「3(🕹)むず(🎄)か(〽)しいのは温顔を以て父(🥌)母に仕えるこ(🕘)と(🍊)だ。現に代(💯)って仕(shì )事に骨(gǔ )を(🕺)折(🧣)(shé )ったり、御馳(🛄)(chí )走が(💃)あ(🗨)るとそれを親(qīn )にすすめたりするだけでは、孝行だ(⭕)とは云えない(👈)。」(🅱)
懿子は、その(🍼)意(yì )味がわか(🔛)ってか、わからな(⛲)いでか、或は、わかっ(🚚)ても知らん顔(🌪)をする方が都合(✋)が(🥎)いいと考(🎢)えてか、(⛳)重(🔮)ねて問(🧘)い(🍋)ただして(🏳)も見な(🈂)いで(🧥)、(🧠)帰って行(há(👉)ng )ってしまった。孔(😿)(kǒng )子(zǐ )は、いくらかそれが(😎)気がかりにならないでもなかったの(🕕)で(🛶)ある。
3 子(zǐ )夏、孝(🛅)を問(wè(❗)n )う。子(🍦)曰(💴)く、色(🕔)(sè )難(🆒)し。事有るときは弟(dì )子其(qí )の労に服し、(🗯)酒食有(🏈)るときは先生(shē(🤵)ng )に饌(zhuàn )す。曾て是を以て孝と爲(🌭)(wèi )すかと。(爲政篇)(🈸)
(最善の策が見(jiàn )つ(❣)からな(🐒)ければ、次(🙆)善を選(🏙)(xuǎn )ぶより仕(🍮)方(🎋)がない。)
子曰く、雍(yōng )ようや南(🛫)面(mià(🉑)n )せしむべしと。仲(🖨)弓(🤝)、子桑伯(🤞)子を(🏂)問う。子(zǐ )曰(🚛)く、可(😮)なり、簡なりと(📕)。仲弓(gōng )曰く、(✡)敬け(🔺)いに居りて(😗)簡を行(há(😹)ng )い(🆒)、以(yǐ )て其の民に臨まば、亦(yì )可(😺)(kě )なら(🎞)ず(🌮)や。簡に居り(🎮)て簡(🚅)(jiǎ(📃)n )を行(háng )わば、乃(nǎi )ち大簡たいかんなることなからんやと。子曰く、雍の言(🥓)然りと(♓)。
孔(⚓)子は、ぬかりなく考えた。そして遂に一策を(🔼)思いついた。それは、(🔪)相手(🗄)の用(🛍)い(🈁)た策(cè )そ(🍘)のまま(🐩)を応用するこ(🕧)と(⛷)であった。つま(🤵)り、(🎃)陽貨(huò )の(😞)留(🔹)守を見計(jì )って、謝(xiè )辞を(📥)述(💢)べに行こうというの(🐬)である(🦈)。
門(😯)人たちは、(☔)牛(⚫)には大して興味(🥋)(wèi )がなかった。しかし、孔(😖)子(zǐ(💄) )にそう(🏖)云(🐀)(yún )われて、仕(shì )方なしにその方(🐂)(fāng )に眼をや(🍛)った(⛏)。
楽長は(🎭)、(🐭)もう默(🍜)っ(🌘)ては居(🛎)(jū )れ(⏮)なくなった。
と、残念(🔖)そ(🎦)うな口(😽)吻(🚮)で云った。
「然し、(😰)お前達の(🍵)ように、血(⏹)統(🦁)など問題にしない人(rén )があると知(☝)(zhī )ったら、彼(🤜)も喜ぶに(🍌)ちがいない。わし(🌕)も嬉しい。…(🐐)…(🎻)7いや君子とい(🔑)うものは、(🌟)人の美点を助(🦕)長(😹)して、(🤯)決(🎻)して人(rén )の(🏃)欠点に乗ずる(🕤)ような事は(🔥)しないものじゃ。然(🐻)(rán )し世(🐧)(shì )の(🥠)中には、兎角そのあ(🕖)べこ(🐤)べ(🛵)を行こう(👠)とする(🛁)小人が多くてのう。」
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