一(yī )五(二二〇)
「そ(💔)の程度の(🍷)こ(🍐)とが何で得意になるねうちがあ(🗺)ろう。」(🍽)
○ 泰伯==周の大王(wáng )((🐡)たいおう)(🖥)の長子で、仲雍(yōng )(ちゆうよう(⬛))季歴(きれき)の(✍)二(🌬)弟が(🤴)あつたが、季歴(🥤)(lì )の子昌(しよう)が(😩)すぐれた人(🍓)物だつたので、(🥃)大王(wáng )は位(wèi )を末子季(jì )歴(🐅)に譲つて昌に及ぼしたいと(⛪)思つた。泰伯は(🙋)父の(👆)意志(🗝)を察し、弟の仲雍と共に国を去(qù(🈚) )つて南方にかくれ(👀)た(📜)。それ(🚊)が極(😹)(jí )めて隱微の間(jiā(🔽)n )に行(háng )われ(🐱)たの(🔋)で(🕡)、人民はその噂(📋)さえすることがな(🤴)かつた(🐃)のである。昌(📸)は後の文(🎥)王、その子(🚳)発(はつ(🤶))が武王(wáng )で(🥀)ある(💨)。
「(🐸)私は、君(jun1 )子というものは仲間ぼめ(😴)は(🚹)しないものだと聞いて(😄)います(🎍)が、(🕋)やは(🐑)り君子(🕣)(zǐ )に(🍜)もそ(🏀)れがあ(🎑)りましょうか。と(🦔)申(shē(📜)n )しますのは、昭公は呉ごから妃きさきを迎(yíng )え(📘)られ(🌰)、その方が(⛱)ご自分と同性(😫)なため(😷)に、ご(🔝)まかして呉孟(👯)子(zǐ(🤟) )ごも(📸)うしと呼んでおられるの(🧡)で(🖥)す。もし(🐼)それでも昭(zhā(😽)o )公が礼を知った方(fāng )だといえますなら、世(shì )の中(😮)に誰か(🥘)礼(lǐ )を知(💋)ら(👷)な(🏇)いものが(💀)ありましょ(🔘)う。」
「昭(zhāo )公(🍑)し(♉)ょう(🤟)こうは礼(lǐ )を知っ(😌)て(😊)お(❤)られ(🕔)ま(🚶)しょうか(🍭)。」
一〇((🏗)二一五)
三〇(一(yī )七七(❄))(🗃)
「道を(🎳)行おう(🥨)とする君は大器(qì )で強(😘)靭(rè(💆)n )な(🎾)意志の持(🎠)主で(♎)なければなら(👍)ない。任務が重大で(📢)し(💧)か(🚁)も前途遼(💰)遠だからだ。仁(✈)を(🥢)もって自分(fèn )の任務と(💣)する、何と重(🌨)いでは(🍸)な(🖋)いか。死にい(🗄)たるまでその任(📉)務(🍅)はつ(🎞)づく(📢)、何と遠いではないか。」
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