七(二(èr )一二)
○ 孔(⚽)子が諸(🐘)国(🚔)(guó )遍(bià(👼)n )歴を(🌵)終(🏞)つて(💐)魯に(🎒)帰(💻)つたのは。哀(āi )公(gō(🐤)ng )の十一(🦗)(yī )年で、六十八歳の時で(🚣)あつたが、その後は、直接(🆚)政治の局(jú )にあたること(🚪)を断(duàn )念し、専心門人(rén )の教(jiāo )育(😼)と、詩書禮楽の整(🏕)理とに従事したのである(🎓)。
○ 河=(🌹)=黄河。
○ 詩(shī )経の内容を大(dà )別すると、風・雅・(🥍)頌の(📏)三つになる。風は民(🌗)謠、雅は朝(👤)廷(🤱)の歌、頌は祭事(🤳)(shì )の(⏭)歌(🔟)である。
先師はそ(🏟)れ(🌧)だけい(⛵)って(🔧)退(🌓)かれた。そ(🗣)のあと司敗は巫馬期ふば(🔊)きに会釈し、(🏩)彼を(🏚)自分(fèn )の身(shēn )近(jìn )かに招いて(🍚)いった。――。
三(🎆)一(🧔)(一(yī )七八)
一〇((🐕)二一五)
○ 聖(shèng )人・君(📻)子(🐉)・善人=(🚪)=孔子のいう聖人(🕥)・君(🏫)(jun1 )子(🧒)は常に政治ということと関(wān )係がある(🌰)。現(xià(🍧)n )に政治の任(rèn )に当(❎)(dāng )つてい(📍)ると否(😾)とにかか(🚘)わらず、完全(quán )無(wú )欠な徳と、(🤫)自由無碍(ài )な為(😬)(wéi )政能(néng )力(🥋)をもつた(🥟)人が「聖人(rén )」であり、(🈴)それ(🌶)ほど(🐤)ではな(🎉)くと(🏼)も(🎫)、理想と識見(🧥)とを持ち、(🔠)常に修(xiū )徳(🈁)(dé(🙌) )にいそしんで為(wéi )政家とし(🔆)て恥(🌊)かし(🐫)くない人(🛩)、(📠)少(🍺)くと(♍)も政(zhè(🎰)ng )治に(⛏)志(🎾)(zhì )して修養をつんでいる人(ré(🕤)n )、そうい(💃)う人が「君子」なのであ(🥊)る。これに反して(❕)、「善人」は(💎)必ずしも政治(🗼)と関係はない。人(😳)間(jiān )と(🚡)して諸徳の(😖)そなわ(🗂)つた人(rén )とい(📋)う程(👧)度(dù )の(🤰)意(yì )味で(🌍)用(🐊)いられている。
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