飯(⛑)(fàn )島は、い(🚛)くぶ(🥖)んあわて気味に(🐟)こたえた。それ(🗿)だけに(🌺)、いかにも無造作む(😐)ぞうさな、(🍎)た(💉)よりない答えだ(🔹)った。
「いつ(👐)もこ(🤺)んなに起(⛱)(qǐ )きないんですか(🎴)。」(👶)
そし(😡)て、次郎のほうをちょ(🗯)っとぬすむ(⛲)よ(🧝)う(🧑)に見(🤲)ながら、
そ(🏷)れには、(🏂)組織や、講義科目や、諸行事の時間(jiān )割な(😃)ど(🎉)、必(🍁)(bì )要な諸計画(huà )が一(yī )通(📭)りならべられ(🆘)て(❕)い(😤)た(🕌)が、そのどの部(bù )分を見(jiàn )ても常識(✒)からとびはな(📣)れた(🖖)よ(🏵)うなこ(🚶)とは(💟)一(😿)(yī )つも(🅱)なかった。塾堂と名のつくと(🆔)ころ(📹)では、そのこ(🌼)ろ(🚷)ほ(🐤)とんどつき(🚄)ものの(🥕)ようになっていた「みそぎ(💲)」とか(🚒)、「沈(🍕)黙(🆗)ち(🍫)ん(🎹)も(📽)くの労(🚹)(láo )働」とか、およそそうい(👂)った、(🥛)い(🌇)わ(🚪)ゆる「鍛練(lià(⏪)n )たんれん」(😃)的な行事が全く見(🍧)当(🕴)(dā(➖)ng )た(🚙)ら(🐹)ないのは、むしろみんな(👘)には、(🔕)ふしぎに思(sī(🍪) )われた(🤕)く(Ⓜ)らいで(🚍)あった。五(💋)(wǔ )時(shí )半(bàn )起床と(☕)いうの(✌)が(🏇)、二月の武蔵(⏺)野むさ(🌪)しので(🎲)は、ち(⛑)ょっとつらそうにも思えたが、それも青(😟)年た(🌐)ちにとっ(🙍)ては、決(🈹)しておどろくほ(🕡)ど(🧛)のことで(🐌)はなかった。むし(👿)ろかれらをおどろかした(📊)のは、生活にうる(🚩)おいを(🥪)与あたえ(💡)るような(🛌)行事が、かなりの程度(😁)に、織おり(🤽)こまれていることであった。とにかく、見(jiàn )る人が見れば、日常(📇)生活を深め高める目的で(👋)、す(🐶)べ(🎈)て(📑)が計(🧝)画(huà )されて(🕌)い(🍄)る(🌰)ということが明らかであ(🦔)った。
朝(chá(🥌)o )倉先生は(😐)、手(💆)にもっていた塾(shú )生(🔴)名簿(🔅)を畳た(⏸)たみの(🐪)うえになげ(🎈)だして、(🌀)腕(wà(😤)n )をく(📀)んだ。そして、(🎆)かなりながいこと、(👅)眼をつぶ(👆)って(🦇)だ(💣)まりこんでいたが、や(🌃)がて眼(🎻)(yǎn )をひらく(💿)と、(📴)ち(💇)ょっと飯島のほうを(💣)見た(🥣)あと、み(🚸)んなの顔を見ま(🛐)わして言(yán )っ(🗨)た。
「気(🥡)が(🚺)ついている(🏷)なら、す(📪)ぐ(⬅)そう言っ(⛅)てく(🛏)れた(🎊)らよかりそ(🥁)うなものだ」(🛫)と、そんな不平をもらすものもあった。また中には、(🎓)「先生(shēng )は要する(💦)に指導者でなくて批評家だ」などと、したり顔(yá )に(⚫)言うものもあっ(🌇)た(🍰)。しかし(🥌)日がた(💭)つにつれて、しだいにかれ(🎃)らの間(🙍)に(🎒)取りかわさ(🗽)れ出(chū )し(🔃)たのは、「(🕗)ひまなようで、いや(🛡)に忙いそがし(🏓)い」とか、「しまり(🎒)がないよう(👲)で、変にきび(⌛)しい」(⛰)とか、そういった(📨)ちぐはぐ(👔)な気(qì )持(chí )ちをあらわす言(yán )葉だった。
次郎(🔑)が、寒そうに(📁)肩(💤)かたをすくめながら、(🌝)言うと、
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