中津川にて
(🈯)両(liǎng )国(guó )十(🙋)一屋の方には、幸(😌)兵衛(wè(🏄)i )、平助(🔀)(zhù )の二人ふ(💼)たりがも(🎆)う草鞋わ(🥣)ら(🛂)じま(🐗)ではい(🧙)て(🌔)、半蔵を待ち(🐳)受けてい(😔)た。頼(🐣)(là(🚦)i )んで置(🐨)(zhì )いた(🎋)馬も来た。その日はお茶壺ちゃつぼの御(yù )通行があるとかで、な(🐘)るべ(🍀)く(🛋)朝(💆)のう(🥏)ちに出(chū )発(🎂)(fā )しなければならなか(🤡)っ(📹)た。半蔵(🐔)は大小(😙)二(📁)荷かの旅の荷(👓)物(🦕)を引き(✌)まと(🤓)め、そ(🦏)のうち一つは琉(liú )球(qiú(🚨) )り(🛑)ゅうきゅうの莚(yá(💅)n )包こも(🃏)づつみにし(🌇)て、同(🚏)行の庄屋(🤺)たちと共(🔅)に馬荷(hé )に付(fù )き添いなが(🎎)ら板橋経(🗼)(jīng )由で木曾街(🐦)道の方面に向かった。
筑波(🥤)つくばの脱走(🏨)者(🙋)、浮浪の徒とい(📙)うふうに、世間(👄)の風(fēng )評(🔏)のみを真まに(🍋)受けた地(🛃)方人民(mín )の中には(🙆)、実際(🧤)(jì )に浪士の一行を(🏗)迎えて(🤕)見て旅籠銭はたご(🔤)せん一人(🔀)前弁当用(🛳)共にお定めの二(èr )百五十(shí )文ずつ払って通る(😬)の(😥)を(☔)意外(🎺)とした。あるものはまた、(⚡)一行と共に動いて行(háng )く金(jīn )の葵(kuí )紋あお(👣)いも(🤮)んの箱、長柄(bǐng )ながえの傘(💵)(sǎn )かさ(🦆)、御紋付きの長持から、長(zhǎng )棒(bàng )の駕籠かごの類(🈺)たぐいまであるのを意(🏉)(yì )外とし(🥡)て、(🚑)まるで三、(☔)四(🐟)十万石の(📯)大(dà )名(míng )が(🍐)通(🛫)行の(🔪)騒ぎだ(⏳)と言うもの(⛹)もある。
「いえ、(💥)わた(🌷)くし(🦕)は(🏋)旅(lǚ )の者(zhě )でござ(📬)い(🎾)ます、お供をいたすことは御免こうむ(🎗)り(🏁)ましょう(📿)。」
(🤱)それを半(🐁)(bàn )蔵が言って、平(♍)(píng )助と一(yī )緒に見送った(🏫)。
こ(🖕)の長(zhǎng )逗留の(🚩)中で、わず(📨)かに旅(🔼)(lǚ )の半(bàn )蔵を慰(🎪)めたのは(🤓)、国(🧛)の(🗼)方(fāng )へ求(qiú )めて行(🥔)きた(🆔)いも(⏸)のも(🏎)ある(😛)かと(🏵)思(sī )って本屋をあさったり、(🥐)江戸に(💽)ある平田同門の知人(rén )を訪(✔)(fǎng )たずねたり、時(🌠)には平田家(😎)を(🙀)訪(fǎ(🥇)ng )ねてそ(⏬)こ(😑)に留守居す(🎂)る師(shī )鉄(zhí )胤かね(⛔)たねの家(jiā )族を見舞ったり(🕘)することで(🥋)あった。し(🔊)かしそ(😨)れにも増して彼が心(💓)を引(yǐn )かれた(🧚)のは多吉夫(fū(🚛) )婦で(🍣)、わけ(🐢)て(🛺)もかみさ(😗)んのお隅の(📋)よう(👺)な目の光っ(🍮)た(🚊)人(🚏)を(🤚)見(📗)つけ(🕒)たこと(📖)であ(🍡)った(🉐)。
三人の庄(⏭)屋が(🤳)今度(💑)の江戸出府を機(❤)会に(🚐)嘆願(🐣)を持(chí )ち出(chū )したの(🚾)は、(🚑)理(lǐ(🤦) )由の(🎻)ないことでも(⛰)ない。早(⚾)(zǎo )い話が参覲(🍐)(jìn )交代制(🦀)度の廃止は上から余儀(🕎)(yí )なくされ(😥)たばかりでなく(⏬)、下(xià )からも余儀なくさ(🐖)れた(🛎)も(🌺)のである。た(🦔)と(🎫)いその(🥜)制度の(🎸)復活が(🍣)幕府(🔖)の(🚹)頽(tuí )勢たいせ(🍅)いを挽回(🐾)ばん(🗻)かいす(🆗)る上からも、(🏾)またこの深刻な(🏊)不景(jǐng )気から江戸(🐉)を救う上からも幕(⏫)府の急務と考(📀)(kǎ(♓)o )えられて(🎃)来たに(🎰)も(🐅)せよ(❄)、繁文(wén )縟礼はんぶん(😅)じ(🥎)ょくれい(🚼)が旧のままであったら、そのために(🥄)苦しむも(🙊)のは地方(fā(🚰)ng )の人民であっ(😰)たからで。
「(🌼)諸君――これ(🆕)か(🎪)ら(🚽)一里北(bě(🥧)i )へ引き返して(🌅)くださ(⛵)い。山本(🥥)(běn )というとこ(🌭)ろ(❗)か(👮)ら(🚢)右に折れ(👻)て(❣)、清(🔉)内(nèi )路(⛵)の(♿)方へ向かうよ(🛣)うにしてくだ(🐥)さい。」
両(⤵)国の(🥩)十一屋まで三人一(➕)緒(⛲)に戻もどって来(lái )た時(shí )、半蔵はそれを言(yán )い出したが、心(😝)中(zhōng )の失望は(🧦)隠(🍄)せなかった。
混戦が続(🎷)いた。大(dà )炊頭(tó(🥥)u )、耕雲(yún )斎、稲右(🐠)衛門、この三人(⏱)は(🍘)そ(🌽)れ(🤪)ぞれの(😉)立場にあったが、尊攘の志(zhì )には一致していた。水戸城(ché(🥜)ng )を根拠とする三左衛門らを(🌱)共(gòng )同の敵(dí )とする(🔤)ことにも一(🖥)致(zhì )した。湊みなとの(🌷)戦い(🕥)で、大(🐙)炊頭が(🏖)幕(mù )府方の田沼玄蕃頭たぬまげん(🔘)ば(😡)のかみ(🥥)に降(🐈)く(💑)だるこ(🔊)ろは(🍙)、民(🚂)兵(bīng )や浮浪兵(💛)(bīng )の離(🏸)散するものも(🥑)多(duō )かっ(📠)た。天狗連の全軍も分(fè(🕛)n )裂(🎠)(liè )して、味方の陣(zhèn )営(😯)に火を放ち、田沼(zhǎo )侯に降(jiàng )るのが(🔧)千百人(rén )の余(🦅)に上った。稲右(🆖)衛門の率(🤴)いる(🦕)筑(🎨)(zhù )波(🌦)勢の残党(dǎng )は湊(😒)(còu )の戦(🏤)地(dì )から退い(🕜)て、ほど近(🔚)き館山たて(🕒)やまに拠よる耕雲斎(👂)(zhā(😅)i )の一隊(duì )に(💛)合流し、(🏙)共に西に走るのほかはなかったのである。湊における諸(zhū )生党の勝利は攘夷をきらって(🙍)い(🙆)た幕府(fǔ(⛹) )方の応援を得た(🍶)ため(🚲)と、形(👿)(xíng )勢を(🌌)観(🤹)望(♓)していた(⛲)土民の(🕤)兵を味(wè(📏)i )方(🏒)につけたためであった。一方、天(👤)狗党(💄)(dǎng )で(🕯)は、幹(😒)部として(🚭)相応名(míng )の聞こえた(👳)田中(zhōng )源蔵げんぞうが軍(🔂)用金調(👘)達を名として付(🥝)(fù(⏰) )近(jìn )を(🌇)掠奪り(🦃)ゃくだつし、民(mín )心(xīn )を(🍫)失ったことにもよると言(yán )わるるが、軍資(📬)(zī )の供給(gěi )を(🌎)さ(🙍)え惜しまなか(🕒)ったと(🆙)いう長(zhǎng )州方の(🔹)京都(dōu )に(⚾)おける(🙄)敗(bài )北(bě(🔬)i )が水(shuǐ )戸の尊攘(⬅)(rǎ(👷)ng )派(pài )に(❗)とっ(🌸)ての深(🐵)(shēn )い打撃(🔶)であ(🌵)った(🏗)ことは争われない。
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