バラエティ番組《僕 の 彼女 は av 女優》2行目ライン
僕 の 彼女 は av 女優あらすじ
４む(🛠)ろん彼は、仲弓の問題にかかわ(🎇)りなく、こ(🐝)れまで(☝)に(🏔)もその点(🌫)に力(lì )を入れて門(👛)人た(🏑)ちを教(jiāo )育(🏮)して(🎰)来たのである。彼がつとめて「利」に(😲)つ(🎇)いて(🍊)語る(🥘)こと(🚾)を避(🚶)け(🥓)、たま(💕)たま(👕)それ(👯)を(🧗)語ることがあっても(😜)、常(⬜)に天命とか(🐻)、仁とかいうようなことと結(jié )びつけて話すように注意して来たの(🖤)も(🔴)、そのためである(👲)。また彼は、(🆖)機(👦)会(🎅)あるごとに、門人(rén )達の我(🏠)執を戒めた(⌚)。そして(⤵)、「５(🕴)自己の(🥒)意(yì(🛳) )見にこだわって、(🚝)無理強いに事を行ったり(🕤)、(🚧)禁止(📌)し(🕍)たり(🥏)するのは(🕑)君子の(🍃)道でない。君子(🈳)の行動を律するも(🤹)のは、(🤠)たゞ(🌟)正(zhèng )義あるのみだ。」(🤥)と説(shuì )き、６(🏴)彼自(zì(🚚) )身(shē(🔤)n )、細心の(🔹)注(🌊)意(yì(🐉) )を払って、臆断を(🐤)去り、執(❇)着(🕧)を絶ち、固陋(📇)を矯ため、他(tā )との対立に(🌠)陥らぬよう(🛌)につ(🚍)とめて来た(🕵)も(🏀)ので(💫)ある。
門人たちは(⛱)、(👳)その日特(tè )に孔(kǒng )子(⛄)のお(🌯)供(🖱)を命ぜられたことを、非常に(💳)光栄(🤐)に感(🐸)じた(🙆)。彼等(👆)は如(rú )何(💖)にも(🏃)得意らしく、※(「口＋喜」、第3水(shuǐ(🍞) )準1-15-18)々として(⚽)孔子のあと(👤)に従(cóng )った。
「音(🥑)楽の世界(🔀)は一如の世(⚫)界じゃ。そ(🥏)こで(🛎)は、いさ(🍯)さかの対立意(🆘)識も許(xǔ )さ(✖)れな(🦑)い。先ず一(⛪)人(👑)々々の楽手(♉)の心と手と楽器と(🚞)が一(🍈)如(🍬)になり、楽手と楽(👖)手(shǒu )とが(🎃)一如にな(🎟)り(🏤)、更に楽(🚍)手と聴衆とが一如になっ(🏣)て、翕如きゅうじょとして(🏻)一つの機をねらう。これが未(wèi )発の音楽じゃ。この翕如たる一(yī )如(🥢)の世(🌟)界(jiè )が、機到っておのず(🍉)から振動を始(shǐ(🙃) )めると、純如として(🈁)濁り(🎥)のない音波(bō )が人々の耳朶(🕵)(duǒ )を打(🚡)(dǎ )つ。その音(⏭)はただ一(♎)つである(🗃)。ただ一つであるが、その中には金音も(🎃)あり(🍠)、石音も(🤖)あり(😿)、そ(⬅)れらは厳(🧥)(yán )に独(🕋)自(zì )の音(🏷)色(🙇)を保(bǎo )って(🐄)、(🤺)決しておたが(🎌)いに殺(📏)し(🔓)あうことがない。※(「激」の「さんずい」に代えて「白」、第(dì )3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじ(㊙)ょ(👼)として(🕘)独自(zì(🥐) )を守(🥨)りつつ、し(🌻)かもただ一つ(🏦)の流(liú )れに合する(⛽)のじゃ。こうして、(➰)時間の経過につれて、高低、強弱、緩急、さまざまの変(🐗)化(huà )を(🦊)見(📶)せるのであるが、(🐍)その間、(🏴)厘(lí )毫りんごうの隙も(🍞)な(🐆)く、繹如(rú )えきじょと(🥪)して続いて行く。そこに時間(🧀)的(de )な一(📥)如(rú )の(🛡)世界があり、(🛒)永遠と一瞬との一致が見(🌵)出され(🌼)る。まことの(🥂)音(yīn )楽(lè )という(🕜)も(➰)の(💜)は、こうしたものじゃ(🖤)。聴くと(🧒)か聴かせるとかの(🚕)世(🍡)界(🎊)(jiè(🅱) )ではな(🤗)い(🤒)。まして、(🤚)自(zì(⛹) )分の腕(🧒)と(✌)他人(🍥)の腕を比べたり、音楽のわ(🏛)かる者(zhě )とわ(🌲)からぬ者とを差別し(🐧)たりするよ(🐔)うな世界とは、似(🍖)ても(📐)似つかぬ世(🦁)(shì(💗) )界(👡)なのじ(👶)ゃ。」
(🦑)そう(💓)思うと、彼(👢)の心臓(zàng )は、一滴の血も残され(🎚)ていない(💥)かのように、冷(lěng )たくな(👋)った。
「４父(fù )母の存命中は(🎆)親(qīn )のもと(📱)を離(🛤)れて(🉐)遠(🗣)方(fāng )に行かないが(🎽)いい。もし(🍌)やむ(🏗)を得ずして行く(🎾)場合(hé(🐇) )は、行先(👂)を定め(🉐)ておくべ(🌅)きだ。」
「かりに斑牛(niú )まだらうし(🕶)の子であっ(🌃)て(🐿)も、天地(dì )山川の神々は(🤘)お嫌い(🥩)はされぬかの。」
樊遅は喜んだ。それ(🚲)は(👡)その中(💝)に、「違わない」という言葉(😄)が見つ(🍠)か(🍡)ったからであ(🤛)る。しかし(🕕)、数秒の後(🎑)には、彼の頭は却ってそ(㊙)のために(🎴)混(🍱)乱(luàn )しは(🤸)じめた。というのは、(🔕)さっ(🏻)き孔子(🐧)(zǐ(👄) )のいっ(🍳)た「違(wéi )わない」と、(🌴)この言葉(yè )の中の「違(🏷)わな(🌒)い」(🚮)と(😦)は、まるで意(🅾)味がちが(🐄)って(🌫)いそうに思(sī )えた(✋)からである。後の場合の(💉)「(🤳)違わ(🏁)ない」は、第一(🚶)、父母の(🍶)存(cún )命(mìng )中(zhōng )の(💑)こ(📨)とである。それ(🤥)に、前後(♍)(hòu )の関(➖)係(☔)から判断(duàn )して(🌸)も、(👵)初一念を貫けと(🐉)いう意味(wè(🚓)i )に相(🚷)(xiàng )違な(🕕)い。父(🚻)母(⭕)(mǔ )を亡くした(♊)あとの「違わない」ということ(🍹)が、それと同じ意(yì(🌃) )味だとは、どうし(🧒)ても思えない。言葉(😬)(yè )が(🖊)同(🌯)じなだけに、(🦔)彼はい(🚢)よ(💰)いよ判断に苦しんだ。
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