「そりゃあそうだ(✊)ろう。それがあら(🦃)わ(😾)れ(🌑)る(💹)のは(🍥)ま(🦄)だ(🕟)早いよ。」(🍶)
(🧙)最初(🛰)(chū )の(🐋)日(👛)曜が来た(💳)。開(🏭)(kāi )塾か(🚽)いじゅくの日がちょうど月(🗓)曜だっ(📷)たので、まる一週(zhōu )間(jiān )になる。
「その(⏩)時(shí )、実は大(🎼)河(🍬)君にいわれ(🥉)たこともあるん(🈲)ですが、あと(🎊)でゆっ(📔)くり先生(😏)に教えていただきたいと思(sī )っ(🚄)てい(🍃)ま(🧗)す。」
「こ(⏬)んな(💕)寒(hán )い時には、ぐいぐいはたらく(🚖)に限るよ。室長(👆)なんかにな(🕚)るもんじゃ(🚥)ない(🎱)ね(📃)。」(🎁)
「もういいでしょう(🔜)。ずいぶんなが(🦎)いこ(➡)と打(dǎ )っ(👔)たんじ(🌛)ゃありま(🐎)せ(🕵)んか。」
かれは視線を転じて、そっと先生の(⏫)顔(🌪)をのぞ(💱)いてみた(㊗)。す(🍋)る(🎡)と、ふしぎなことには(🎪)、先(⛱)生のいつもの端然た(🐈)んぜんた(🕘)る(🥊)静(jìng )坐の姿(😰)勢(🏞)がいく(👽)らかくずれて(🗡)いる。顔をす(🦂)こし伏ふせ、そ(🍼)の眉まゆ(🌩)の間(🌱)(jiān )には深いしわさえ見えるのであ(🛰)る。次郎は、(🔔)先(xiān )生が気(qì(👃) )分でも悪(è )くなったの(🆔)では(💃)ないか、と思った。
朝倉(🏡)先生は、(💦)かつて次郎(lá(🧓)ng )に(⬇)、「現在(zài )の日本の指(⤴)(zhǐ )導(dǎo )層の大多(🐛)数は、正面(💏)からは全く反(fǎn )対のできないようなこ(👊)とを理由(♟)にし(〽)て、自分(fèn )たち(🎻)の立場を正(🚫)当(🎳)化(huà(💞) )し(❗)たがるきら(⬇)いがある(🆚)が、(🈁)そうした(🥇)ずるさ(🐭)は、(💉)ひとり指導層だけに限られたこと(🍉)ではないようだ。たいていの(🤑)日本人は(🏈)、何か(😾)と(🎸)いうと、(🕶)表面堂(tá(⛵)ng )々(🍄)とした(⏫)理(lǐ )由で自分の(👬)行動(dòng )を弁(biàn )護したり、飾(shì )かざ(😵)った(🍻)りする。しかも(💱)、それで他人をごま(📹)かすだけでなく、自分(📇)自身の良心(xī(😒)n )をご(🤬)ま(🐀)かして(🐶)い(📢)る(🛡)。それをずるいなどとは(📶)ちっとも考えない。これはおそ(👬)ろ(🥂)し(🎬)いことだ(⏸)。友愛塾の一(🔊)(yī )つの大きな使(🔢)命(🐠)(mìng )は、共同(tóng )生(shēng )活(👠)(huó(🛐) )の実践(🚌)じっせんを通じて(🔊)、青年たちをそうした(🚀)ずるさから救い、(🖐)真理に対して(🐲)もっと誠実(shí )な人(ré(🐌)n )間に(💅)し(🏘)てやる(🏗)ことだ。」というような意(yì(🈴) )味のことを、いったことがあったが、次(🏃)郎は、便(👦)所の中(zhōng )から(🏓)、飯島(🍐)のうしろ(📁)姿(🚀)(zī )を(🅿)見お(⛸)くりながら、(🥤)そ(🕧)の言葉を思(💩)(sī )いおこ(🥦)し、(🐆)今さら(⬇)の(🥦)ように、大きな困(🎱)難にぶっつかった(🥛)ような気がしたのだった。
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