姉(🚮)夫婦(fù )は木(mù(😭) )曾福島(🌆)きそふくしま(🚋)を(🍞)さ(👶)して帰(🤖)(guī )って行(✨)く人たちです。そこでわたしもいっし(🕹)ょに神坂村みさ(🎬)かむらを立(🚤)ち(🍪)ました。お別れに寄った家(🏪)々の(🔛)人た(🛑)ちは、(🖐)い(📶)ず(🦕)れも(🔁)門口(kǒu )に出(chū )て(🍚)、わたしたちを見送(sòng )っていま(🗯)した。神(📩)坂村か(♒)ら次の吾妻村(cūn )あずまむらまでの二里の間は(🏖)男垂山(🥅)おたるやまなどの迫って(🍚)きているところで(🧜)、深い山(♋)林の中(🕯)です。吾(🥙)妻村(cūn )ま(💱)で行(háng )きますと(🌒)、おじの家(🤪)があります。そこがわ(⏳)たし(🔵)の母の生まれた(🗽)ところです(🈷)。
海が鳴ります。
姉です(✂)か。姉(🤔)(zǐ )は(🍹)木曾福島きそふくしまのほうにある(👾)高瀬(🕜)たかせの家にかたづいて(👰)いました。女の(🤣)きょうだ(🌉)いとい(🎆)えば、わ(🍮)たしに(🏵)はこ(🍡)の姉一人でし(✔)た(🎆)が、だいぶ年が違いま(🈶)すし、(🍂)それに遠く離(lí )れてば(🍲)かり暮らし(🛑)ていまして、おたがいにいっし(🌩)ょになる(❣)おりもめっ(🤔)たにな(🦐)か(💨)っ(🤟)た(🍢)ので(😢)す。
それもそのはずです。あれ(🥜)はただの俗謡でも(🔢)なくて、古い歴(🔶)(lì )史の(⛓)あ(🙍)る朝(cháo )鮮征伐のおりの凱(kǎ(🌮)i )旋がい(👭)せんの曲だと(🙇)聞きます。おそらく、(🎻)昔の仙台(😃)武士は軍(⏫)いくさの(➡)旅から帰(🐝)っ(🆚)て来て、たがいに祝いの酒(jiǔ )をくみかわ(🍤)し、(👦)手拍(🤹)(pāi )子でも(🎣)打(dǎ )ち(🏰)ながら、心ゆくばかりあの歌(🚿)を合唱したもの(🏧)で(🎪)あ(🎛)りましたろう(♏)。陣中の着(zhe )物も解き(🥠)、(🥡)重(chóng )い刀(dāo )も(🥠)わき(🛐)に置(zhì )い(♈)て、ふたたび妻子(🎁)に(🦃)迎(🌫)えられた時(shí )のよろこびは、(🈯)い(📲)くら歌っても(🧠)歌いつく(🎟)せないようなものでありましたろ(💁)う。
と言うらしいのです。いくら(😁)遠い(📕)国のほうか(🔢)ら(💯)渡(🧠)って(🤤)きたものでも、春から(📺)軒先を借りていて、かわいいひな(🍔)までもうけ(❔)るくらい(🖲)な(🎅)ら(🤣)、(🎧)もっとことば(🦎)が通じそうなものですが、つばめ(😍)の(🤦)言(yán )うことは(🛫)ペチャ、クチャ、ペチャ、クチャ(🚊)――まるで異人のような早口(🤠)です。
(🐸)そのおかたみ(🔔)はシナか(🔐)らでも渡って来た(🎌)陶(🛑)器(qì )らしく(🍻)、厚手(shǒu )の焼きで(🧣)、(🤰)青(qī(🎏)ng )みがかった色つやまでがいやみ(⛏)の(🚵)ないものでした。あ(👚)まりよ(🐹)くでき(⛹)てい(💠)る(❔)もので(🕳)すから、(🛹)わたしがほめましたら、姉はていね(🍚)いに茶(🍯)わ(🏆)ん(🏸)をふき、それをわたしの前(🚥)に(🌽)おいて、ほし(😳)くば(🗂)くれて(🏁)もい(✳)いと(🌈)言うのです。わた(👣)しもまだ(➿)そんな(🎻)古い茶わん(🍎)をもらい受(🎻)け(🕙)てながめ楽しむ年(nián )で(🧥)もあ(👋)りませんでした(🥡)から(🙉)、せ(🧘)っか(✒)く姉(🈂)がそう言ってくれても、それをもらって帰る気にはなり(🛤)ません。それに(🌎)、(👚)その茶(👂)わん(🍥)は茶(🚸)器でもなくて古い食器(qì )です(🐰)。いかによくできた(🆖)陶(✴)器(🥩)(qì(🎖) )でも、むかしの人が飯を盛っ(🚿)た(🎞)茶(chá(🔓) )わんで食う(💰)気にはなれない、(🙌)やは(🌰)り自分は自分の(🚱)茶わん(🚴)で(⤵)食いたい(🍼)と思いま(😗)した。
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