日本《お母さん 今日 から av 女優 に なり ます》2行目ライン
お母さん 今日 から av 女優 に なり ますあらすじ
二階(🏫)が(😷)ある。座敷(🛴)がある。酒が置いてある。その酒(jiǔ )楼(⛴)(ló(😿)u )の二階座敷(😉)の(🤰)手(🔊)摺てすりには、鎗やりぶす(🙋)まを造(zào )って下(xià )からずらりと(㊗)突き(💀)出(💓)した数(😢)十(shí )本の抜(⛎)き身(shēn )の鎗(🌲)がある。町奉行のために、不逞ふて(💝)いの(🔆)徒(🎖)の(🥢)集ま(🖱)るものとにらまれて、包囲せられた二人ふたり(🏅)の侍がそ(🌑)こに(🚩)あ(🍒)る。なんら(🈶)の罪を犯した(😒)覚(🐁)え(🚵)もないのに、これは何事だ(🛋)、と一人の侍(shì )が捕縛に向(🎳)かって(🆓)来たものに尋ねると、(❎)それ(👊)は自分(📈)ら(🚝)の知った事ではない。足下(💟)そっか(🔝)らを(🍨)引致いんち(⬅)する(😽)の(🦑)が役目で(🗼)あると(🌛)の答えだ。しからば同行(🕖)しようと言って、数(🔳)人(rén )に(📍)護まもられながら(🎟)厠かわやに(⏸)はいった時(shí )、一(yī )人の侍は懐中(zhōng )の書(🚥)(shū )類をことごとく壺(🤧)(hú(⚾) )つぼの中(🍙)に捨(🥇)て(🔑)、(📚)刀を抜(bá )いて(🥫)そ(🦇)れを深く汚水の中(🦒)に押し入れ、それから身軽にな(📽)って(🥗)連れの侍(shì(💪) )と共に引(yǐn )き(😾)立てら(💽)れた。罪人(rén )を乗せる網の乗り物に乗(🚍)せ(🐊)られ(🆚)て行っ(🗼)た先は、町奉(🍄)行所だ。厳(yá(🚭)n )重な取り調べが(💱)あ(🌕)った。証(🌘)拠(jù(🐚) )とな(➕)るべき(🐅)ものはなかっ(💡)たが、二(🍶)人とも小人目付こびとめつけに引き(⏩)渡され(🎆)た。ちょうど水戸藩(fā(🍐)n )では佐幕派の領(lǐng )袖(🧕)りょう(⏫)し(🖋)ゅう(🧦)市川三左衛門いちかわ(🚘)さんざえもんが得意の(🦇)時代で、(👨)尊攘派(pài )征(zhēng )伐のため(🔳)に(🛤)筑波つく(🏏)ば(🔖)出陣(😪)(zhèn )の日を(😡)迎(yí(🍰)ng )え(🌠)た。邸(dǐ )内は雑沓ざっとうして、侍(🧝)(shì )たちに(🛸)つい(🐴)た(🐴)番兵もわずかに二人のみで(🏚)あった。夕方が(🎏)来た。囚とらわ(✴)れと(🍨)なった連(lián )れの侍は仲(zhòng )間(jiān )にささや(➕)いて言う。自分はかの反対(duì )党に敵視せらるること久(🚔)しいもので、もしこのままにいたら斬(zhǎn )き(🍜)られ(🚟)ること(🔖)は確かである(🥟)、彼らのために死ぬよ(📴)りもむし(🎿)ろ番兵(🍛)を斬りたおして逃(táo )げられ(🖕)るだけ逃げ(🎮)て見よ(🙆)うと思うが、どうだ(🌦)と。そ(📡)れ(🎡)を聞いた一(yī )人(ré(🥙)n )の方の侍はそ(🚵)れほど反(🏾)対党(🥗)か(🍄)ら憎まれてもいなかったが、同じ囚(qiú(👂) )われの身でありながら(🎙)、行動(🍖)を(🚝)共に(📟)しないのは武(wǔ(👹) )士(🛎)のなすべきこ(😌)と(🍁)でないとの(😲)考(🐞)えから(📝)、その夜の(💸)月(🔂)の(🌧)出ないうちに脱出しよう(📡)と約束した。待て、番士に何の罪もな(🔇)い、(😜)これ(🤳)を斬るはよろし(🍲)くない、一つ説いて見(jiàn )よう(😲)とその侍が言(🗳)って、番士を一室に呼(hū )び(🤲)入(🗾)(rù(👑) )れた。聞(wén )く(⏪)ところによると(💯)水(shuǐ(🏷) )府は今(jīn )非常(💈)な混乱に陥(🦐)って(😟)いる、これは国家危急の秋ときで(🎥)武士の坐視ざしすべきでない、(🚼)よって今からここを退(🐫)(tuì )去(🤼)する、幸い(🏎)に見のがしてくれ(🆖)るならあえてかまわ(🏿)な(⛅)い(🗑)が万(📤)一職務(🗂)上見(🤷)のがす(😐)ことはなら(🚾)ないとあるならやむを得な(🐷)い(📤)、自(💩)分ら(🚨)の(🙋)刀の切(qiē )れ味を試み(👈)ることにす(📹)るが、ど(🤘)うだ。それを言って、刀を(🔙)引き(🏕)寄せ、鯉口こい(🐦)ぐちを(🛑)切って見せた。二(🎂)人の(✋)番(fā(🚾)n )士(🌓)(shì )は(🍓)ハ(🍕)ッ(😏)と答えて、平伏(🍁)(fú )した(😵)まま仰ぎ見もしない。しからば御(🛁)無礼する(🥤)、あとの事(🛵)は(⛪)よろしく頼む、そう言い捨(🤭)てて、侍は二(⬛)(è(🛡)r )人と(🛩)もそこを(😺)立(lì )ち去(qù(😉) )り、庭から墻(qiáng )かき(🎺)を乗り越えて、その夜のう(🌎)ち(🎶)に身(⤵)(shēn )を(➿)匿かくし(🐕)たという。これが当時(shí(⤵) )の水(👧)戸の天狗連てんぐ(😃)れ(😍)ん(🛥)だ。
「で(🥓)しょう。何かの願掛がんがけで、親たちがわざと(📍)あんな(🍵)男の子の(⚓)服装なりを(🖲)さ(🤭)せてあるんだそう(🆘)で(🤶)す。」
(🏛) 第十章(zhā(😊)ng )
(👗)筑波つくばの脱走者(zhě(🦆) )、(🍵)浮(🐒)浪(👖)の徒(tú )というふうに(⛓)、世間(🔃)の風評のみを真まに受けた(🎀)地(dì(🚩) )方人民の中には、実(🦎)際(🍓)(jì )に浪士の一(🧗)行を迎え(⏯)て見(🏅)て旅籠銭はたご(📧)せ(🕤)ん一人前(🏂)弁当(😺)用共にお定(🔯)めの二(➗)(èr )百(bǎi )五(🌔)十文ずつ払って通(💁)るのを意(yì )外(wài )とし(🈶)た。あるものは(👛)また、一行(há(🐗)ng )と(🔠)共(🐨)に動(🍴)いて(💠)行く金の(🙆)葵紋(🎱)あおいもんの箱、長柄(bǐ(🈸)ng )な(🧜)がえの(📰)傘か(🈵)さ(🃏)、御紋付きの長(zhǎ(👮)ng )持から、長(zhǎng )棒(bàng )の駕(✔)籠かごの類た(🕞)ぐいまであるのを意(yì(🎷) )外と(🔏)し(🐴)て(🦉)、まるで三、四十(🧦)万石(🔹)の大名(mí(🔁)ng )が通(🕧)行の騒ぎだと(🌧)言うもの(🚶)もある。
三(🤳)百人ばかりの(🥂)後(🦏)(hòu )陣の者(🌏)は容(🔮)易に(⏲)下諏(zhōu )訪へ到(🏽)着(🕌)しな(👱)い。今(🎭)度(dù )の(🔞)戦闘の遊(🥔)軍で(📃)、負傷(⏺)者などを介抱する(🥙)のもそれらの(🐌)人た(🎃)ちであったから、(🎇)道に隙ひまがとれておくれるも(🧘)のと(🔡)知れた。その間、本(🚂)陣(zhèn )に集まる幹部のものの(🐢)中にはすで(➖)に「明(míng )日」(🏸)の評(🕞)定がある。もとも(🌴)と浪士らは高島城を目がけて来たもの(🔦)で(🧢)もない。西(xī )への進路を切り開くためにのみ、やむを得ず(✨)諏訪藩(fān )を敵とし(🤫)て悪戦し(🚟)たまで(🈁)だ。その夜の評定(dìng )に上(shàng )ったは、前途(tú )に(🈸)どこをたどるべきかだ(🍦)。道(dào )は二(è(✊)r )つ(🥥)あ(😕)る。これ(🧡)か(🥔)ら塩尻(🐯)(kāo )峠しおじり(🧤)とうげへかか(🛂)り、桔梗ききょうが原はら(🗜)を過ぎ、洗馬(mǎ )せば本(🌛)(běn )山(🕳)もと(🥞)やまから(🐬)贄(zhì )川にえがわへと(🕶)取って(🔛)、木(🥖)曾(🔺)(cé(🕘)ng )きそ街(🎲)道をまっす(🆕)ぐに進むか。それと(🆓)も(🏛)岡谷(gǔ(🏤) )お(🔒)かや辰(chén )野(yě )たつの(🚖)から伊那いな道へと折れるか(🤚)。木曾福島の(🛃)関所(🚺)を破ることは浪(làng )士ら(🐈)の本(běn )意では(🏙)な(🥠)かった。二(🧙)(èr )十二里余に(🦓)わたる(🐡)木曾の森林の(🔤)間は、(🤼)嶮岨(qū )けん(🌫)そな山坂が多(🌻)く、人馬の継立つ(🎂)ぎ(🛴)た(📆)ても容易でな(🏼)いと見なされた。彼らは(🏢)むしろ谷(gǔ(📕) )も広(guǎng )く間(🍠)道も多い伊(yī )那(💫)(nà )の方をえらん(🐴)で、一(🌏)筋の血路をそち(🤽)らの方(fāng )に(⏳)求めようと企(qǐ )てた(🕜)のである。
し(🥪)か(🐚)し、郷里の方の空も(🧜)心(xīn )にかか(📕)っ(🔦)て、三人の庄屋がそ(🙍)こそこに江(🕘)戸を引き揚げ(🙏)ようとした(🍋)のは、彼らの滞在が六(⚾)月から十月(yuè )まで長(zhǎng )引いたためばかりで(📷)もなか(🌡)ったのであ(🖲)る。出(🔱)発(♍)(fā )の前日(📬)、筑波つくばの方(🏒)の水戸(🐣)浪士の動(📳)静(😁)につ(🤢)いて、確か(🎇)な筋(jīn )へ(🈴)届いた(👸)と(🏵)いううわさを東(🎄)片町(🔔)の(🏸)屋敷(🌄)か(🚦)ら聞(wén )き(📤)込ん(📪)で来(lá(📹)i )た(🌩)ものもあ(🦐)った(🕛)か(🔓)ら(🌰)で。
「まあ(😙)、お(🔶)父(🎃)とっさ(💶)ん(😦)。わた(🎧)し(🕚)に言わせ(📨)ると、浪士も若いも(🍡)の(😃)ば(⏰)かりでしたら(🐉)、京都まで行(háng )こう(🏬)としますまい。水(shuǐ )戸の城(🎎)下の方(🗄)で討(tǎo )死う(📥)ちじにの覚悟をす(🐆)るだろうと思(sī )いますね。」
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