○ 本章(zhā(🎀)ng )に(💔)ついては異(yì )説が(🧦)多い(👇)が、孔子の言(yán )葉(🥎)(yè )の真意を動かすほ(👑)ど(👿)のものでは(🦗)ない(🎗)ので、(🚖)一(yī )々述べない。
○(🐷) 老子に(🎋)「善行轍(🍐)迹無し」とあ(🍱)るが、至徳(👹)の境地(🚺)につい(😺)ては(💻)、(🦍)老子も孔子も同(⚓)(tóng )一であるのが面(📜)白い。
二(èr )一(二二六(🐹)(liù(👰) ))(😢)
四(🔐)(二(🍝)〇九(jiǔ ))
色(sè(🎧) )よく招く。
「禹(yǔ )は王者として完全無欠だ。自(zì(🗃) )分の飲食をう(🚓)す(🥋)くしてあつく農(nóng )耕(gēng )の(🥃)神(shén )を祭り、(🚡)自分の衣服を(🚙)粗末にして(🌮)祭服を美しくし、自分(➖)の宮室(👕)(shì )を質(zhì )素(✝)にして(🥪)灌漑水(💊)路(🏙)に(🗞)力をつくした。禹は(🎼)王者として完全無欠(🎫)だ。」(🕴)
色よく招く(🐢)。
○(🔗) 孝経によると、曾(🍃)子(zǐ(🌠) )は孔子(🧝)に「身体髪膚これを父(fù )母に受(🍣)(shòu )く、(💲)敢て毀傷せざるは孝の始(shǐ )な(🐮)り」という教えをう(👤)けている(🔦)。曾子は(👴)、(👃)それで、(🔖)手や足に傷(shāng )のないのを喜(xǐ )ん(🔢)だこと(🎼)は(🍧)いうま(🤑)でも(🎹)ないが、しかし(🌪)、(🚈)単に身体のことだ(🛀)けを問題にしていた(🍆)のでないことも(🕐)無(🎺)論(lùn )である。
「(🥇)売ろうと(🅰)も、売ろう(🚍)とも。私はよい買(mǎi )手を待ってい(🏐)るのだ(💪)。」
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