日本《センズリ 無料 動画》2行目ライン
センズリ 無料 動画あらすじ
樋(tōng )橋付(💇)近の砦(zhài )と(🆗)りでの防備、および配置(🗺)なぞ(🙆)は(🥙)、多くこの物(🎹)頭の(🍶)考案(🕳)により(🤯)、(🕳)策(cè )戦(zhàn )のことは諏訪藩銃隊頭を命ぜられた用人塩原(🤓)彦七(qī )の方(😼)略に(🚂)出た。日が(🎼)な一日(rì )降(🔪)りし(👝)きる強雨(yǔ )の中で、蓑笠みのかさを着た数百人(🔞)の人夫が山(shān )から大(🤪)(dà )木を伐(fá )きり出す(⛑)音だ(♿)け(👔)でも周囲に響き(🏁)渡った。そこには砲座(🤱)を定めて木の幹を畳たたむものが(🌄)ある。ここ(👌)には土(🙍)(tǔ )居を築(🔆)(zhù(📐) )き土(🧓)俵を積(jī(⤴) )んで胸壁(👤)を起こすも(🦎)のがある。下(🔘)諏訪しもすわから運(yùn )ぶ兵糧(liáng )ひょうろ(😪)うでは間に合わないと(🤘)あっ(🌗)て、(🌃)樋(tōng )橋に(📊)は役(yì )所も設(🖥)け(⚓)られ(🚁)、(🚏)炊(chuī )たき出しもそこ(🔞)で(🎚)始ま(🙎)った。この工事は夜に(🍊)入っ(🆖)て(🌘)松(🌷)明たい(🈷)まつの光(guā(👤)ng )で(🈯)谷々を照らすまで続いた。垂木(🏜)岩(⛹)たる(🔏)きいわの桟かけ(🥦)は(🍸)しも断絶せら(🥩)れ、落合橋おちあいばし(🌲)も切(qiē(🎑) )って落とされ(🦋)た。村上の(💒)森(sēn )のわきにあ(💔)たる街(🏁)道筋には篝かがりを焚たい(🎪)て(🕔)、四(sì )、五(wǔ(🍫) )人(👧)ずつの番士が(😁)交代で(💲)そこに(🎮)見(jiàn )張りをした。
「横浜貿易(yì )と言えば(🛷)、あれにはずいぶん祟たた(🐆)られた(✍)人(rén )がある。」(📅)と言うのは平助だ。「(⛩)中津(🎂)川(🌫)あ(🧣)たりに(👨)は太田(tián )の(🏅)陣屋(🐑)へ呼び出されて(🛶)、尾州藩から閉門(🕰)を仰せ付けられ(🍸)た商人もあるな(✔)んて、そ(👡)んな話(huà(🍺) )じゃありませんか。お灸きゅうだ。もうけ過ぎるからでさ。」
「お(⚡)母(mǔ )っかさん、お(🎡)願(yuàn )いし(👃)ますよ(🚨)。」
とうとう(🔳)、半蔵(zāng )は他の庄屋た(🌯)ちと共に、道中奉行からの沙(shā )汰さ(🎊)た(🎫)を九月(yuè )末(mò )まで待った。奉(🔦)(fèng )行から話のあった仕(shì )訳(yì(🖱) )書(🔔)(shū )上帳(🏥)(zhàng )し(🎎)わけかきあげちょうの(🙀)郷里から届いたのも差し出してあ(🎽)り(🌞)、(👋)木(🖤)(mù )曾十一宿(xiǔ )総(🥘)代として願(⛷)書も差し出(chū(🗼) )してあっ(🥢)て(🍣)、半蔵らはかわ(😱)る(🥧)がわる神田(🐔)橋かんだばし(🕚)外の(⛺)屋敷へ足(zú )を運んだ(⏭)が、そ(🐨)のたびに(🐳)今すこし待て(⛎)、(🖱)今(🐷)すこし待てと(⤵)言(yá(🛥)n )われるば(🛎)かり。両国十(shí )一屋(wū )に滞(zhì )在す(🥝)る(🛺)平(📪)助も、幸(🥚)兵(bīng )衛(🛫)(wèi )もしび(🗒)れ(👦)を(🕖)切らして(🗑)しまった。こんな場合に金(jīn )を使(shǐ )っ(🌞)たら、尾州(zhōu )あた(🥄)りの(🖌)留守居(🌱)(jū )役(yì(💯) )を通して(🏳)も(🤼)、(❔)もっとてきぱき(🌏)運ぶ方法があ(⏺)りは(😷)しないかなどと(✌)謎なぞをか(🐑)けるも(🛃)のがある(🍚)。そん(🥓)な無責任な(🥢)人の言(yán )うことが一層半蔵(🥡)をさびし(🏌)がらせた。
(👘)台所の入り口から、(🌘)声をかけな(💪)がら土間(🅰)のと(🕛)ころに(🕎)来(🕐)て立つ近所の婆(🦌)ばあさんもあった(😋)。婆(🌕)さんはあたり(🚦)を見回(🎶)しながら言った。
筑波つくばの騒(⏮)動以来、関東の(🐨)平野(yě )の(📞)空も戦(👈)塵せんじん(🏊)にお(🎌)おわ(🧐)れている(🗑)ような(👖)時に、ここには一切の争いをよそにし(🕌)て(🏓)、(🔝)好きな俳諧はい(💵)かいの道(dào )に遊ぶ多吉のような人も住(zhù(📫) )んでいた。生ま(🚉)れは川越(🍑)(yuè )かわ(💃)ごえで、米(mǐ )問屋と(🚍)酒(jiǔ )問(🤰)屋(🚼)を兼ね(😲)た大きな商家(jiā )の主人であったころには、川越と江(jiāng )戸の間(⚾)を川舟でよく往来したという。生来(lái )の(🌒)寡欲か(🕋)よくと商法の(🧜)手違(wéi )い(🐤)とから、この(🏦)多吉が古い(🔚)暖簾(🧟)のれ(❕)ん(❇)も畳(👗)たたまねばなら(🎅)なくなった時、かみさん(🎾)はまた、(🚯)草鞋わら(🚷)じば(🐦)き尻(😎)端(duān )折しりはしょりになって「おすみ団子だんご(🌳)」(🍗)と(⛓)い(🈵)う(🍞)ものを(🐮)売り出した(📳)ことも(🤱)あり、一(🕴)家(jiā )をあげて江戸に(🎩)移り住(🕯)(zhù )む(⚾)ようになってからは、夫(fū )おっとを助(🏗)(zhù )けてこの都会に運命を開(👎)拓しよう(🌉)と(🌛)しているような健(🚧)気けなげな婦人だ。
(🚍)そういうかみさんはま(♒)だ半(bàn )蔵(🔥)が妻のお民と(🏎)同年(nián )ぐらいにしかならない。半(🥒)(bàn )蔵(zāng )はこ(⚫)の(📟)婦人の顔(yá(🥀) )を見るたびに(🔟)、郷里の本(běn )陣の方(💖)に留守(👁)居(jū(💊) )するお(🔺)民(🤘)を思(sī )い出(chū )し、都(❓)育(🐃)ちのお三輪の姿(🎻)を(⏹)見(jià(🏟)n )るたびに、母親のそばで自(🔐)分の帰国(🦐)を待(dài )ち受けている娘のお(🐜)粂(🎫)くめを思い出(chū(🍰) )した(🚺)。徳川の代(👡)(dài )ももはや(🤷)元治(zhì )年代の末(mò )だ。社会は武(wǔ )装し(♿)てかか(😎)っているよう(⏬)な江(🐀)戸の空気の中で、(🍌)全く抵抗力(🎽)のない町(🚈)(dīng )家の婦人なぞが何(🛺)を精神(🥦)の支柱とし、(🚄)何を力(lì )として生き(🦔)て行く(🙈)だろう(💁)か。そう思って半蔵がこの宿の(🔬)か(🦔)みさ(🌝)んを見(🦏)ると、お(🛋)隅(🕋)は正(🐠)直(zhí(🏂) )と(🌗)いうこ(🚓)とをその(🧟)娘に教え、それさえあれ(🏩)ばこの世にこわいもののないことを(🤩)言(📖)って聞(🗿)かせ、こ(✈)うと彼(🏻)女(🕔)が思っ(🥗)たこ(✂)とに決して間違(wé(🔱)i )った例(lì )ためしの(🎤)ないの(👋)もそれは正直なおか(🐶)げ(🗒)だと言っ(😬)て、その女の一心(💇)に(🕔)まだ幼いお三輪を導こうとし(😙)ている。
物(wù )頭はまず峠(🛒)(gǔ )の(🦋)内の注連(🏴)掛しめかけ(💑)という場所を選び(🛒)、(🍡)一(yī )手限ひ(🛴)とてぎりにても防戦(🥓)しうる(👲)ようそこに防禦ぼ(💉)うぎょ工(gōng )事(🌥)を(🤧)施す(📯)ことにした。その考えから、彼は人足(zú )の(🐫)徴発を付近の(🥓)村々に命じて(⚪)置い(🍤)た。小(🤕)役人を連(liá(🐽)n )れて地利の見分にも行って来(lá(♟)i )た。注連(lián )掛しめ(🙀)か(🆒)けへは大木を並(👋)べ、士(🔢)居ど(📅)いを築き、鉄砲(🥙)を備え、人(rén )数を伏(fú(🌪) )せることにした。大平(🌕)お(🕡)おだいらから(🔴)馬道(🌛)下の(🚫)嶮(📙)岨(🈹)けんそ(🤡)な(🎦)山(💜)の上には大(dà )木大石を集め、道路には大木を横(🥢)たえ(💚)、急速には(🖌)通(tōng )行の(🛷)できない(🗃)よ(🎡)うにして置いて、敵を間近(🔆)に引き寄(jì(🍟) )せて(🤪)から、鉄砲(pào )で撃ち(🔪)立て、大(dà )木(mù )大(🛷)(dà(🈂) )石を(🔯)落(👺)とし(🕕)か(🐄)け(🎸)た(🥍)ら、たとえ多人数が(🍞)押し(🎠)寄せ(📺)て来ても右の一手で何ほどか防(fáng )ぎ止めること(⏯)ができ(💘)よう(🌤)、その(🌵)うち(👜)には追(👰)(zhuī )い追(💆)い味(wèi )方(fāng )の人数も出(chū )張するであ(🆑)ろ(🏽)う、物頭はそ(🖍)の用意(yì(🏣) )のために雨(🌞)(yǔ )中(zhōng )を(🧟)奔走(zǒu )した。手(shǒu )を分(🤝)けてそれぞれ(🚟)下(🌪)知(zhī )げじを(🥓)伝えた(🕰)。それを済ましたころに(🍶)は(⭕)もう昼(🚚)時(🛎)刻だ。物頭が樋(🤛)(tōng )橋(🎲)とい(🧗)はし(🥙)まで峠を降りて昼飯を認したため(🤔)ていると(🛍)、追い(🚄)追いと人足(🚕)も集まって(💽)来た。
と(🐇)うとう、(🚭)田沼(zhǎo )玄蕃頭(👐)げん(🍂)ばの(🚀)かみは来なかった。合(📝)戦(💳)は諏訪松(sōng )本(🤾)両勢の敗退(tuì )と(⏳)なった。にわか(🍭)の火の(📖)手(⏮)が天の一(yī )方に揚(yáng )がった。諏訪方の(👡)放(🤩)火だ。浪士らの足だまりを(🚓)なくする意味で、(🚙)彼(bǐ )ら(💽)は(➰)その手(🔌)段に出た。樋橋村(😓)の民家(📷)三(🤸)軒に火を放って(🌾)置いて退却(🙉)し始(💰)め(📤)た(🏭)。白(bái )昼のよう(💕)に明(🚡)るく燃(💷)え上が(🛫)る光(guāng )の中(🏃)で(💌)、諏訪方にはなおも踏(tà )みとど(👕)ま(🎦)ろうとする(🛄)勇(🥍)者も(🚬)あり、ただ(😹)一(yī(😓) )人元(🥌)の(😧)陣地に引き(🧚)返して来て(🛏)二(🚵)発(💙)の大(dà )砲(👻)を放(fàng )つ(💛)ものさえあった。追撃の小競(jìng )合こぜりあいはそこにも(🍡)ここに(😮)もあ(👆)った。そのうちに放(fà(😈)ng )火もすこし(📇)下火になって、二(🥢)(è(🔙)r )十日の夜の五つ時の空に(🤑)は地上を照ら(🎧)す月(👸)代(💇)つき(⚽)し(🏃)ろと(🔏)てもない(🚤)。敵と(🔢)味方の見(jiàn )定めもつか(🐲)ないような深(shē(😊)n )い闇(🏀)や(➰)みが総崩(bēng )れに(🕍)崩(🏂)(bēng )れ(🎊)て行(😿)く諏訪(📫)松(sōng )本両(liǎng )勢(📰)(shì )を包ん(🥤)でしまった(🎁)。
そ(🔫)の日(rì )の泊まりと定められた駒場こ(❌)まばへは、平田派(pài )の同(tóng )志のものが集(🛂)(jí )まった(🌽)。暮田(🌊)正香(🌙)と松尾(wěi )誠まつおまこと（松(sōng )尾多勢子たせこの長男）と(🥈)は伴野とものから(🔓)。増(zēng )田平八(😓)(bā )郎ます(⛓)だへ(♑)い(🎙)はちろ(🛴)うと(🐄)浪(🚆)合佐源太(🎴)なみあい(🎫)さげんたとは浪合から。駒場には同(tó(☝)ng )門の(📸)医者(zhě )山田文郁ぶんい(🌓)くも(🚁)ある。武田(tián )本陣(📐)(zhèn )にあてられた駒場の家(jiā(📄) )で、土地の(🐧)事(shì )情(🏭)にく(🖋)わ(🧛)しい(🕞)これ(🚍)ら(🤡)の人たちは(🏺)この先とも小(xiǎo )藩(👜)(fā(🦀)n )や代官(🍀)(guā(♉)n )との無(👖)益な(🚐)衝突の(👁)避け(🔲)られ(🥑)そうな山(shān )国の間(👸)(jiān )道を浪(là(❤)ng )士ら(🏮)に教えた。そ(⏲)の(🏖)時、もし参州街道を経由(🛐)することと(🌥)なれ(🕰)ば名古(🏳)屋の大藩(fā(🧐)n )とも対抗し(👖)なけれ(👨)ばな(🖇)らな(😕)いこと、(😃)のみならず非(fēi )常(cháng )に道(🙃)路の険悪な(👡)こと(📿)を(💍)言って見せ(🚞)るのは(👪)浪合(hé )から来(🚵)た連中(🍘)(zhōng )だ(🗞)。木(🗨)曾路(🔛)から(✅)中津川辺へかけては熱(🕵)心(xīn )な同門の(🥃)ものもある、清内路(lù )せ(⛳)いないじ(🛹)の(🌉)原(😶)(yuán )信好のぶよし(🍴)、(🐃)馬(🤵)籠まごめの(🧞)青山半蔵、中津川の浅見(🛐)景蔵、(🐟)それ(🐴)から峰(fē(🔎)ng )谷はちや香(👬)蔵なぞ(🐿)は、い(🌥)ずれも(🙏)水(shuǐ )戸の人(rén )たち(👫)に同情(🦍)(qíng )を送(sòng )るであ(🐑)ろうと言って見せるのは伴(bàn )野か(😻)ら来た連中(🍔)だ。
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