と誓ったもの(🤬)だ。彼はその(😉)時の誓いを今(😕)(jīn )でも(🤞)決して忘(wà(🏕)ng )れてはいない。讃めら(💮)れ(🕖)れば讃(🚯)められるほど、戒慎するところが(🖥)なければな(🐛)らない、と、彼はいつも心を引(yǐn )きしめているの(🎴)である。
(🏀)樊(🍦)遅には、もううし(🚮)ろを振りかえる勇気(🕓)(qì )がなかった。彼は、正面(😦)を向(🍰)いたきり、石のように固(🔘)(gù )くなっ(🖌)て、殆ど機(⏲)械(🌿)的(de )に(🚊)手綱を(🗒)さばいていた。
子曰(🔞)く、雍(🏋)ようや南(🐦)面せしむ(😎)べ(🌃)しと。仲(🏧)弓、子桑伯(🎴)(bó )子を問う。子(🏪)曰く(🕚)、可なり(🧀)、簡な(🏾)りと。仲弓曰(🕧)(yuē(🚒) )く、敬けいに居(🏒)(jū )りて簡を行い、以(😒)て其の民に(🎆)臨ま(🌚)ば(🆖)、亦(🚨)可なら(🧘)ずや。簡(🈸)(jiǎn )に居りて簡を行(🗻)わば(🥕)、乃ち大簡たいかんなることなからん(🏮)やと。子曰く、雍(🏵)の言(yá(🚼)n )然り(🥓)と。
孔子は、(😷)小策を弄する者(🍱)に(🧑)あっては叶わぬと(🍑)思(🏚)(sī )った。彼は観(🍵)念して、云(👽)われる(🚉)ままに(⛸)、再び陽貨(😣)の(➖)家に(🛴)引(💗)きかえした(📿)。然し、どんな事があっても、午飯の馳(🚘)(chí(🐰) )走にだけは(🤘)なるまい、と決(🌼)心した。
((🎨)楽長は、最高(gāo )の技術(😻)は手(🛣)や喉(🔦)から生(🔰)(shēng )れるものでなくて、(❕)心から生れるもの(😋)だ、(🈴)と(🎰)いう(🔠)事(🍸)だけは、どうやらわかったらしい。彼(🏽)の音楽も(⏩)これか(♑)らそ(🈺)ろそろ本物(➕)(wù(🗑) )にな(♍)るだろう。だが彼は、(📷)私の音楽論がそのま(✊)ま人(🥇)生(shē(🍂)ng )論(lùn )でも(🐩)ある、(🌁)ということには(🌠)、まだ気がついていな(🚧)いらしい(👦)。究極の目(🥟)標を音楽の技(jì )術に置いている彼(🍴)としては(🎟)、(👟)或(huò )はやむを得ないこ(🕕)とかも知れな(🈯)い。しかし急(⤴)ぐことはな(🐩)い。い(👢)ずれ(💷)は彼(🥐)(bǐ )も(🎤)、人生(shēng )のため(✖)の音(yīn )楽とい(👵)うこと(♟)に(🦎)目を覚(jià(⏭)o )ます(🏛)時(🌜)が来るであ(🏹)ろう。彼(😥)は元(🔑)来真(zhē(💔)n )面目な人間なのだから。)
(🍥)楽長はうなずくより仕方がな(⌚)かった。孔(kǒng )子(⛎)はそ(🏒)こで(🐭)ふ(🤳)た(😙)た(🌞)び楽長(🕡)を座(🎲)につかせて、(🔝)言(yá(🦇)n )葉(yè )をつづ(🏅)けた。
孔子は、それっきり默々として(🕠)歩き(🕥)つづけた。そしてものの半(🥍)町(dī(🎡)ng )も行ったころ(✅)、ふと思(sī )い出したよう(📽)に(🧣)いった。
楽長と孔(🛵)子の(🔯)眼(yǎn )
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