仙(❤)台せん(🌔)だいには、わたしは一年しかいま(🕠)せんでした(🎗)。その一(🧟)年はわた(👚)しにとって、一生(🏓)のう(🉐)ちの最も楽(✅)(lè )しい時(shí )の(🌜)一つでし(🔎)た。わた(🕖)し(😆)の迎えた(📂)朝のような(🍰)時(📘)でした。し(🚑)かし、(🛩)こ(🙇)れ(🍘)はただの朝でもありません(🚺)。そのことを皆さんにお(🏴)話(huà )ししましょう。
墓(💿)は死(🎶)んだ者のために(🙇)あるのではなくて、生(🌶)き残る者のためにあるのだと、ある人もそう(🈯)申しまし(📷)た(🔅)っけ。
さて、明治(zhì )の御代(🐞)みよとなってみ(🈂)ますと(🆎)、栗(lì(🏇) )本先生た(⏳)ちが新(xī(🧒)n )しい日本のため(📫)にいろいろ(💱)し(😍)たくをしておいたこと(🤸)が、(📌)あと(🛬)にな(🍞)っ(🤺)てわ(🌴)かってきまし(🍜)た。こ(🥨)の国を開(🌜)き、(🌇)世界諸(🕹)外(wài )国と条約をとり結(🚭)ぶ(🌴)ということも、先生(shēng )た(🤪)ち(🌐)のしたくし(💥)て(🏽)おいた(🛡)ことです(🔢)。下し(💧)もノ関(🏉)せき償金の談(📜)判、横(🏦)須(🎪)(xū(🍙) )賀造船(chuá(🐂)n )所(💁)の建築(🚯)(zhù )、陸軍軍制の改(gǎi )革それらはみな(🚖)先(🏡)(xiān )生があの小(🏞)栗上野介ら(🥊)とともに力を(😨)あわ(🖇)せ(🐼)てした(🏉)くし(💁)て(🥪)おいたことなのです。今日(rì )横須(🔦)賀に日本(⏸)の船を造ったり修繕したりする所があって東(😫)洋(yáng )に一(yī )つの(📓)名物(wù )のようなドックがあるのも、もとをただせば先(xiān )生たちが徳川の世(shì )の(🎢)あと(🙉)しまつをしながら、よく「(🚍)しんがり」(🌋)を(🔃)つとめ(🏣)て行ったそのおかたみで(🙅)はありますまい(🔠)か。いったい、徳(🆗)(dé )川(chuān )の(♐)世の末にあった(🤙)ことは(🥌)大きな(😎)黒幕(🤧)のうしろに(🕣)かくれて(🐝)し(👳)まって、その舞台の上(shàng )で働(dò(😞)ng )いた人(rén )た(🛁)ちの辛苦もほね(🥗)おりも現われませんから、世(㊗)の中にそれ(🕕)を(🕖)知る(👏)も(🌅)のも少(🔑)ないのです。しかし、先(🗓)(xiān )生は自(🛥)分の手がらをじ(🔉)ま(🕔)んす(🥃)る(😳)よ(😓)う(⚾)な人で(⛵)はなく、どこまでも徳川時(shí )代(🤚)の「しんがり」として、本所ほ(🍹)んじょの北二葉町きたふた(🐦)ばちょうというとこ(🛐)ろ(🙂)に退き、髪(fā )の白(bái )くなる(🚤)まで徳川(chuān )の世の中を見送りました。
五 山(shān )の上(shàng )へ来(🦊)る(🐑)冬
(🍄)五月の(🏂)菖蒲しょうぶ(🎹)が(☔)男(nán )の子(zǐ )にふさ(➕)わ(⤴)しいよ(🥗)うに(🎥)、桃の(🏁)花(📊)はおのずから少女(nǚ(🎞) )にふさわしい。長(🚦)い花ぶさをう(👘)なだ(🐆)れ、花(😮)べ(🐉)んの胸をひろげて、物(wù )思(🌐)いに沈んだ(⚾)ような(🗻)海(hǎ(💬)i )棠かい(⭕)どう(🔻)の(🎬)すがたは、(🕐)とうて(🐊)い少女(🖌)のものではありま(♏)せん。茶色(sè(🗯) )で、やや赤みを帯びた枝の素生(shēng )す(🎧)ば(🔮)えに堅くつ(💬)けた(💯)あの桃(🌁)のつ(🌹)ぼ(🍄)みこそ少(🌗)女の(🔧)ものです(📦)。二尺に(📶)も三(💝)尺にも(🚴)及ぶ(🍽)ほ(🕳)ど勢いこんで延(🍰)(yá(📁)n )びて(➗)き(🍅)ているようなその素生すばえ(🅿)を見たばかりでも、おい先こも(🌺)る少女の命(🛹)(mìng )を思わ(⛷)せるものがありま(🏸)す。素朴(🧤)そ(🦊)ぼくに(🧜)ふくらんだと(✴)ころはかわ(🆎)やなぎの趣(qù )に似(sì )て、(👕)もっと恥(🌓)(chǐ )を含み、しかもおとめら(🚩)しい誇りをみせ(🌄)てい(💲)るものは(😒)桃のつぼみ(🚋)です(🧦)。
五 行商(🅾)
川(🥝)上を見(🕢)てきた(🎇)かわずはまず岩村(📔)田いわむらだあたり(🉑)か(📪)ら始(shǐ )めました。あの(💨)町(dīng )の大字おお(✋)あざ金(🅰)かねの手てと(📩)い(🤕)うと(🛢)こ(🤷)ろのか(🌨)どに石があ(💒)ります。その石が、こ(Ⓜ)れより南(🏀)、甲州街道と旅人に教(jiāo )えています。
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