「(👺)それに、(🐣)今(🚄)(jīn )朝はすい(🔒)ぶん寒(hán )か(👃)ったし(🈴)、平(píng )木(♓)(mù )中佐どころではなか(⌚)ったんだ(🌵)ろう。」(💧)
(🔇)日曜日(🚼)(rì(🤽) )は(🈴)、特別の計画(huà )がないかぎり、朝食後から夕食前(🚔)まで(🚿)自由外出とい(🦋)うことになっていた(🚳)。東京見物を一(🐹)つの(👚)大きな(📇)楽しみにして上京(🤾)して来た塾生た(🃏)ちは、最(🍜)初の夜の(🔆)懇談会(🦀)(huì(🕡) )こ(❓)んだんかいで、ほとんど議論の余地(🚚)なく、満場(📠)一(yī )致いっちで(✔)それ(🙋)を決議(🐁)し(🏺)て(😭)いたのだった(🐴)。
越前永(yǒng )平寺(sì )えちぜんえいへいじに(😎)奕堂えきどうという(🤶)名高い(🍢)和(hé )尚お(⏹)しょうがい(🏜)たが、(🐾)ある朝(🔤)、し(🌄)ずか(🤹)に眼をとじて(🏆)、鐘楼しょうろうからきこえて来る鐘(zhōng )かねの(🗨)音ねに(⌛)耳(💸)をすましてい(🦕)た。和(💦)尚は(🔞)、今朝の鐘の(📉)音に(🐌)は、(🐽)いつもにない(💿)深いひびきがこもっ(➰)ている(🏬)よう(📫)な気(🍰)がしたのである。
(🥏)この妙音をつきだし(🥢)た小僧こそは(🔕)、実に、後(hòu )年の森田悟(wù )由ごゆ(🌱)う禅師(♑)ぜんじだったそうである。
「君のまじ(💚)めな(➕)常識(🚸)がそれを許(🗂)さ(💨)ないだ(🥐)ろう。」
(おしまいの(🚡)、あ(💽)の乱暴な打ちか(🤡)たをやったのが、(📰)自分だと(🍮)いうことは、すでに先(xiā(🚰)n )生に言(🤮)っ(😮)ておいたのに、先生はどう(🏙)してそのこ(😸)とをはっき(🤪)り言われな(🍔)いのだろう。もしそれが助手として(😸)の(🥃)自(zì )分の立(🎮)場をまもってくださるた(🚚)め(🏳)だとした(🌂)ら(🆎)、自分(fèn )はむしろ心外だ。大河もむろん心外に思って(🌠)いるにちがいない。)
「君らの(📑)そう(😃)した非良(🥈)(liá(🏖)ng )心的(de )な態度は、君(jun1 )ら(🐤)自(zì )身(shēn )をますま(✉)す非良心的にす(📗)るば(🏖)か(✴)りではない。それがある限(xià(🐿)n )度を(🌪)こすと、ついに(🕟)は、愛情(🤵)と(🤕)忍耐にんたいとをもって、(🚛)君ら(💎)の良(liáng )心(xī(💭)n )を力(lì(🌩) )づけようと努力している人(⛺)(ré(⌚)n )の心まで(🍃)をきずつ(🛺)け、その愛情(🕥)と(🍺)忍耐とを、憎(zēng )にくし(😟)み(🔁)と怒いか(🥌)りとに代(👌)(dài )え(🍣)てしま(🥪)うものだ(⏪)。現に君(jun1 )ら(🥝)は、今朝の板木(mù )の音の調子(🎖)が途中(zhōng )と(😕)ちゅ(🌯)う(📤)から変わったことで、そ(⌛)れ(🚖)がわ(🚨)か(🌮)っただろう(😂)と思う(🐾)。あの、おだやかで(🗓)辛抱づよかった板木(💖)(mù )の音が、おしまいになって(🌚)、(👃)急(💹)に怒りだしたとし(🏾)か思えないような乱(🏷)(luàn )調子になったが、あれ(😡)は、君らのあまりにも非良(liá(🚟)ng )心的(✝)な態度(dù )が(🐶)、板(🕵)木を(🐶)う(🎲)つ人の心(👪)を(😵)き(🚌)ずつけた証拠しょ(😡)うこなのだ。……(😙)むろん、私(sī )は、(🦔)愛情も忍耐心も(🏹)失った、(🍿)ああし(🔣)た乱(🏟)暴(bào )な(😰)打ちかたを是認ぜ(📣)にん(😺)は(👵)してい(📩)ない。また、(📘)それをや(✒)むを得(🐝)ないこと(🍑)だとし(🧗)て(👗)弁護しよ(🐂)うとも思っていない。怒りや短(🌎)気(qì(🥌) )は、友愛塾の精神とは根本的に相いれないも(👔)のな(📩)のだ(🔭)から、ど(🍨)んな事情(qíng )のもとでも、(🎤)あ(🙄)あした(🌗)打(🕠)ちかたは(🗑)、(🖱)二度と(🐧)く(🦏)りかえされてはならな(📜)いことなのだ。もし今朝の板(🖥)(bǎn )木当番が、つ(🥋)いに業ごうをにや(🏔)し(😦)て(📘)あんな打ち(🐖)かたをし(💒)た(🐊)とすると(🚭)、私はその(😔)人のために、まことに残(🐏)念(niàn )なことだと思(🌶)っ(🐶)てい(🐲)る。しかし、いっそうわる(🎮)いのは、ああした打ち(🍆)かたを余(🧢)儀よぎな(🚏)くさせた(⛄)君らの態(tà(✈)i )度だ。君(🉑)らさえもう少し良心的(de )であってくれたら、板木を打った人(😧)も、ああしたあやまちを(👛)犯お(⚽)かさない(💐)ですんだの(🔏)だろうと思うと、そ(🏃)れが私(sī )は(🌿)くやしくて(🥛)ならない。…(💕)…(😧)だが、それは(➗)まあ(🤳)い(👘)い、そ(🛵)れは(🎍)百歩をゆずってあ(🎓)きらめるとしても、ここに(🗑)どう(🏽)しても私(sī )にあき(🐦)ら(🈸)めのつか(🐷)ないこ(📮)と(🔠)が一(🚭)つある。それは、愛(⛱)(à(🛎)i )情(qíng )で(⚫)打(dǎ )たれ(🕑)た板木の音では寝(qǐn )床(⛰)をは(🤟)なれようとしなかっ(🈺)た君らが、怒りで打たれた板木の音では(🥒)、わけなくは(🛤)ね起(qǐ(🤠) )きたと(👱)いうことだ(🗳)。その点で、君(⏲)らは(📬)精神的(🌗)に(🏤)はまだ(😏)奴隷どれい(🕵)の域を(👔)一(yī )歩も脱だっしていな(🌻)いと(🌉)い(🏁)う(👥)こ(👞)とを証明している。いや、そ(🍥)れど(🔯)ころか、君ら(🎢)はよりい(🃏)っそうみじめな奴(nú )隷(🕯)になるこ(🍚)とを希(🏥)望し(🎀)ていると(🎀)さえ私には(🌠)思(🌔)(sī(🕍) )える。こ(🛸)れはほんと(👈)うになさけ(🤦)な(🐅)いこ(🦄)とだ(🍖)。私(sī )は、む(🕷)ろん、こう言ったからといって、怒(nù(🌘) )りに(👦)対(duì )して(🐼)は(🍻)怒り(⛓)を(🖕)もって立(lì )ち向かえ、(🍁)と君らに(🕚)すすめ(➰)ているのでは(🚚)ない。ただ私は、愛情(🥫)に対しては、つ(📮)けあがり、怒りに対(duì )しては、(🛒)ただち(💲)に膝ひざを屈くっ(🐱)する(😵)ような君らの奴隷根(✖)性こんじょ(😌)うが、(🎅)なさ(💝)け(🥘)な(🥒)くて、じっとしてはいら(🧐)れない(🤓)気持ち(🐍)がするのだ―(🤹)―」
次(🔖)郎は足(zú )音をたて(🆒)ないよ(⏹)うに、(😆)みん(🎁)な(🥜)の間を(🏗)あるきまわり(🎟)、い(🍶)ちじるしく姿勢(😳)のわる(😵)い(👄)の(✊)を見(🐩)つ(🙊)けると、それを(🦇)なおして(🌜)やっ(🍙)た。
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