すると、一人が(👞)、
「ウン(😙)/(🏈)\(💗)」といふのがあ(🏗)つ(👈)た。「下りろ」「さ(🏁)う(🤒)だ/\」……
丸山は、穩(wě(🥜)n )かに、百姓は(🅾)そんなことをするもん(🏨)でな(😻)い、地主は親(qīn )で、(🏻)俺(ǎn )達は(🔈)子供のやうな(🤬)ものだ、何事も堪へしの(♊)んで働くこと(🛥)は(🙎)立派なことだ(🎎)。歸(🍜)つたら、(📒)皆ん(🌫)なに(➡)さう云つ(🈁)た方(fāng )がいゝ、差(chà )配さん(🏃)には自分からよく頼(💭)んで置(🐐)いてあげ(🏚)るから、(⚓)と云つた。
「(🖇)本當(dāng )々々。」母親は見(jiàn )てき(🚆)たや(🌐)うに云つた。「可(🎌)哀さう(😸)に(🕋)さ、眼(🌌)(yǎn )さ一杯涙(lèi )ばためて、(〽)のむんだ(🎂)と(🍓)。んで、飮んでしまへば(🈶)、可哀(🍏)さうに、(🔲)蒲團(😪)さ顏つ(🙏)けて(🏁)、聲ば(🔬)殺して(💵)泣(qì )く(👻)どよ。」
「(👣)昔、こつ(😳)た(📑)らごと無かつたんだど、(🍲)本當に、おつか(📆)な(🍭)こ(🏫)と仕出來すんだか。」
源吉は、何かしら亂暴に、ブツキラ棒(🐗)に云ふと、母親のそば(🎳)から(🔜)荒々しく(🆒)立つた。
源(yuá(🎏)n )吉は自(🐫)(zì )分(fèn )の(😞)考へが、皆に何(hé )んとか云はれ(📊)る(🎊)筈だと(➰)思つた。百姓(🎩)は後へふんば(🔭)る牛のやう(🐗)だ(🏏)つた。理窟で、さう(🏹)と分つて(🔥)ゐても、(🌚)中々、(🚖)おいそれと動か(🐳)なか(⛅)つた。けれども(🦅)源吉(🤟)はそ(🎆)んなケチな、中途半端な、方法はなんにな(🅰)るか、と(🍈)思つた。何故、そこから、(🎡)もう一歩(💄)出ないの(📬)か、(🐢)さう考(kǎ(🖕)o )へた。
「馬鹿(lù )だ(🍓)な(📋)あ」と云つて(📄)笑(xiào )つた。「俺な(🤼)ア、俺アの畑が可(📐)愛(🎤)めんこ(🙅)くてよ。可愛くて。畑(🏓)(tián )、風邪(xié )かぜでもひかなえか(🔊)と思(🎛)(sī )つて(🕺)な(🐮)。」
(🏩)そして、「(🕚)陳述(😳)書(🚌)」を五分も十分(🐬)もかゝ(🚻)つて讀んでしまふと、「馬(👞)鹿野(⭐)郎。一(🏹)昨日(🚴)を(🌞)と(🚤)ゝ(🔲)ひ來い!」と、(🌡)どなつ(🏩)て、それを石山(shān )の膝に投げかへしてよこした。
(🌾) 八(🧜)
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