一(🈴) 姉
ある夏(🔡)(xià )、保福寺峠ほ(👱)うふ(👜)くじとうげや鳥居峠とりいとうげを越して木曾福島(🙉)きそふ(🎂)くしまに(💗)姉の家(🔧)を(🖋)た(🤴)ずね(😓)ました。その時(🚈)はわたし(🚕)一人でもなく、吉(💦)村のむす(🀄)こさんを連れて行きまし(🚏)た。今(jīn )の吉(jí )村さ(✔)んも(🛩)そ(🕧)のころはまだ中学(🕘)生(💣)であった(🥜)のです。吉(🏜)村一家の人たちは木曾福島の出ですから、この中(🌨)学(xué )生にと(🚌)っても初めて両(🥊)(liǎng )親の郷里を見(🎼)(jiàn )る時(shí(❤) )で(❓)した。
(✅)その年の(🔓)秋(qiū )、(🛰)東京にはごく激し(🔠)いコレラがはやりまして、たくさんな(♒)人(🔦)(rén )がそのためにた(🅿)おれたと聞きます(🚪)。母もそのひとりであ(✂)ったのです(🤐)。留守(shǒu )宅に(👌)は母より(🗣)もっとからだの弱いものもいまし(💤)た(🚏)が、一番きれい好きで、働くことも(🔁)好きで、ふ(🐁)だん(✉)か(🍺)ら食(🕧)(shí )べ物(👗)にも気をつけ(📼)るほうの(🏓)母(mǔ )が、そ(🦉)んな病気(qì )にかかりました(🐶)。行(🚆)って見ます(🚤)と、おま(🍴)わり(💿)さんは門口(🐏)に立ってい(👙)ま(😫)す。そこいらは消毒のお薬でぷんぷんにおっ(🐂)てい(🏮)ます。母(mǔ )は本所(🛍)ほんじょ(🔄)の病(bìng )院(🎹)のほうへ送られ(🙎)て(🔸)、そこ(🏧)でな(🔟)く(🏪)なった(🍢)あとでした(🤹)。
木曾(👤)福島(💕)き(🍗)そ(♋)ふくし(🤝)まは馬(📟)市(shì )うまいちの立つ町(💙)とし(🚘)ても昔から(🔳)知(zhī )られて(😡)い(🙅)ます。その馬(mǎ )市のことを木(🛩)曾地(👨)方のものは「お毛(👊)附けづ(😄)け」(🗻)とも(㊗)言い(😽)ます。木(🚓)曾は馬の産(🌨)地(🚉)(dì(🛤) )で、馬を(🙌)飼わない百姓はなか(🧥)っ(🎭)たくらいですから、福島に市(💘)いちの立った(🖌)時(shí )は近在のものが木曾駒き(🤢)そごま(🌧)を持ち寄ります。それ(🚌)を買(mǎi )いに諸(🀄)国から博労ばくろうが(🌚)入りこんできま(🤰)す。町もにぎわい(😬)の時で(🎌)す。
「ま(😴)あ(🏷)、自(zì(📬) )分の打った刀(👉)は、見(🍃)たところ(🔸)はそう(🎫)よくもあ(😠)りませんが(📉)、人は(👘)切れる(💨)つもり(🎱)です。」
(💤)その(🌺)若(🐩)(ruò )い主(🚡)(zhǔ(🔋) )人は、以前にわたしがお世(shì(🧓) )話(🏭)になった吉(jí )村よしむらさ(🙃)ん(🥤)の家(😔)へ(🏷)奉(fèng )公に来(🐔)ていた娘のにい(👼)さん(❄)にあたる人です。いった(🌇)い、その時分には(🌫)、房(🙄)州へんの(👜)農家の娘は東(🥍)京へ出て(🍕)奉公したもの(✈)でなければ、およめに(🙋)もらい手が(😾)な(🛂)いと言われ(🐺)たくらいで(🏢)、一般にそういう気風で(🏆)したから、(⛪)同じ(♋)村(cūn )から(🐬)来て吉(🥝)(jí )村(🧓)さんの家につとめた娘は二(èr )人(🌇)もあり(🌖)ま(🌫)した(🧘)。そんなわずかな縁故(gù )をたどって、土地(dì )不案内なわたしが(🐙)小(♏)湊の(⏹)ほうのこ(🔘)とを(🐑)尋ね(🌥)に立ち寄(jì )りま(🚑)したと(🌷)ころ、つい引きとめら(😊)れたの(🖥)がそ(🆑)の(😬)若(🎪)い主人(🎱)の家(jiā )です。よ(🔃)く寄ってくれた(👷)、土(tǔ(😡) )地(💪)(dì )の案内(nèi )もしようからま(🌃)ずわらじをぬげ、(♟)宿(xiǔ )屋に泊まる(🐲)く(➗)らいな(🕜)ら自分(fèn )らの家に泊(🥉)ま(❤)れと言(⏮)って、若い主人の母親(✉)までがしきりに引(🚘)(yǐ(🃏)n )きとめてくれ(🦈)る(👵)なぞ、思(➗)いがけないもてなしぶりでし(⌚)た。だんだん聞いてみましたら、(🎮)東(💜)京で(🐓)の主(zhǔ )人すじからこんなに(🕡)たず(💉)ねてきても(🍝)らえ(😄)ること(🎅)はめ(👶)っ(🤭)た(✌)にない(🚢)、これというのも娘(niáng )たちが奉(fèng )公(gōng )先での勤(qín )め(🤠)ぶりに怠りのな(🗄)かった証拠で(🚷)ある(😅)と(🔤)言(yán )って、(🔈)その(🐧)こと(🔴)が農家の人たちをよろ(⛲)こばせたのです。どう(🎽)して農(🍯)(nó(🎁)ng )家とは言いましても(🌌)、炉ばたは広く、蔵(zā(🔵)ng )のあ(🦌)るような(🈹)相(xià(🕞)ng )応(yīng )な暮らしの家で(🌰)、こんな(⚾)家庭からで(🎛)も娘を東京へ修(xiū )業(🐙)(yè(🔽) )に送るのか、とそうわたしは(🌏)思い(🛩)ま(📁)した。
わた(⚪)しの郷里では、て(🏯)いねいに人(⚽)(rén )のことを(😶)呼ぶ(⏹)には「お前さま」、自分(fèn )のことはだ(🛀)れ(👇)に向かっても「お(👲)れ」(🥂)です。そこで(🕕)、(🏘)かしどりは(👬)ことばをつづけて、次(cì(🔄) )のよう(🍓)に語りまし(💔)た。「(🔟)ご(🙀)らんのとお(🖱)り、先年(🌵)の大(🍱)火(huǒ )で村(cūn )も(🔘)焼けま(🐬)し(🕋)た。お前さ(🌞)まの生(shēng )ま(🚳)れた古い屋敷(🍒)のあ(🌫)とも、(🚦)今は桑畑です。あの桑(🔄)畑からは、たった三つだけ焼け残(🏩)っ(😼)た物(wù )が(🎢)出(⏬)(chū )てきま(🍴)した。一つは(🤫)古(🕸)(gǔ )い鏡(jì(📯)ng )、一(🚛)つはお(🎸)前さ(🗒)ま(😘)がおとうさま(🕜)の石の印(👀)(yìn )、もう(🌋)一つ(👵)はおとう(🌥)さまの部(🍟)屋の前(qiá(💵)n )に(📞)あったぼ(⛷)たんの根(⏰)から吹(🐤)き出した芽。ほ(😆)ん(🤠)とに――あの古い鏡も大や(🛒)け(🎼)どサ(🎦)。そんなわけで、さっそ(💺)く普請のできた家(🔻)もあり、かりの住(zhù )まいにがまんしてい(🌍)るも(🙂)のもあ(📢)りま(🍡)すよ(⛩)。なんに(🕯)して(🌿)も(🚌)あの大火の(🌴)あ(🍜)とですか(🍦)ら(💙)ね。あれか(❔)ら村も(💗)変りました。まあ、今だに(📤)むかしを恋(✡)しが(🐕)って、ふるさとのふところに(🌾)すがりついてい(🐤)る手(shǒu )あいもない(⛺)ではありま(🗞)せ(🔥)んが、(🌂)しか(🌓)しもうそ(🥚)んな(🍯)時ではなくなり(🤽)ました。お乳の出(chū )もし(🤙)ないちぶさをしゃぶっているようなことはだめで、早(zǎo )く気のつい(🍲)た村の者は皆この焼け跡か(🐨)らたち(😈)上がろうとしています。そ(🦀)うで(🤡)す(📦)。この(🕸)災難(nán )のどん底からです(🎵)。神(🍨)坂村みさ(💓)か(🔁)むらも今(jīn )は建て直る(🚰)さい(🐱)ちゅうですよ。」
九(🍊) 耳のいい人
(🥟)両岸に(🧥)は(🛶)、南牧(mù(🐳) )みなみまき、北牧き(📏)たまき、(🚼)相木あいきなどの村々がちらばっていまして、金峯山きん(💝)ぷさん、(🧞)国師(shī(🤢) )こ(🚡)くしが岳(😛)たけ(🍅)、甲(👮)武(🦑)信こぶしが岳たけ、三国山み(🏵)くにやまの高くそ(🎉)びえたかたちを望むこ(🚉)とも(📺)でき(🔨)、また、甲(jiǎ(🐕) )州にまたがっ(㊙)た八やつが岳(🚑)たけ(🛵)の山つづきには、赤(chì )々とした大(🐌)くずれの跡を(🚁)な(🥥)がめることも(📉)できます(⬇)。その谷(gǔ )の突き当(dā(🔄)ng )たっ(🤺)たところ(😟)が(🔢)海の口村で、(🔔)千曲川の岸もそ(🌷)の(🎍)へんまで行(háng )くと(✡)、(🌄)いかに(✍)も川(chuān )上らしい。高(🤑)い山々(🛏)の(🙇)間をめ(🗝)ぐりにめぐって流(🌨)れる水の(🛑)声(shēng )には、思(sī(🛢) )わず、耳をそば(🔮)だてま(🔋)す。山(shā(🔹)n )の空(🍮)気というもの(📫)が、そんなにあたり(✳)を深(shēn )く(👮)思わ(😝)せるの(✒)です(👔)。
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