昔(🈴)の人がほんとうに物(🌹)を考(kǎo )えた場(🦋)所(👮)(suǒ(🏡) )だとい(🌒)う気のし(⏸)てくる(🚎)のも、そ(🐻)の岩壁の前で(⬆)す。わた(📤)しは古い(☔)松の枝(⚡)を通(tō(🐓)ng )し(🆎)て海に映(🐯)る夕(📌)(xī )日を望(wàng )みながら、(🎨)しばらく(🗄)そこ(🍳)に立ちつくしていた(🎎)こと(🍠)もあり(🕙)ました。
五 山の上へ来(📢)る冬(dō(🐡)ng )
(🗨)塩(yán )釜しおが(🤠)まから船(💷)で(🍩)出ました。清く澄んだ(🐛)海(hǎ(🥚)i )水(shuǐ )を(👝)通(⏳)して、海の藻もの浮(fú )かび流れるの(🥣)が見え(🍦)るほ(🌎)ど、よく(🤬)晴れ渡(dù(🎧) )った秋の日(rì )でし(❓)た。なるほど、あそこにも島(🈸)、ここにも島。船で見て通りますと、指を折って(🐢)数えつくす(🍲)こともでき(🌼)ません。その島(🎗)影を(🗒)人の(🔑)姿に(💌)たとえて言ってみる(🗯)なら(🍈)、立(🍍)っているも(🎶)の、すわっているもの、し(♑)ゃがんでい(☔)るもの、寝そべって(🍆)い(🌻)るもの(🥥)、その姿は千差万別ですが、いずれも松の緑(lù )の模(mó )様のついた(🏇)着物を着ているのが(🐫)目につきます(🔉)。松島は(🚅)そういうところです(🏺)。ここには「ばば(⏰)が鉦かね(🥟)打(🕍)つ念仏島(🌈)ねんぶつじ(🙄)ま」(🧖)という名の島もあります。そ(🤖)んな(🤥)おばあさんの着て(🧞)いるは(🌥)ん(🌵)てんまでが、(🚔)お(🐽)そろいの松(📹)の模(mó(🔊) )様でした。
近江おうみの刀鍛(📦)冶(yě )かたなかじ(🤫)、(♈)堀(🙅)井来(lái )助(🙄)ほりいらいす(🎽)け老人は(⛓)、刀(😣)鍛冶(yě )の(🥣)ほうの名前を胤吉たねよしと(⛎)いいま(🈚)した。二十五(wǔ(📶) )歳の若(🤼)さで(🚙)近江(jiāng )の(📉)膳所ぜぜ藩のお(🌌)抱かか(😽)えになったほ(🌏)どの腕き(👫)き(🎡)でしたが、明治(🥂)の世の中になり(🕜)ましてから一(🀄)(yī )時刀の道(💪)もす(🆕)たれたもので(🐴)すから、琵(🏍)(pí )琶湖(🥊)び(🧗)わこのほとり(🏃)の鳥居川村とり(💾)い(📠)がわむらと(🚥)いうところに(😂)かくれ(🤲)て百姓のくわや(🥫)かま(🕦)など(📨)を打っ(🌦)ていました。
一(yī ) 姉
(🈲)橘翁(wēng )きつおうさまの始め(🕥)た薬は(🚰)そんな時の役にも立(📊)(lì )って、町(🖇)へ集まって来た博(🎿)労が帰(🚨)(guī )り(🎪)がけに、よく姉の家(🐫)へ立ち寄り、(♿)いく袋(🉑)となく高瀬(lài )の薬(🦓)を求め(👦)て行(háng )くと言(🉑)いま(🍆)す(🥖)。聞いてみ(🤒)れば(🕋)、博労はひいている馬(mǎ )に高瀬の(🐼)薬を(🏏)添(tiān )え、それを(🦋)木曾駒きそごまの証拠として、ほかの買(🔲)い(🤜)手へ売(🚙)り渡(🍰)す時に用(yòng )いると(⛔)か。一(🛺)度(dù )ひろまった薬(yào )はどん(🕷)なとこ(🚶)ろで、どんな(Ⓜ)ふうの(🥢)木曾みやげ(🧣)に(👸)なるものとも知(🌬)れ(🛋)ま(🐤)せん。これに(🙋)は橘翁さま(😨)も草(cǎo )葉のかげで(🈯)、に(🍏)が笑いして(🎸)い(🔝)ら(☕)れることでしょうか。
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