日本《オナニー 覗き 見》2行目ライン
オナニー 覗き 見あらすじ
この長逗留の中で、(🙋)わ(😴)ずか(🐍)に旅(lǚ(🦖) )の半蔵を慰(🐐)めたのは、国の方へ求めて行(🍚)きた(🎁)いもの(🧝)もあるかと思って(👮)本(🤜)屋をあ(🤹)さった(🐣)り、江戸に(🍆)あ(🐦)る平田(🅱)同門(mén )の(🏂)知人(🏸)を(🈸)訪(🛃)たずね(🔳)たり(👳)、時(shí )には平田(🚡)家を訪(fǎ(💨)ng )ね(🕔)てそこに留(liú )守居する師鉄胤か(🔘)ねたねの(📌)家(jiā )族(🗜)を見(jiàn )舞っ(🎞)た(🏍)りするこ(🕶)とであった。しかしそれにも(🔆)増して彼が心を引かれた(👓)のは(🤔)多吉夫(fū )婦で、(🚦)わけてもかみさんの(🎓)お隅のよう(🎄)な目(🤪)の光った人を見(jiàn )つ(🌍)け(✳)たことであっ(🔴)た。
「これは何よりの(🎿)ものをいただ(🍩)いて(🕗)、ありが(🖤)たい。」
寺がある。付近は子(zǐ )供らの遊び場処である。寺には閻(🐈)魔(📁)えん(🦄)ま大王の木(👧)像が置(🤖)(zhì )いてあ(💕)る。その大王の目(mù )がぎら(🔅)ぎら光(🥐)(guāng )るので、子供(gòng )心にもそれを水晶で(😽)ある(😗)と考(📒)え、得(👆)(dé )がた(🖌)い宝(🎻)石を欲ほしさのあまり(🅿)盗み取(qǔ )るつもりで、昼(zhòu )でも寂(🍨)(jì )しい(🤔)そ(🌲)の(👬)古(💬)寺の内へ忍び込んだ一人(🍻)(rén )ひ(🔼)とりの子供(gòng )があ(🕕)る(⛳)。木像に近よると、(🔤)子供(❄)のことで(💋)手(🗿)(shǒu )が届か(🆎)な(💠)い。閻魔王(🦀)の膝ひざに(⚡)上り、短(duǎn )刀を抜いてその目をえぐり取り、莫(mò )大ばくだいな分捕ぶんどり品でもしたつも(🕔)りで(⚫)、よろ(🎶)こ(♟)ん(🍟)で持ち帰(⬜)(guī )っ(🍘)た。あ(📦)とにな(🍏)って(🛀)ガラス(🎭)だと知(😑)(zhī )れた(🧔)時は、いまいま(⛹)し(🌕)く(⬅)なってその大王の目(mù )を捨ててし(😃)まった(🚧)という。こ(🥊)れが九歳に(✏)しか(📬)ならない当(😛)時の水(😞)(shuǐ )戸(🍤)の(😓)子供だ(🍡)。
「さぞ、御退屈(🌰)でしょう。」
この挨拶あいさつ(🎤)が公(gōng )用人か(🗝)ら(🅱)あっ(🚸)て、(🥚)十一(🧕)(yī )宿総(📊)代(dài )のもの(🐢)は一通の書付を読み聞(wén )かせら(😄)れた。それ(🚌)には(🙋)、定(🤤)助郷(👸)じょうすけごう嘆願の(🎢)趣ももっと(🤟)もには聞こえるが、よ(🕢)くよく村方の原簿(bù )を(💷)お糺ただしの上(⛲)でないと、容易(⏭)(yì )には仰(🔔)せ(➖)付(fù )けがたいと(🐒)ある。元来定助郷は(🌱)宿駅(yì )の常備人(🎛)馬を補(🕢)充するために(🏪)、最(zuì )寄(🌚)もよ(🐻)りの村々へ正人(🤤)馬勤しょうじ(🈸)んばづとめを申し(🗯)付(🥚)けるの趣意であるから、宿駅(yì )への(🕊)距離の関係を(✴)よくよく調査した上(🔋)でないと、定助(🏡)郷の意味もないとある。しか(❄)し三(sān )人(🐜)の(🈚)総(🎩)代か(🛀)らの嘆願も(⏹)余儀なき事情(qíng )に聞こえるから、十(🛡)一(yī )宿(📺)救助(zhù )のお手(👍)当て(👛)として(🤱)一宿に(♌)つ(🏊)き金三百両ずつを下し置かれるとある。ただし、右(➖)(yòu )はお回まわ(🌻)し金きんとし(🖱)て、その(📟)利息にて年(🌪)々各(🚯)宿の不足を補うよ(🏗)うに心得(🎨)(dé )よともある。別に(😊)、三(sān )人は請書う(✂)けしょ(🚔)を(♋)出せと言わ(💔)る(🐷)る(🚑)三通の書付をも公用人から受け取(qǔ )った。それには十一宿(xiǔ )あてのお救い(🐔)お手当て金下付のこ(🚼)とが認した(👏)た(🚞)めて(🙂)あっ(👇)て、駿(🐷)河するが佐(zuǒ )渡(📘)さど二(📤)奉(🍹)(fèng )行の署(shǔ )名もしてある。
「(💼)どうも美濃みのの商(🚋)人(🙎)にあ(🚹)っちゃ(🗾)、かなわない。中(🍶)津川(🌳)あ(🍬)た(😾)りに(🌶)は(🎣)なかな(🔽)か勇敢(🕘)な(🐺)人がいますね。」と(🕋)平(píng )助(⏯)(zhù )が言って見せる(🤶)。
「敵(dí )は(🎮)もう近(🏨)(jìn )いと(🏣)思(sī )わんけりゃ(♿)な(😇)り(📜)ません(😟)。」
「半蔵(zāng )さん、この騒ぎ(📸)は何事(shì(🍇) )でしょう。」
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