○ こん(➰)な(🥃)有(🎰)名な言葉(yè )は、「三軍(🔩)も帥を奪う(🍏)べし、匹夫(fū )も志(zhì(💭) )を奪う(🔶)べ(🍝)からず(🍥)」と(🐣)い(🐰)う文語(yǔ )体(tǐ )の直訳が(💠)あれば充分(🐂)か(🏄)も知(🧚)れない。
二(👏)八(👅)((🦒)二三(sān )三)
二一(二二六)
(🤬)先(xiā(🏇)n )師(✡)のご病(☔)(bì(🥒)ng )気(qì )が(🌘)重く(🙄)な(🧢)った時、子路(lù )は、(📒)い(🚑)ざと(👟)いう(🛑)場合のこと(💢)を考慮して、(🦊)門(mén )人(rén )たちが臣(chén )下(xià )の礼をとって葬(⤴)儀をとり行うように手はずをきめていた。その後(🖐)、(📤)病気(qì )が(🌴)いくらか軽(😾)くな(🌎)った(✴)時(shí(⛰) )、先師はそのことを知(🎈)られ(🛸)て(🥣)、(🏅)子路(lù )にいわ(😏)れ(🍌)た。――
「鳳(fè(⏰)ng )ほう鳥も飛ん(🍨)で来なく(🔴)なっ(🤕)た。河からは(🔩)図とも出(🍟)なくなった。こ(🕸)れでは私(🧀)(sī )も生きて(🌎)いる(🐫)力がない。」
舜帝に(🅰)は(🛡)五人の重臣(⚪)(chén )があって天下が(👛)治った。周の武王は、自分(fèn )には乱を治める重(🚚)臣が十(✴)人あ(📪)るといった。それに関連して(🐎)先師(shī )が(🙌)い(🧘)われた。―(👭)―
子貢(gòng )が先師(✈)に(🎪)いった。――
五(wǔ )(二(èr )一〇)
「(💲)篤(🐜)(dǔ(🛃) )く信じて学問を(🕶)愛せよ。生死(🍿)をかけて道を育て(🍞)よ。乱れるきざし(🔂)のある国には入らぬがよい。すで(🤠)に乱れた(🐊)国(📕)に(🔶)は止まらぬ(🃏)がよい(👔)。天下に道が行われている時には、出(chū(📻) )でて働け。道がすたれ(🌂)ている(💄)時には(🏳)、退(🈳)いて身を守れ。国(💠)に(✳)道が行(👣)(há(🚈)ng )われていて、貧賎であ(⛩)る(🧥)のは恥(👵)だ。国に道(dào )が行われないで、(🌋)富貴(guì )であるのも恥(⏳)だ(🎽)。」
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