子(zǐ )、仲弓(🍙)(gōng )を謂う(⚡)。曰(yuē )く、犂(⛳)牛(❄)りぎゅ(🛣)う(🔄)の子(zǐ )し、※(「馬(mǎ )+辛(♓)」、第3水準1-94-12)あ(🎿)かくして(📡)且(qiě(🌗) )つ(📺)角よ(👹)くば、(💋)用うること勿なからんと欲(yù(🐤) )すと(⛺)いえども、(🥚)山(🕯)川其れ諸これを舎す(🎛)て(👴)んやと。
「えら(📕)く考(🏊)えこ(😇)んで[#「(💐)考え(🥌)こんで(📀)」(🕔)は底(🌟)(dǐ )本では(🔔)「考(kǎo )えこ(➿)ん」]い(🙆)るようじゃな。」(💺)
3(😆) (🏎)子夏、孝を問う。子曰(yuē )く、色難し。事有(yǒu )るときは弟子其の労に服し(🔽)、酒食有るとき(🥊)は先(xiān )生に(🚠)饌(🙉)す(🧥)。曾て(🍷)是(🧓)を以て孝と(🏃)爲す(🈴)かと。(爲政篇)
「こ(🎞)れまで通(tōng )り(🏨)ではいけないのか。」(😗)
「この辺(💷)(fǎn )に一(yī(🐹) )寸これだけの牛は見つ(💐)かりますまい。」
「そ(🕧)う仰し(🐑)ゃられます(🦄)と(🕗)、いかに(🔚)も私(sī )に邪(🎃)心があるようでござ(⏲)います(😴)が……」(♐)
子(🥛)、(🏏)魯(🎐)の大師(shī )に楽がくを語つげて曰く、楽は其(🚇)れ知るべきな(🐗)り(🐐)。始(shǐ )め(🐚)て作(zuò )おこす(😩)とき翕(xī(🎤) )如(🥊)きゅ(🕎)うじ(🤚)ょたり。之(⛱)を従(🐣)はな(🐮)てば純如(🌕)たり。※(「激」の「さんずい」に(❌)代え(⚪)て「白」、第(dì )3水(shuǐ(📅) )準(✳)1-88-68)如きょうじょ[#ル(🌏)ビの「きょうじょ」は底(🙋)本では「(🥍)きよよじょ(🎋)」]たり。繹(💢)如え(🌷)きじょた(🤪)り(🤞)。以(yǐ )て成ると。
と誓った(📻)もの(🥉)だ。彼はその(🕦)時の(🤩)誓いを今(🖖)でも(🐽)決して忘(😷)(wàng )れ(😆)てはいない。讃められれば讃(zàn )められるほど、戒(💑)(jiè )慎するところがな(🛷)ければならない、と、彼はいつも心を(🚶)引(yǐn )きしめているのであ(📰)る。
などと放(🎌)(fàng )言した。
9(❄) (🖌)子貢問(🥚)う。師と商と(💍)は孰れか賢(🤢)(ま(🗝)さ)れると。子曰(yuē(🏬) )く、(🛍)師や(🕉)過(guò )ぎたり、商(🚾)や(✈)及ばずと。曰く、(🥄)然らば(🍚)則(🌹)(zé )ち師愈(まさ)れ(🛏)るかと。子(🤛)(zǐ )曰く、過(🎋)(guò )ぎたるは猶お及ばざるがごと(👤)しと。(先進篇)(👫)
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