(⛪)陽(yáng )貨は、魯の大(dà )夫季(👧)(jì(🚠) )平子に(🛂)仕えてい(⌚)たが、季平子が死(sǐ )んで季(jì )桓(huán )子きかんしの代(🔖)になると、巧みに彼を自家(⛱)薬(🎲)(yào )籠(⚾)中のも(🤙)の(➿)と(🗯)し、(📘)遂に彼を拘禁し(📰)て、魯の国政(zhèng )を(🤭)専らにしてい(🐗)た。孔子は、その(🍏)頃、す(🎓)でに五(wǔ )十の坂(🙃)をこして(🖐)いた(👽)が(🥝)、上下こぞっ(🖱)て正(🌞)道を離(🐪)れている(🍰)の(🆗)を嘆い(🚪)て、仕官の望み(🕛)を(🛩)絶(🍻)ち、ひたすらに詩(🈁)書礼(✅)楽(🛁)の研(🐌)(yán )鑚と、青(qīng )年子(zǐ )弟の教育とに(🔙)専念し(🏇)て(🎸)いた(🐱)。陽貨としては、孔子(♉)が(🏨)野にあ(🚥)って、厳然として道を(🦕)説いて(📐)いるのが、何よ(🏗)りも恐ろしかった。で(🍢)、出(🏍)(chū )来れば彼(🍰)(bǐ(😐) )を自分(fèn )の味方(fāng )に(🍒)引き入れたい、(🍽)少くと(🌊)も一度彼(bǐ )に会(🎰)(huì )って、(😷)自分が賢者を(🌼)遇(🥚)する道(dào )を(🏧)知(zhī )っている人間であることを(👆)示して置きたい、(🐏)と思(🛢)ってい(🚕)た。
「大丈(🎷)夫だと思(sī )います。本物が立(🔟)(lì )派でさえあれば(🤮)。」
(最善の策(cè(🍖) )が見つ(🖍)からなけれ(🖲)ば、次善(shàn )を選ぶよ(🚣)り仕方がない。)(👂)
しかし(🈹)、た(👍)だ一人の(🏜)門(mé(🛡)n )人(ré(😙)n )でも見捨てるのは、決し(📼)て(📧)彼の本(🍻)意ではな(🌷)かった。そして、(🥩)考(🚴)えに(🈳)考(kǎ(🐅)o )えた末(📔)、(➕)彼は遂に一(🔋)策(cè )を(🏡)思(😰)(sī )いついた。それは、仲(🏝)弓(🗳)にけちをつけたがる門人(😚)たちを五六名つれ(🕓)て、(🍈)郊外を(🚗)散(㊗)策(cè )することであった。
「それはそうと(👲)、仲弓(😻)はこのごろどうしてい(🚫)るかね。あ(🛸)れも斑(bān )牛の子で、神(🐎)様の(🔚)お気に召さ(🈷)ないという噂も、ちょいちょい聞く(🛌)よ(🐐)うじゃ(💒)が(❣)。……」
そこまで(💵)考えて来(🛑)て(🍕)、樊遅はもう一度「違(wéi )わ(🙊)ない」という言(👆)葉の意味(wèi )を考(🙇)え(🐆)て見た。
豚を贈(⛩)(zèng )られた孔子
「(👩)1詩でも音楽で(🔃)も(🤣)、(☕)究極は無邪(xié )の(💩)一(yī )語に帰する。無邪に(🗺)さえなれば、下(xià )手(shǒ(🌠)u )へた(💔)は下手なり(🦄)で、(🔳)まこ(⏲)との詩が(🥖)出来(lái )、まことの音楽が(🎨)奏で(🥇)られるもの(🛤)じゃ。こ(🏓)の自(🧥)(zì(📨) )明(🌒)の理が、君(❌)に(📞)はまだ体(tǐ )得出来ていない(🏕)。腕は達(dá )者(zhě(📎) )だが、惜しい(🐥)ものじ(🐅)ゃ。」
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