大河(🤐)は(😪)、(💒)ひ(🌎)とりご(😲)とのよ(📔)うに、そう言(yán )いながら(👙)、やはり打(dǎ )ちやめ(💣)なかっ(🤚)た。そし(👕)て(🔸)、相変(biàn )わ(🧤)らず板木に眼(yǎn )をすえ、
「第(🌄)五(wǔ )室です(🦉)。僕ぼくた(🍽)ちで、最初にここを受け持(👴)つ(♈)こと(🧐)にし(🤒)たんです。」(🛩)
最初の日(🤫)曜が来(🐬)た。開(💊)塾かいじゅ(🔼)くの(🍃)日がちょうど(🧔)月(🍺)(yuè )曜(⛏)だったので、まる(🛄)一週(💩)間になる。
「そうだとすると、みんながまごこ(🍮)ろをこ(📝)めて常識(shí )をは(🍙)た(🐄)ら(🌜)かしさ(🚐)えすれば、落ちつくべきところに落ち(➖)つく(🥘)ん(🔯)で(🐡)はないかね。」
「先生もそうお感じでした(🚆)か(🍪)。」
「私に言わせると、それ(🏣)は、君(🐈)らに(🌆)、ほんとうの(👊)意(yì )味(wèi )で自(🏤)分(🤫)をたいせつに(💿)する心(xīn )がない(🤙)か(🥣)らなのだ。言(⏯)いかえると、君らには、(⛑)自分(🍁)で自分(🔷)をた(⛔)いせつにする自主性というもの(⛪)がまるでな(🚳)い。さ(🙂)らに言(🚤)いかえると、君らは多(duō )数(❤)をたのみ、多数のかげに(😉)かくれ(😸)て、何(hé )よりもたい(📨)せつ(📓)な(🀄)自分(🐊)の良心を眠(mián )らせる(🌁)ことに平気な(🌓)人間(🚚)な(🦆)の(🍵)だ。私(🍶)は、現在(zài )の(📋)日本(běn )人の大(dà )多数(🥦)がもっ(💅)ている(👧)最大の弱(ruò )点を、君(jun1 )らの今朝(🚙)の起床の(🐳)様(🤢)子でまざまざと見せつけられたような気(😝)がして、全く、暗(àn )然(rán )あ(🛍)んぜんとならざるを得なか(🍅)ったの(🗽)だ。――(📟)」(🛢)
「しか(🍨)し(🍶)、ぼくから先生(🚕)に(🛏)そう申(shēn )しておい(🛢)たんじゃあり(🌕)ません(⛷)か。」
先生(shēng )は、そ(🗿)う言って、次(💫)郎に目くばせ(😉)し(🦇)た。次郎(🍾)は待ちかまえてい(👨)たように、(🛋)自分のそばに(🤪)置(🈵)いていた紙袋(🕑)かみぶく(🚞)ろ(🏿)から、ガリ版(bǎ(🔰)n )の印刷物(📺)(wù )をとり出して、みん(❗)なに配布した(👱)。
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