アダルト fc29

A「(👽)僕もそう考えなくも(🍒)ないんだがね、…(🕛)…(🍧)…ただ(🌻)どうも、親の(🚍)身にな(🥪)ると子供に打(💌)撃を与えるの(📖)が(🏋)厭いやだもん(🥌)だから、つ(🤗)いぐずぐず(🛴)に延(🔹)ばしてしまっ(🗂)て、………」

A　一度は何でも(🧚)、寶塚で菊(🚏)五郎の道(🛰)成寺を見た歸り途の、(👘)滿(🕞)員(➖)の電車の中だ(💏)った［＃「(🎳)だった」(🐆)はマ(💩)マ］。車臺の(🍅)中(⬆)央の吊り革にぶら(⛸)下つ(🎫)て(💘)ゐる(🏊)と(🙎)、何處かで(🐨)シヤアシヤア(🍨)と放尿する音(🚀)が聞える。その(🕳)うちに足(🎶)も(👔)とへ(📼)水が流(👤)れて來る。變だ(💗)なと思ふと、眞(🥛)つ黒な人ご(🕋)みの、ぎ(🐗)つしり詰つた二三人の頭越(🤪)しに、一人の女親が三つ(👩)四つ(👚)の幼兒を抱(😖)いて蹲踞まつてゐる(🌓)のが眼に留まつた(🏎)。此の女親(❄)の不作(🤣)法は素より論外であると(📼)して(💬)、私の不思議に思つた(🤗)のは、(⛎)此れを(📀)見てゐる車掌もお客も、別(💁)に咎め(🛑)立(🦎)てをしないばかりか、不(🐠)愉快な(🛬)顏つきを(🕳)する(🎻)の(🆕)で(🥚)も(🦅)ない。何(🦃)しろ立錐の餘地も(🏂)ない中で、蹲踞まつてゐ(🌔)るのさへが不都合であるのに、近所の人はシヤアシ(🚜)ヤ(🕙)アの飛ば(🈯)ツ散りぐ(🤤)ら(📔)ゐ受けるだ(🕊)らうが、誰(🕓)も(🍽)平氣(😲)で、全く(✨)無(🔝)感覺な樣子をし(🤓)て(💨)ゐる。寶塚のお客が斯う云(🐌)ふ人種の(🕳)集まりだとす(💈)る(🗺)と、菊五郎がイヤ氣を起しても尤(👖)も至極(💶)と云ふべきである。

A　Be careful!

A「(📽)親(💹)方(🚈)、(🙌)早く私に背せ(🖥)なかの刺青を見せておくれ、お前さん(🌆)の命を貰った(🖱)代りに、私(🧚)は嘸さぞ美(🐄)し(🧢)くなった(🕑)ろうねえ」

A　この間(🥏)何かの雑誌か新聞で(🍢)英吉利(💅)イギリスの(🚠)お婆さ(✏)んたちが愚痴をこぼして(🥞)いる記事を読(🥫)ん(⛓)だら、自分た(🚯)ちが(🥨)若い(⛓)時(🎤)分には年寄りを大切にして労(🐡)いたわ(😭)ってやった(🚃)のに、今の娘たちは(🌐)一向われ／＼を構って(🥒)くれな(😚)い、(🔟)老人と云(🔪)うと(🍪)薄汚(🚟)いものの(🚌)よう(👼)に(🏆)思って傍へも(😋)寄りつか(🈯)な(🎣)い、昔と(🚪)今とは若(🎙)い者(🐧)の気(🌓)風が大変違っ(🤡)たと歎(📘)いているの(🤧)で(🐌)、何処の(💝)国(❄)でも老人は同じようなことを云うものだ(🔸)と感心(🛐)したが、人間(🤙)は年を取るに(🐾)従い、何事に依(🗳)らず今より(👩)は(🌌)昔の(✨)方がよか(🛐)ったと思い込むものである(🚶)ら(🗽)しい。で、百年前の(🥉)老人は二百年前の時代を慕い、二百年前(🏣)の老人は三百年(〽)前の時代を慕い、いつの時代にも現状(🐷)に(⬆)満足することはない訳だが、別して最近は文化の歩みが急激であ(🎅)る上(🎠)に、我が国は(🧘)また特殊(👆)な事(🔇)情が(😛)あるの(📦)で、維新以(🎮)来の変遷(😑)はそれ以(🤕)前の三百(😎)年五百年にも当るであろう(🔠)。などという(🐷)私が(🧛)、やは(🍙)り老人の(🎹)口真似を(♎)する年配(💉)にな(🌿)ったのが(🤪)お(🥌)かし(🍵)いが、しかし現代の文化設備が専ら若い者に媚び(🎸)てだん／＼老(🙌)人に不親切な時(🥕)代を作(🎼)りつゝある(🐪)ことは確かなように思わ(❤)れる。早い(⛎)話が、街頭の十字(👊)路を号令で横切るようにな(🌞)っては(👺)、(🔵)もう老人は安心して町へ出ることが出来ない。自動(😆)車で乗り廻せる身(📛)分(🥞)の者はいゝけれども、私な(👊)どでも、たま(🛃)に(😆)大(😣)阪へ出ると、此方側から向う(🐹)側へ渡る(📚)のに(🧓)渾身(💔)の神経を緊張させる。ゴーストップ(😙)の信号にし(👣)て(🛠)からが(🍘)、辻の真ん中にあるのは見(🚍)よい(🌶)が、(🍛)思いがけない(👉)横っちょの空に青や赤の電(👃)燈が明(🤴)滅するのは、(🏭)中々に見(💀)つけ出し(🗜)にく(🎹)いし、廣(🏟)い辻だ(㊗)と、(🐀)側面の信号を正面の(🤚)信号と見違えたりする。京都に交通巡査(🐸)が立つよう(🦖)になってはもうお(😸)しまいだとつく／(👤)″＼そう思ったことがあ(👜)った(💙)が、今(🌳)日純日本風の(🐪)町(🍟)の情趣は、西宮、堺、和歌山、福山、あの程度の都市へ行かなけれ(➿)ば(🤽)味わわれない。食べる物でも(🚴)、大都会(🍡)では老人(🦒)の口に合うようなも(🛺)のを(💒)捜し出す(😙)のに(♿)骨(🏋)が(🤢)折れる。先だっても新聞記(🌟)者(🥒)が来(📶)て何か変った旨い料理の話をしろと云う(🎥)から、吉野(💡)の山間僻地の人(💅)が食べる(🈯)柿の葉鮨と云うものの製法(👵)を(➡)語った(😷)。つ(🥗)いで(🔄)にこ(👐)ゝで披露(🔲)してお(🚫)くが、(🚾)米一升に付酒一(🐫)合の割りで飯(🙍)を焚(🌫)く。酒は釜が(😡)噴いて(🐔)来(🐉)た時に入れる(🐺)。さて飯がムレた(👊)ら完全に冷えるまで冷ま(🚸)し(👆)た後に手に塩をつけて固く握る。こ(⛹)の際手(➖)に(🎽)少しでも水気(😘)があっては(🤱)いけ(🔺)ない(🐟)。塩ばかりで(🎯)握るのが(🆎)秘訣だ。それ(🌘)から(🏎)別(🎊)に鮭のアラマキを薄(📤)く切り、そ(🐹)れ(🎙)を飯(🏳)の(🍅)上に(💿)載せて、そ(🌿)の(🧗)上か(📐)ら柿の葉の表(🧑)を内側(📁)にし(🏾)て包む(✅)。柿の葉も鮭(✔)もあら(💞)かじ(🤷)め乾いた(🔅)ふ(🚳)きん(🌒)で十分に水気を拭き取っ(🎒)ておく。それが出来(🌭)たら(❎)、鮨桶(⛎)でも(🛃)飯櫃でもいゝ、(🛂)中を(🎑)カ(🌔)ラカラに乾かしてお(🈂)い(🃏)て(🕗)、小口から隙(🚻)間のないように鮨を詰め(👿)、押(🐸)蓋(🎑)おし(🔹)ぶ(😨)たを置いて漬物石(🆒)ぐら(📨)いな(🕜)重石(💘)おもしを載(🦅)せる(🌁)。今夜漬けた(〰)ら翌朝(🛋)あた(✝)り(🍞)からた(🚘)べ(🗃)ること(🎮)が出来、その日一日が最も美味で、二三(🧢)日は食べ(📱)られる(🚭)。食べる時(🐼)にちょっと蓼(🤙)の葉(🛹)で(💎)酢を振りかけ(🔖)るの(🚼)である。吉野へ遊びに行(😢)っ(🎵)た友人があまり旨いの(🕒)で作り方(🥇)を教わって(🤧)来て伝授してくれたのだが(🙎)、柿の木とア(🌻)ラマキ(🔀)さえ(💣)あれば(💲)何(♈)処で(🏺)も(🎻)拵えられる。水気(😆)を絶対に(🚜)なく(😀)することと飯を完全に冷ますことさえ忘(♐)れなければいゝので、試(🤒)しに家で(🔳)作ってみる(👤)と(🏥)、なる(👚)ほどうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ(🕧)塩梅に(😂)飯に滲み(⏫)込(❄)ん(👊)で、鮭(⛎)は却って生身(👝)な(🍪)まみの(🚘)よ(🗯)うに柔か(➖)くなってい(💑)る工合が何とも云えない(😂)。東京の握り鮨とは格別な味で、(🐘)私などには(💶)この方(💬)が口に合うので(🛣)、今年の夏は(😅)こればかり食べて暮らし(🕹)た(⬅)。それにつけてもこんな塩鮭の(🎧)食べかたもあったのかと、(😷)物資(🛫)に乏しい山家の人(🍭)の(🥔)発明に感心したが(😗)、そ(🚙)う云ういろ／＼の郷土の料(🎴)理を聞(🧓)いてみると、現代では都(🧞)会(💙)の人より田舎の人(🏄)の味(🆗)覚の方がよっぽど確(😂)かで、或る意味(👫)でわれ(🍀)／＼の想像(💿)も及ばぬ贅沢をして(🌈)いる。そこ(🤑)で老人は追(🈷)い(🐿)／＼都会に見切(🗑)り(🙀)をつけて(💪)田(🤺)舎(🤖)へ(🐮)隠棲す(🌖)るの(🎀)もあるが、田舎の町も(➰)鈴蘭(📎)燈など(🏟)が取り附けられて、年(🌆)々(🍲)京都のよ(👊)うになるの(⏬)で、そう安心(📎)している(😅)訳に(❎)は行かない。今に(⛎)文明(🥏)が(⛏)一(😸)段と進んだら、交通(😎)機(🖖)関は空中や地下(🥫)へ(📎)移って町(🖇)の路面は一と(🚏)昔前の(🐖)静かさに(🤔)復かえる(👇)と云う説も(🔘)あ(🏘)る(🏅)が、いず(🍺)れ(📟)その(✏)時分(🥈)にはまた新(🍙)しい(📕)老人いじ(🎬)め(🌌)の設備が生れ(🌓)ることは分りきっている。結局年寄り(🏨)は引っ込んでい(📨)ろと云(📤)うことになる(🚥)ので、(🤩)自分の家(😔)にちゞ(🌐)こ(🍤)まって手料理を肴(🏕)に晩酌を傾けながら、ラジオでも(🆑)聞(⛷)いているより外(👹)に(🛩)所在がなくなる。老(👵)人(📩)ばか(🚌)りがこんな叱言こご(💨)と(🏈)を云うの(📨)かと思うと(🛹)、満更(♉)そう(🔦)でもない(✌)と(😱)みえ(🤜)て、(🀄)頃来大阪(🌱)朝日の天声(🤥)人(💇)語(😸)子は、府の役人が箕面みのお(📡)公園にドライヴウェーを作(🎴)ろうとして濫みだ(🔗)りに森林を伐り(🛣)開き、山を浅くして(⚾)しまう(🌉)のを嗤わら(🥘)って(🐂)い(🚋)るが(🎢)、あれを読(👛)んで(💰)私は(🐀)聊いささか意を強う(➡)した。奥深い山中の木の下闇をさえ奪ってし(🔣)ま(⚡)うのは、あまりと云(🚗)えば心なき業である。この調子だ(🥡)と(🥛)、(🌰)奈良でも、京都大(🛩)阪の郊外でも、(⛽)名所と云う(😓)名所は大衆的(📼)になる代(🔍)りに、だん／＼(㊗)そう云う風にして丸坊主に(🎬)される(🙆)のであ(⛑)ろ(✴)う。が、要するにこれも愚痴(💽)の一(⏬)種で、私(🌾)にしても今の時勢(🍘)の(🗡)有難いこ(😓)と(🥠)は(😒)万々承知しているし、今更何(🙊)と云った(⬇)ところ(🖐)で、既に日(👾)本が(📂)西洋文化の線に沿うて歩み出し(🐑)た以(🍒)上、老(🍇)人などは置き去りにして(👔)勇(🈶)往邁進するよ(🚗)り外に(🚬)仕方がないが、でもわれ／＼の皮膚の(📁)色が変らない限り、(👾)われ／＼にだけ課せ(📥)られた損は永久に背負って行くものと覚悟しなければならぬ。尤も私(💷)が(🚴)こう云うこ(👒)とを書(👨)い(😧)た趣意は(🍉)、何等か(🥟)の方面、たと(🥝)えば文学藝術(❔)等(🛡)にその損(💭)を補う道が残さ(🥋)れて(❇)いは(⚫)しま(🎙)いかと思うから(🏰)である。私は、(🈁)われ／＼が既に失いつゝある(👪)陰翳の世界を、せめて文学(🔪)の領(🧓)域へでも呼び返してみたい(🍿)。文学という(🛅)殿堂の檐のきを深くし、壁を(🥌)暗くし、見(🥊)え過ぎるものを闇に(🥅)押し込め、無用の室内装飾を剥ぎ取って(🚊)みた(🌕)い(🔁)。それも軒並(😫)みとは云わない、(😟)一軒ぐら(💨)い(➰)そう云う家が(👵)あって(🕷)もよかろう。ま(♟)あ(🌈)どう(🍭)云う工合になるか、試しに電燈を(🔰)消し(💘)てみるこ(📉)とだ。

A大阪の岸本吉(⭐)左(🔏)衛門(🔶)さんが私(🛳)たちの後を追つて宇治へ訪ねて来られたのも(👛)、此の時であつ(🌹)たと(🏭)思ふ(🌪)。氏(🤬)は(⬅)まだ二(🗿)十を一(🛰)つ二つ越した(🚼)ぐら(👲)ゐの、色の白い優形の「ぼんち」であつた。私の「秘密(🧛)」と云ふ小説を愛読してをられ(😑)ると云(🚆)ふ話(🖕)をお多佳さ(🍿)んから(📒)聞いてゐたが、此の日大友へ行(💻)つて(🦀)私(🙊)たちの宇治行きを(🔸)聞き、その足でや(🆎)つて(🐣)来(🎽)られたのである。そ(💖)し(🍧)てほんの(🔋)初対面の(📱)挨拶だけで帰つて行かれたが、そのゝち私は日を改め(🕳)て岸(🎯)本(🥎)さんから招待された。場所(📁)は(🏙)清水寺の近(🍽)くの、二(📪)年坂の「自楽居」(🚜)と(📢)云(🍖)ふ家で、(🆗)私の「刺(⏭)青(🙅)」(💩)を愛読(🍻)する(💜)舞(🎵)子や藝者(⛰)を呼(🕜)び集める(👛)と云ふことであ(🉐)つたが、その女た(🔣)ちの顔は忘れてしまつた(🍚)。客は(🏒)幹彦君と私、主人側には岸本氏(👋)の外に加賀正太郎氏が(🍶)加はつてゐた。当時私は(📨)二十七(🍈)歳、幹彦(☔)君は二(👠)十六(🦓)歳、そして(🚠)加賀氏は私た(💌)ち(🏀)より若く(🎵)、岸本氏(🥚)はまた一(🛐)層若いのに、(🍄)此の主(😚)人側の(👆)両君が(🅰)席上で巴里(🦊)の(💟)街筋の話(🔏)をし(🎧)てゐたの(💩)をみると、その頃既(🎺)に両君とも(🎵)欧羅(💘)巴(🏗)を知つて(📏)をられたのであら(🎥)う。その日(👜)岸本(🦊)さ(💭)んは、(👒)私がまだ(🎿)大(🐔)阪を見たこと(🎸)がないと云ふと、では(🔣)いゝ宿(🧖)を(📽)見付け(🍿)て置くから是非(🧢)やつて来給へ(🎶)と(👡)云ふやうな話が(🌳)あ(🚲)つて、そ(🚿)れから数日の(🐆)後(🐧)、私は始めて大(💅)阪へ(🌏)出かけた。岸本(🍉)さんの指定(⛑)さ(✋)れ(😍)た宿(🛥)と(🈸)云(🥑)ふ(📃)のは、名前は忘れ(💴)てしまつた(😂)が(🎨)南(👛)区(🗻)笠屋町の路次の奥(🔗)にあつて、今(🙄)から考(🙆)へてみ(🌍)るのに(🧘)、ど(🍄)うも松竹の白(🙊)井(🦉)さんの住宅のあるあたり、あの辺(❤)に違ひないのだが、太左(👺)衛門(🎱)橋や戎橋えびすばし(👠)に近(🐧)い(👑)島の内の最も粋な所にあつて(🥑)、旅(🏤)館(♎)で待合を兼ね(👹)たやうな(🥣)木屋町式の(🔣)家であつた(🍗)。なんでも幹彦君(🎿)は都合があつて一日後から来ること(🤟)になり、私ひとり梅田からその教(🍇)へられた宿へ行つ(✝)てみると、(🌑)すぐ文(🎨)楽座の方へ来(👍)てくれ(🔶)と(📡)云ふの(🤬)で、其(🏎)処から又あ(📦)の御霊さん(🆔)の中にあつた元の文楽座へ俥を飛ばした。桟(🥘)敷に(🍾)は、一と足先に来てゐ(🦋)たお多佳さ(♓)ん、(⬆)そ(🎼)れ(🕠)から初対面(😜)の大阪の紳士が(🎹)二三人ゐて(🌼)、人形芝居の(🆚)説明(🗝)をし(🕧)てくれた(❓)。云ふ迄もなく摂津や越(📟)路や團平など(❄)の(👴)生きてゐ(👢)た時代(🍢)で(🗺)ある(🥉)から(🌚)、私は(👰)さう云ふ名人の藝を聴いたに違(😬)ひな(♍)いの(🈵)だけれども、何を云ふにも此(🕞)の上方の郷土藝(🥄)術に反感を持つてゐ(👰)た(🥇)頃(〰)で(🀄)もあり、浄瑠璃などには何(⏪)の興味も同情も(🐬)感じなかつた生意(🌩)気盛りの時で(🖥)あるから、仕方がなしに退屈をこ(🖱)らへ(✊)てゐたゞ(❤)けで(🧚)、出し物が何であつたか(♊)も覚えてゐないし(🌻)、断片的な舞(✋)台(🥔)の印象さへも残つ(🛹)て(🚾)ゐな(🌇)い。それ(🎂)よりも私は、その(🖌)晩(🛅)図はから(🐃)ずも笠屋町(🐵)の宿でお多(🤺)佳さんと唯二人枕を並(🥧)べ(🦉)て泊ること(🔲)になり、これには甚だ(🏦)窮屈な思ひをしたことだつた。尤も(🚒)それが二た間つゞきの部(🍊)屋(🤜)ではあ(💅)つ(🐠)たが、その境の(Ⓜ)襖が開けてあつて、お多佳さんはと云ふと、寝な(✉)が(🚝)ら古(👎)今集をひろげて悠々と読んでゐるのである。正(📟)直のところ(🤜)、若い私は駄洒(🔑)落一つ云(🕗)ふ勇(👱)気(🏘)も出(🚲)ず、まことに(🔬)意(🍨)気地な(✉)く手足(🕷)を(🍴)固くして眠つた。