あの母さ(😷)んの時代も、そ(🎺)んなに(🙌)遠い過去(⛔)になった。それも(🥕)そのはずである。太(tài )郎(🦋)や次郎はもとより(⏲)、(🛹)三(sān )郎までもめき(🍚)めきとお(☕)となびて来て(🌴)、縞し(🎩)ま(🌞)の荒い(⤴)飛白(⚓)かすりの筒袖(😏)つつそでな(🚣)ぞは着せて置かれなくな(🗒)っ(📇)た(🏥)くらいであるから。
「妙なものです(📈)ね。三(🕗)十台(tái )で亡く(📝)なった人(rén )は、い(🤾)つ(🍅)までも三十(shí )台(tái )でい(⏬)るよ(👌)う(🕺)な気(🌽)が(😳)します(🎽)ね(🌮)。その人が五十いくつになる(➡)と(🎊)は、ど(🕘)うして(♊)も思われ(🍐)ませんね(🥁)。」
五三 唄(bei )うたの(🦆)好すきな石臼(jiù(🗯) )い(🔆)しうす
『どうで(🏈)す。妻籠(🛠)つまご(😆)には大おほ(💳)き(🚔)な川かはがあるでせう。』
「おそ(🐝)ろ(🚵)し(📉)く鼻の(👂)高い娘ができたね。」
冬ふ(📛)ゆの夜長よな(🚉)がに、(🕙)粉挽(🍀)(wǎn )こ(🔛)なひき唄う(🗜)たの一(🍷)つも歌(gē )う(🕸)た(🤩)つてやつて御(📋)覽(lǎn )ごらんなさい。唄うたの好すきな石臼いしうすは(😾)夢(🚧)中む(🛃)ちうになつ(🐫)て、いく(❄)ら挽ひいても(📐)草臥くた(🎄)ぶ(🌞)れるといふこと(♟)を知しりませ(🔣)ん。ごろ/(🌹)\ご(❇)ろ(🌸)/\石(🖍)(shí )臼いしうすが言(yá(🦐)n )いふのは、(🦕)あれは(♊)好(hǎ(💩)o )いい心持(chí )こゝろ(🌒)もち(🗼)だからです。もつと(🦉)、もつと、と唄(🐊)(bei )うたを催促さい(🍱)そくして居(jū )ゐる(🚴)のです。
六八 沓掛くつかけ(📿)の温泉(quá(🥫)n )宿をん(🥁)せ(🕶)ん(🛑)やど
と(✍)教(jiāo )をし(🌤)へ(🌴)て呉(⬜)れました。
隣村となり(😲)むらの妻籠つ(😸)まご(🛀)に(🔭)は、お前(qián )達(dá )まへた(🔊)ちの祖(💂)母(👻)お(📇)ばあ(🛶)[#「祖母」は(🏦)底本では(📝)「祖(🌰)毎」]さんの生うま(🖖)れたお家(jiā )うち(🤒)がありました。妻籠つまごの祖父おぢい(🍮)さんとい(🤗)ふ人(♉)も(👨)ま(🏗)だ(🌜)達者た(🔑)つ(🐼)し(🕋)やな(🕠)時(shí )分じぶん(📢)で、父と(🤥)う(✍)さん達たちをよろこんで(🍒)迎む(⏸)かへて呉くれました。そ(🐉)こで(🍈)、初はじめの日ひは妻籠つまごに泊とまり(🥒)まして翌(yì(🌦) )朝(🛩)よくあ(🥎)さ(👑)ま(😍)た伯父をぢ(🎫)[#ルビの「をぢ」は底(dǐ )本で(♋)は「おぢ(⬅)」]さんに連つれられて(🃏)出(chū )掛(guà )でかけました。
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