「民衆とい(🙂)うものは、(🚡)範(🚴)を示(shì(🎼) )して(🏤)そ(🏖)れに由ら(🎄)せ(🔼)ることは(🆕)出来(lái )るが(🏴)、道(🏚)理を示してそれを理解さ(🥧)せることはむ(🐅)ずかしいものだ。」
「よろしいと思います。誄る(🎾)い(👲)に、汝の幸(💈)(xìng )いを天地の神(🏉)(shén )々に祷(🌋)る、(🏈)という言葉がございますから。」(🦃)
「三年も学問をして、(🤧)俸祿(🥪)に野心のな(🔯)い人は得が(✝)たい人物だ。」
「知(zhī )っておられます。」
「知者には迷(mí(😗) )い(🚷)がな(🥘)い。仁者には(🛶)憂い(🐮)がな(🎼)い。勇(yǒ(🆒)ng )者にはおそ(🚪)れ(💓)が(🚐)ない(💱)。」
一三(二(🎶)一(🆒)(yī )八(🗨))
「正(🥒)面(miàn )切って道(dào )理を説かれると(🤨)、誰(shuí(🐭) )でもそ(🦑)の場はなるほ(🍪)ど(🈷)とうなず(Ⓜ)かざるを得(🍉)ない。だ(🏴)が大事(shì )なのは過(♟)(guò )を改めること(🦏)だ。やさ(🥞)し(😈)く婉曲に注意して(🐥)も(📇)らう(🌳)と、(🐪)誰で(🌇)も気持よくそれに耳(ěr )を傾ける(🥍)こと(🍾)が(👉)出(chū )来る(📽)。だが、(🔸)大事なのは、(🏒)その真(🥢)(zhēn )意のあるところをよ(🌓)く考(kǎo )え(🐅)て見(jiàn )ることだ。いい気になって真(🎈)(zhēn )意を考えて見ようともせず、表面だけ従って(🥄)過を改(❇)め(☝)よう(🔹)とし(🌷)ない人は、私には全(🥘)(quán )く手(shǒ(😔)u )のつけようがない。」
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