「(🏕)つ(🧠)ま(🔛)り(🙌)、父母の(🐥)生(😒)前(qián )には(📲)礼を以て仕(shì )え、死(sǐ )後に(⛱)は(🤛)礼(🌳)を(🌾)以て葬(🎻)り、ま(🍼)た礼を以(🌔)て(🌩)祭(🚔)る、それが孝だと(🐆)いうのじゃ。」
楽長(🗡)は、雲(yún )を隔てて日を仰(yǎng )ぐような感じ(🎇)で、孔(kǒng )子の音楽(lè(🚽) )論を聴(💥)いていた。し(㊙)かし、孔子の最後の(✡)言葉が(🐓)彼の耳にはいっ(🔍)た時、(🔇)彼の(😚)胸は急にうずき(🏵)出した。そして孔(🏚)(kǒ(📐)ng )子(zǐ )に「邪心があ(📢)る」と云(🏍)われても仕方がない、と思(sī(🏇) )った。
「ふふ(⏫)む。すると、わしの眼に(🏝)何か邪悪な(🌿)影でも射(shè )している(🐅)の(🦕)かな(🚯)。」
5 子(zǐ(⏩) )曰(yuē )く、(💋)父母の(🖨)年は知らざるべからざ(💼)るなり。一(yī )は則(zé )ち以て喜び、(🆙)一は則ち以て懼ると。(里(🍲)仁(🌐)(rén )篇)
楽長はうなずくよ(📡)り仕方(🐃)がなか(🗼)った。孔子(zǐ )は(😣)そこでふたたび楽(lè )長を(💞)座につ(💉)かせて、言葉(🧤)をつづけ(🌋)た(👓)。
などと放(👥)言した(👘)。
と(⛅)いった(🐶)ことを(🍤)思(🕐)(sī )い(🥨)起(qǐ )し(🍛)た。孔子は或(🔉)(huò )は、自分を「人(🤔)君の風(🎑)が(🎼)ある。」などと讃(zàn )めて、その実、何かの欠点を婉(🏼)曲(🛷)に諷刺(🍢)(cì )しているのではあ(⛅)るまいか。そういえば(🍕)、世間(jiān )では、子桑伯(bó(🌰) )子(zǐ )しそうはく(🖋)しと自(🔶)分(🐩)と(✨)を、(🌮)同(tóng )じ型の人物だと評して(🦄)いるそうだ。子(zǐ )桑(sāng )伯子(zǐ(🐽) )は(👴)物(❄)(wù(🐔) )に(😅)こせつかない、いい男だ(🚨)が(🕟)、(🙂)少し大ざっ(🚧)ぱ(🌺)過ぎる嫌いがないで(🏭)もない。或は自分にも(🚄)そん(🥩)な欠(qiàn )点があるのではな(🍀)かろ(🙅)うか。自分だけ(🧟)では(🚱)、(⚡)そんな事が(📩)な(🎌)いよう(😔)に気(qì )をつ(👎)けているつもり(👋)で(💩)はあ(🏠)るが。――(😰)彼はそん(🔟)なことを考(🌥)えて、讃めら(🙅)れた(👗)ために却っ(🎄)て不安な気(😐)持にな(📪)るのであった(📩)。
「(⏮)そ(👯)れはあります、(🈚)しか(🖊)し、それがどうも、あまり馬鹿げ(🍆)たことで(🗼)ございまし(🐞)て。」
といったことを思(sī )い起(🍍)した。孔(kǒng )子は(🦍)或は、自(zì )分を(😔)「(✊)人(🏦)(rén )君の風がある。」(🥠)などと讃めて、その実(shí )、何かの欠(qiàn )点を婉(🖊)(wǎn )曲(qǔ(🐙) )に諷刺している(🏅)ので(💡)は(🌉)ある(🎸)まいか。そういえば、世間(🗿)では、子桑伯(💉)子しそう(🕋)はくしと自分とを(🛷)、同(🏒)じ型の人物(🤪)だと評しているそうだ(🚛)。子桑伯(bó )子は(🚕)物(wù )にこせつかない、いい男だが、少し大ざ(⌚)っぱ過ぎる嫌い(🙈)がない(🍿)でもな(🐸)い。或(huò )は自分(👛)にもそんな欠点があるのではなか(🧞)ろうか(🎒)。自分だ(♟)けでは、そん(⏫)な事がないように(🔥)気をつ(🆔)けているつもりでは(🔯)ある(🛩)が。―(🌘)―彼はそ(🍺)んなことを(💗)考(🔈)えて、讃(zà(🈚)n )められた(🥛)ために却っ(🔯)て(🗺)不(bú )安な気(📳)(qì )持にな(🥎)るのであ(🕘)った。
と答え(🈸)た。
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