犂(lí )牛の子(⛑)
7(⏪) 子曰く、君子は人の美を(🛍)成(🧠)し、人の惡(🙇)を成さず(🚭)、小人(rén )は是(📇)に反すと。((🔞)顔淵篇(😄))(🖤)
「然し、お前達の(💤)よう(🍅)に、血統など問(🎂)題にしな(💬)い(🏘)人があると知ったら、彼(bǐ )も喜ぶにちがいな(♟)い。わしも嬉しい(💔)。……(🕙)7(🌓)いや君子(💰)という(🍁)も(🥗)のは、人の(📤)美(měi )点(🔍)を助長して、決して人の欠点(diǎn )に乗ずるよ(🔒)う(🚫)な事(🏝)はしな(🔝)いものじゃ。然(💜)し(✝)世の中(zhōng )には、兎(tú )角そのあべこべ(🗓)を行こうとする(🗯)小(🍊)人が多く(🎀)ての(🏜)う。」
「なる(💞)ほど見事な牛でございます(🔙)。」(🚋)
「(💦)2足(zú )一歩門外に出(chū )た(🚷)ら、高貴の客が眼の前(🌈)にいる(🦓)ような気持でいるが(🦖)よい(🥏)。人(👓)民(🎠)に仕(🏃)事を(🎒)命(🥋)ずる場(chǎng )合には、宗廟(➖)の(👅)祭典にでも奉仕するようなつもりでいるがよい。そして(🚹)自分の欲(🔸)しな(🔎)いことを人に施(shī )さないよ(😵)うに(🆖)気をつけ(🎀)よ。そした(⏱)ら、邦に仕えても、家にあっ(😃)ても、(⏲)怨みを(💰)うけることが(➗)無い(🤨)であろう(🎮)。」
子、魯(lǔ )の大師(🏫)に楽(🏵)がくを(🌖)語(🔎)つげて(🛰)曰く、(🐧)楽(lè )は其れ知(zhī(🧟) )るべきなり。始(🦔)めて作(🉑)おこすとき翕如(🛐)きゅ(😝)う(✒)じょた(📥)り。之を従はなてば(🏙)純(chún )如たり。※(「激(📋)」の「さんずい」に代えて「白」(🏈)、第(dì )3水(🐕)準1-88-68)如きょうじょ(👤)[(😂)#ルビの「きょうじょ」は底本(běn )では「(🎖)きよよじ(🌼)ょ(🚜)」](🥔)たり。繹如(rú )えきじょたり(🚍)。以(👸)て成ると。
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