○ 孔子が昭公は礼を知(zhī )つ(🏉)ていると答え(🌿)たの(🍡)は(🏤)、自分(💵)(fè(📩)n )の国の君(jun1 )主(zhǔ )の(💎)こと(✴)を他国の役(yì )人(👐)の前でそし(🕞)るのが非礼であり、(🌷)且つ忍(rěn )びな(🆙)かつたからであろう。し(🔷)かし、事実(shí(👛) )を指摘(zhāi )されると、それを否定もせず、(🛬)また自己辯護も(🚛)せず(🔓)、す(⭕)べてを自(🌥)(zì )分の不明に帰(👗)し(🥏)た(🐊)。そ(🚰)こ(😾)に(🥁)孔(kǒng )子(zǐ )の面(mià(🖐)n )目があつたので(😥)ある。
○(🐄) 孔(🎚)子自身(shēn )が(🚘)当時(shí )第一(🏰)流の音(🔘)楽(lè )家であつたこ(🌞)とを忘(🌍)れては、こ(🎠)の一章(zhāng )の妙味(wè(🥃)i )は半(bàn )減する。
○ 図==八卦(🔎)の(📔)図(tú )(と(😇))。大古伏羲(ふく(👔)ぎ)の(🛎)時代に黄(🛵)河から竜馬が(🐿)図(😕)を負つ(🕰)て出(🐃)た(⚓)。伏羲はこれに八卦を(🎚)画(🌝)したと伝えられている。
「楽師の摯しが(🛎)はじめて(🧛)演(yǎ(🎰)n )奏(⚡)した時(shí )にきいた関(🗻)雎かんしょの終曲は、洋々と(👈)して耳(🎞)にみ(📣)ちあ(😳)ふれる感があったのだが――(🌗)」
「道を行(háng )おうとす(📅)る君は(🗡)大(🈚)器で強靭(rèn )な意(yì(🔓) )志(🚠)の持主で(⭕)なければ(🍣)な(🔧)らない。任(rèn )務が(🆕)重大で(🌇)しかも前途遼遠だからだ。仁をも(👄)って自(zì(⬛) )分の任務とす(🤬)る、何(💝)と重い(💔)で(🏿)はない(🧞)か。死にいたるまでその任務はつ(🐓)づく、何と遠(🐊)いでは(🦒)な(🥛)い(✳)か。」
巫馬(🏼)期があとでそのこ(🤼)とを先師に告げる(🦒)と、(💔)先師(shī(🔮) )は(🦅)いわれた。―(🕠)―(🚋)
○ こんな(✡)有名な言葉は、「三軍も帥(😔)を奪(duó )うべし、匹夫も志(zhì )を奪(🤰)うべからず」と(🕡)いう文(wén )語体(🦔)の直訳があれば充(🕔)分かも(😱)知れない。
○ 匡==衛の一地(🍪)名。陳(🥖)との国(⛽)(guó )境(jìng )に近い。伝説(shuì(🗿) )に(🛩)よると、魯の(🖕)大(🌓)(dà )夫季氏の家臣であつた陽虎と(🎠)いう人が、陰謀(móu )に失(shī )敗し(✂)て(👚)国外にのがれ(🥟)、匡(kuāng )にお(🧑)いて暴虐の振(zhè(📻)n )舞があ(🍑)り(⏸)、匡人は彼を(🍝)怨(yuàn )んでいた。たまたま(🉐)孔子の一行が衛(wèi )を去(qù )つて(💆)陳(🗒)に行く途中匡(🐳)を(🐊)通りかかつたが(😠)孔(😓)(kǒ(🍸)ng )子の(⏫)顔が陽(🤾)虎そつくりだ(😑)つた(😩)ので、匡(🍚)人(rén )は(🎱)兵を以(🍯)て一行を(💕)囲むこと(🍞)が(🌳)五日に及んだと(🗺)いうので(🏄)ある。
二(èr )七(二三二)
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