日本《av 業界 プロダクション 所属 の 女優 1 名 が hiv》2行目ライン
av 業界 プロダクション 所属 の 女優 1 名 が hivあらすじ
町の入口(kǒu )に(🎾)、七(📀)、八人(rén )の人(🔼)が立(🎎)(lì )つて(✍)ゐるの(📥)が(🏾)、眼(yǎn )に(🌛)入(✋)つた(💭)。はつきり人は分らな(🗼)かつた。が(💡)、先(👊)頭に立つ(➖)てゐ(🆔)た(🔀)のが、大きな聲(shēng )で呼(🦕)んだ(📑)り、自(🤟)分(fèn )の帽(🛃)子を振(✴)(zhè(🈺)n )つて(📺)合(hé(🥠) )圖をした。入(🦂)口の七(qī )、八人は動かずに、(❄)こ(🏠)つちの方(fāng )を見てゐ(❓)るらしかつ(🈁)た。向ふには分らないのか、こつちからの(😐)合圖には(🏐)、(🦔)何も返(🏮)事(🏢)をしてゐ(🕧)る(🔳)らしいしるし(📊)が無いやうに(🕖)思(🤸)は(🐚)れた(🎃)。
「(🌞)なんもよ(🥙)くなるわけでな(🤡)しさ(⏯)。」
「(👅)源、まだ起きてたのか。燃料たき(♍)ものたいしだ(🔘)。――寢(🦗)かされ(🐷)。」
俺は(🎭)、村にゐたときから、君とちがつて(🌚)、どう(⏭)しても落(🌾)付(👨)いてゐることが(🎄)出來(🔔)(lái )なか(🧦)つた。こ(👶)ん(📞)な生(🆕)活(✔)でない(📰)、もつといゝ、本當(dāng )の生活があると、いつでも(🛶)、考へてゐた。何んであるかち(👧)つとも分らずに、(📜)そればかり考(🎢)へ(💎)てゐ(🚗)た。が(🏕)、今に(🈸)なつて、俺達(dá(🐏) )がどんなところに轉ば(🍓)うが、轉べ(👟)るところは決つてゐる(🕎)、といふこ(🐾)とが分(fèn )つた(🏄)。分らされ(🤵)たんだ。君は(👩)き(😵)つと(😡)、こんな(🖋)ことを云ふやうになつ(🤚)た俺を笑ふだらう。笑は(🚅)れても仕方ない人間だ。然し、俺は(📻)、俺達皆が一體(tǐ )どん(✊)なもの(🏿)であり(🤺)、(🍿)どんなこ(🍹)とを(🔫)し(👧)て居(🌷)(jū )り(💱)、それがこの社(shè(🐀) )會にどんな役目(⏰)と、待遇をうけてゐる(💳)も(🐿)のであるか、かういふこと(🚧)を、こゝへ來てから初めて知(zhī )るや(🍴)う(💴)になつた。百(👍)姓も、(😊)このことは(🕢)分らなけれ(⭐)ばな(🏸)らないことだ。こゝには、こつそり、(🏟)さういふことを研(yá(♊)n )究してゐる人達がゐるんだ。俺も一寸顏(🔒)(yán )を出すやうになつてから、ぼん(🏻)やりな(😯)がら分りかけてきた。そ(🏰)して、俺(🏾)はびつ(🙂)くりしてゐる。この世の中(zhōng )が(🏽)大(🛵)變(biàn )なからくりか(🤚)ら出(chū(🚕) )來(🆎)て(🍟)ゐると(🏸)いふこと(😤)を初(🚼)めて知(zhī )つた。そし(🧦)て、そ(🥤)の(⛩)どれもこれ(😅)もが、皆、「(🤸)俺達(dá )の(🎵)」頭に(🙍)成(chéng )る(🏁)程とピン／＼(💙)くる(🏢)ものだ。
「皆に代つて(⚓)、一通りの(💶)ことをお話しし(🚘)ま(🏠)す。」さう前(😢)置きをし(🎎)て石(👹)山は(💾)、百姓に(🔄)は(👁)め(🍹)づらし(🍫)いはつ(👟)き(🌦)りした、分(🖋)つた云ひ振りで（勿論(lùn )、百姓な(😳)どが殊(🎣)(shū(👶) )更に(🆑)改(gǎi )まつたときに(🤯)よ(📃)くある、變(🍸)な漢語も使つた(🤧)が）――自分達(🌃)は、犬(🖇)(quǎn )や豚など(🍄)より(📟)、もつと慘めな生(shēng )活(🌏)(huó )をしてゐること、(🤼)―(👽)―ところが自(🕡)分(🕡)達は何(💈)時(🐢)か仕事をなまけた(🍆)事(🧛)でもあつ(🚄)たか。――では、(🚩)何(hé )故か。自分達がい(🗓)くら(🕉)働いても働(dòng )いて(🚭)も、とて(💹)も何ん(🔴)の足しにも(🐫)ならな(🍶)い(⛴)程貧窮(qióng )してゐるのは、實(👟)に、地主のためであるといふことを分(fè(👆)n )り易く、(➗)説明(🤳)し、今(👗)度のやう(🍋)な場合地主に小作料を收める(🅱)ことは(🎈)「自分達(❤)の死」を意味(😿)してゐる、ナホ我(wǒ )々百姓(xìng )は、高(gāo )利貸の不當な利息(⛽)(xī )、拓殖(zhí(♎) )銀行の(☕)年賦に(💁)も(⛸)、苦(🔳)しめられ(🚣)、それに(📐)税金がかゝつ(🐷)てくる(🛷)。そして出來(♒)上つた(🗯)も(🍏)のは、肥料や農具に(🐝)も引合(😓)は(📤)な(🍗)い。かうまで、(🏺)自分達(👟)がなつてゐ(🍶)るのに、だまつて(🤒)ゐられるか。そこで、(🔙)我々は、(🛄)皆(jiē )んな(🐠)にお集りを(🏢)願(🏛)ひ、その方策をきめ(🐧)ることにしたいのだ、と(🥅)結んで(💏)壇(tán )を下りた。百(😓)姓達は、聞き慣れない言葉(🍠)が出る度(😩)に、(🔼)石山(shān )の(👂)方(fāng )を見て、考(kǎo )へこむ風を(😥)し(🔃)た(🗯)。が、苦(kǔ )し(🛏)い生活の事實を(🕳)石(shí )山に云はれ、(🥏)百姓(xìng )は、「今更のや(🏐)うに」、(🏪)自分(fè(🚽)n )達(dá )自身の慘(cǎn )めさ(👭)を、顏(🤓)の眞ん前にとり出さ(♒)れて、見せられた氣(🌴)がし(🌪)たと思つた。石山が(⛷)壇から下(🗞)り(😇)ると、急にガヤ／＼し出(chū )した。今(🛬)(jī(🏋)n )石(🌆)(shí )山(🐑)(shān )の云つた事について、(🛎)あ(🔕)つ(👙)ちで(😰)も、こつちで(🚧)も話し(🛁)合つた。一(yī )番前にゐた年寄つ(💘)た百(bǎi )姓が(🚓)、「とんでもなえ、お(🔛)つか(🔇)ねえ(💆)こ(🍬)と云ふ(🏝)もんだ。」と(🕵)ブツ／(🕑)＼云(🥛)つた(📓)のを石(🐏)山(shān )はおりる時に(🔽)聞い(🈯)た。
母親(qīn )が、ポツリ(💈)、ポ(🧑)ツリ云ふのが、源吉の胸に(🚲)、文(wén )字通り、ぎ(🛬)ぐ(📅)り／＼刺さりこん(💑)で(🙁)行(háng )つた。
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