「有(🐿)能にして無能な人に教えを(🔹)乞(🤸)い、多知にして少(shǎ(📌)o )知の人にものをたずね、有(🏦)(yǒu )っても無(wú )きが如く内に省(⭐)み(💬)、充(chōng )実していて(💀)も空(kōng )虚なる(🏈)が如(💓)く人(rén )にへ(💚)り下り、(⏰)無法(📂)をい(🧛)いかけら(🌼)れても相手に(⤴)なって曲直を争(😋)わ(📘)な(💥)い。そういうことの出来(lái )た(📋)人がかって私の友人にあっ(🏛)たのだが。」(🎷)
一(yī )四(一九(jiǔ )八)
三(🎎)(一(😀)八(🥙)七)
「先生の徳は高山(🦂)のようなものだ。仰(yǎng )げば仰ぐほど高い。先生の信念は金(🚤)石のようなものだ。鑚きれば鑚き(💫)るほ(🛤)ど堅い。捕捉しがたいのは(🌜)先生(⏲)の(🔁)高(🐩)(gāo )遠な(🦏)道(⛅)だ(🐽)。前にあるかと思う(🗜)と、たち(👄)まち(💲)後(hòu )ろにある。先生は順序(xù )を(🐟)立(😯)(lì )て(🔒)て、一(✨)歩一歩とわれわれを導き、われ(👗)わ(😸)れの(🏡)知識(🏢)をひろめ(🐁)るに(🔅)は各種の典(🚪)籍(🧜)、文(wé(🐽)n )物(🧗)制度を以(🐍)(yǐ )てせられ、(🏠)われわれの(🔗)行(háng )動を規制(zhì )するには礼(lǐ )を以(yǐ )て(🔮)せられる(🍗)。私(sī )は(🌚)そのご指(zhǐ )導(♒)の(📱)精(jīng )妙さに魅(🤶)せ(🦀)られて(🧝)、やめようとし(😊)ても(🆘)やめ(🏽)る(👇)こ(🧚)とが出来(lái )ず、今日まで私の才能(〽)のかぎりをつくして努力(lì )し(🕹)て(⛺)来た。そし(🛬)て(🛃)今で(🦍)は、ど(🍕)うな(🏞)り(🏛)先(😬)(xiān )生(🧟)の道(🛏)の本体(🤢)をはっきり(🔻)眼(yǎ(🌕)n )の前に見ること(😒)が出(chū )来る(🎆)ような気がする。しかし、いざそれ(🐛)に(🚷)追いついて捉え(📺)ようとすると(🏷)、や(🥩)は(🔇)りどう(⛴)にもならない。」(💖)
こがれ(💜)るばかり、
(🕟)子(zǐ )路がこた(🏂)えた。―(💲)―
○ 孔(kǒng )子自身が当(💔)時(🖥)(shí )第一流(liú )の(🔮)音(yī(🏘)n )楽(lè )家(jiā )で(💄)あつたこ(👢)とを(💻)忘れては(📥)、この一章の(🚠)妙(⛄)味(👛)は半(🍱)減(jiǎn )する。
「大(dà )宰はよく私(sī )のことを知っておられる。私(sī(🅱) )は若(🔼)いころには微賎な(🛎)身(shēn )分だった(😞)ので、つまらぬ仕(👒)(shì(🦕) )事を(🤠)いろいろと(🅱)覚えこん(🐍)だもの(🤺)だ。しかし、多能だから君(jun1 )子だと思われ(🙍)たのでは赤面(🌀)する。い(✅)ったい君子というも(🌐)のの(😿)本(🦍)質(💙)が多(duō )能というこ(🐆)とにあっていいものだろうか。決してそん(🌉)なこと(👷)はない(🦊)。」(🎁)
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