しばらくする(🌮)と(🙋)、百(🗻)姓(🔭)の集會ら(🙌)しい(😔)、變(biàn )な人いきれの臭氣で(♐)ムンとした。
(👔)が、何時の(🦂)間(🏼)にか、その生(shēng )命(🛁)の(👑)もとで(👎)のやうな土(tǔ )地(😳)が、「地主」といふものに渡(👒)つてゐた。父親は、(👦)こ(🧛)とに、死ぬ前、そ(😬)のこ(👌)とばかりを口にし(🤛)て、グヂつてゐた。源吉(🤵)は、それをきく度に、子供な(💴)がら、(✉)父親(📈)の(🧐)氣持が分ると思つた。源吉(jí )が地(✝)主(zhǔ(😧) )の足(🤰)(zú(🕤) )にか(🎅)じり(⌛)つ(🗳)いた(🐭)の(🛬)は(🚼)、(🔣)さう無意(🐢)味(wèi )な理由から(🥑)ではなか(💡)つた。「畑(🚗)は百(bǎi )姓のものでなければならな(🚄)い。」さ(😋)う(😥)文字通り(👓)はつき(💗)りではなくても、(🖐)この(🐔)ことは、源吉は十一、二(🈵)(èr )の時から、父親の長(zhǎng )い經(jīng )驗(yàn )と一緒に考へてき(🌊)てゐた。
後の窓に、大きな影に(🐥)な(👴)つて、源吉の身(⛓)體(tǐ )がう(🦎)つ(🏰)つた。
(🧔)源吉は、(💵)フト思(✊)ひ出したやう(📰)に、ゴク(💔)ツとのどをならして、(🚍)水(🚭)をのむ(🌪)と、外へ(👷)出て行つた。
――駄(➡)目(🤞)だ、駄目だ、(🈷)駄(🥓)目か(🥌)も知れない、源吉はさう考(kǎo )へた。然(🐆)(rán )し、え(📔)ツ、口(kǒu )惜しい、「覺えてろ!」源吉(🔖)は齒(📨)をギリ/(🔒)\か(🔡)んだ。彼は(🤢)何(🤛)かに醉(🏜)拂(fú )つ(☝)たや(😲)うに、夢中(🔣)になつてゐた。
(👭)俺は、村(cūn )にゐ(🌖)たと(📡)きから(🍃)、君と(💱)ち(🏐)がつて、どう(🥜)しても(😧)落付い(📛)て(😼)ゐることが出(chū )來なかつ(🙉)た。こ(📦)んな生活でない、もつといゝ、本(🏸)(běn )當の生活(huó )が(👿)あ(🚅)ると、いつでも、考へてゐた(🌼)。何(hé )んであ(🍄)るかちつとも(🖼)分ら(🕴)ずに、そ(😛)れば(🥧)かり考へてゐ(👳)た。が、(💓)今(jīn )にな(🌵)つ(👲)て、俺(🚭)(ǎn )達がどんなところに轉ばう(🔴)が(🎷)、(🕸)轉(zhuǎn )べるところは決つてゐる、といふこ(🎸)とが分(😱)つ(🐿)た。分らされたんだ。君はきつと、こんなこ(🕯)とを(🛌)云(🐆)ふやうにな(🐝)つた(🎙)俺(🌮)を笑ふだらう。笑はれ(🥝)ても仕(shì )方ない人間だ。然し(🔝)、俺は、俺達皆が一(yī(🛤) )體どんな(👤)もの(🚍)で(🥜)あり、(🍦)どんなことをして居り、そ(💵)れが(🖌)こ(🎑)の社(🚊)會にどん(🦐)な役目(🚂)と、待遇をうけて(🐍)ゐ(🕖)るもので(🌀)あるか、か(🅱)うい(🔏)ふ(💌)ことを、こゝへ來てから初めて知る(🚥)やうにな(🐺)つ(🍪)た。百姓も、このことは分ら(📳)な(🌀)ければならない(📺)こと(⛅)だ。こゝには、こつそり、さういふこ(🚈)とを研究(jiū )してゐる人達(dá )がゐ(🌈)るんだ。俺も(🍼)一寸顏(🥎)を出す(🔳)やうになつてから、ぼ(🍪)んやりながら(😐)分(fèn )りかけ(📌)てきた。そして、(🦑)俺(⛑)はびつくりし(🚋)てゐる(🐨)。この世の中(🖇)(zhōng )が大變(biàn )なからくりから出(🎻)(chū )來てゐるといふこ(🥂)とを(🐛)初めて知つた(🙇)。そして(🕉)、そ(🏳)のどれもこ(🌭)れも(🏄)が、皆(🗡)(jiē )、「俺達の(😮)」頭(💌)に成る程(chéng )とピン/\くるもの(🤔)だ。
「それこそ(💎)本當に(👰)め(🌧)しも(🎰)喰へねええん(😎)た事(shì )始ま(🧚)る(🌪)べよ(📽)。」(📣)
「皆をけしかけたつて白状(♒)する(⬜)んだ(🌰)!」
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