「道を(💎)行(😩)おうとする君(jun1 )は(💺)大(dà )器(qì )で強(qiáng )靭な意(🌆)(yì )志(zhì )の持主(zhǔ )でなければならない。任務(🐰)が重大(🥣)でし(👶)かも前途遼遠だからだ。仁(👀)をもって(✂)自分(😰)の任(🌴)務と(🛩)する(🦐)、(🛀)何と重いではないか。死(🤬)(sǐ )にいた(🎆)るまでその任務はつづく、何と(🦊)遠いではない(💀)か。」
○ 前(qián )段(duàn )と後(🛁)段とは、原文では一連の孔(🔄)子の(😂)言葉になつてい(🥈)るが、内(🌶)容に連絡がない(📝)の(📌)で、定(dìng )説(♟)(shuì(🧛) )に従(cóng )つて二(🍳)段(duàn )に区分した。
ひらりひらりと
一(yī )四(🛅)((🕧)一(yī(🔷) )九八)(🏺)
先師(shī(🐵) )が川の(💨)ほとりに(🍨)立(lì )って(🍖)いわれた。――(🚞)
○ (🤨)本章は一六九(🤴)章(zhāng )の桓(huán )※(「魅」の「未」に代えて「隹(😠)」(🧔)、第4水準(🤡)2-93-32)の難にあ(📅)つた(🌈)場合の言葉(yè )と同(💎)様、孔子(🅰)の強い信念と(🎙)気魄と(👣)をあらわし(🆎)た言葉で、論語の中(🍠)で極めて目(mù )立つた(🚴)一(yī(🔡) )章である。
「(🏃)熱狂的(🤝)な(🐰)人(🤤)は(🤕)正(zhèng )直(zhí(⏪) )なものだが(🆖)、そ(🎤)の正直さがなく、無知(📌)な人は(👮)律(lǜ )義なものだが、その律(lǜ )儀(yí )さ(🍳)がなく、(😞)才能(🐝)のない人(💱)は信実な(🏪)ものだが(🧤)、(🦋)その(👘)信実さがないとすれば、(🥌)も(❌)う全く(🏭)手がつけ(⛱)られ(🐮)な(🎬)い。」(👠)
○ 誄==死(sǐ )者を(🎟)哀しんでその徳(dé )行(🗨)(há(🚡)ng )を(😚)述べ、(🥇)その霊(líng )前に献ぐる(🚝)言葉(🚑)。
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