(🌼)一、(🐼)飯(🔌)田(🎴)藩は弓(😷)矢沢の防備(🚃)を撤(🐎)(chè(📐) )退(tuì(👎) )す(🎬)るこ(😒)と。
別に、半(💗)蔵に(🍏)は(⤵)、浪(là(🍆)ng )士の一(🍛)行(📀)に加(jiā )わって来(lái )るもので、心に(🔰)かかる(🥧)一人(rén )の(🍋)旧友もあった(🙁)。平田同門(mén )の亀山(🔬)(shān )嘉治かめ(😦)やまよ(🐍)し(🕤)はるが八月十四日那珂(kē(🔃) )港なかみな(✂)とで小荷駄掛こに(🏟)だがかりとなって以(yǐ(🕉) )来(lái )、十一月の(🆖)下(💇)旬までずっと浪士らの軍中にあった(🔽)ことを半蔵(zāng )が(🍍)知ったのは、つい(🤹)最近のこ(👢)とである(🏪)。いよ(🗝)いよ浪士らの行路(lù )が変更され、参(🍛)州(🦔)街(🕦)道か(🐟)ら(💜)東(dōng )海道(dào )に向(🧙)かうと見せて(⤵)、その(⚫)実は(👅)清内路より馬籠、(♈)中津(jī(🦔)n )川に出ると決した時、二(⏩)十六日(🕒)馬(🐁)(mǎ )籠泊まりの触れ書と(🐵)共(🛹)にあの旧友(yǒu )が陣中からよこし(📩)た一通(🏉)の手(🆔)紙(🎢)(zhǐ )でその事が判然はっ(✳)き(🍐)りした。そ(🤛)れに(🧘)は水(shuǐ )戸派(🔔)尊(zūn )攘の(✔)義挙を聞いて、その軍に(🐚)身(🏾)を(🐺)投じた(🌔)の(📶)であ(🏝)るが、寸功なく(⛩)し(♟)て今日(rì )にい(😉)たったとあり、いっ(🚐)たん武(🦋)田藤田らと約(yuē(🏂) )し(🐦)た上は死生を共(💥)にする覚悟(🅿)であるということも(⛽)認し(🔭)たため(👀)て(🔷)ある。今(jīn )回下伊(🔑)那(😁)の飯島というところまで来(👼)て、はからず同門(mén )の先輩暮田(tián )正(zhèng )香(📛)に(🥃)面会(huì )することが(✈)でき(🎖)た(😩)と(📙)ある。馬籠泊(👋)(bó )まりの節はよろ(🏬)しく頼む、その節は(🚠)何年ぶりかで旧むかしを語りたい(🥍)ともある(📹)。
合図の空(kō(🚃)ng )砲の(📚)音(👮)と共に、(🏹)浪(làng )士らの先着隊が下(➿)諏訪に(🏟)はいったころは夜も深(⛩)かった(🏼)。敗退し(🛏)た(🔇)諏訪(⛽)(fǎ(👄)ng )松本両勢(📊)は高(🅰)島城の方(🎹)角をさして(🤤)落ちて行ったあ(🎈)とで、そこにも一(yī(🏨) )兵を見ない。町々もからっ(🤟)ぽだ。浪(👔)士らは(❓)思い思(🥊)い(😞)の家を見立てて、鍋(guō(🌉) )釜なべかまから(🌼)洗い米(🎤)などの笊(zhào )ざる(🍛)にそのまま置き捨(shě )ててあるような(🐵)ところへ(🏊)はいった。耕(gēng )雲(📁)(yún )斎は問屋(wū )と(👇)いやの宅(📡)(zhá(🍅)i )に、稲(dà(🦗)o )右(🍘)衛(wèi )門は来(🐛)(lái )迎(🤶)(yíng )寺(🙃)ら(🛺)いご(📎)う(🐪)じにというふう(🔣)に。町々の(🍩)辻つ(🏡)じ、秋宮あきみや(🏴)の鳥(㊗)居前、会所前(qián )、湯のわき、その他ところどころに篝(gōu )かがりが(🎛)焚た(👡)かれた。四、(🧕)五人(rén )ず(🦒)つの浪(làng )士(shì(🕋) )は交(🐚)(jiā(🈹)o )代で敵(dí )の夜(yè )襲を警戒(🖐)した(🦓)り、宿内の火(🧡)の番に回った(🖋)りした。
この真(zhē(😁)n )木(😆)和泉の死について、景蔵の所(suǒ )感もその手(🕉)紙の(🎒)中に書(shū )き添えてある。尊王と攘(rǎng )夷(yí )との一(yī )致結合(hé(🎇) )をね(🐯)らい、それに(🎬)よ(🚜)って世態(tà(🐤)i )の変(📓)革(🔭)を促(🎤)そうとした(👗)安政以(yǐ )来の志士の運動(🔁)は、事実におい(🚷)てその中心(😸)の人(🛎)(rén )物(💜)(wù )を失ったとも言(yán )って(📄)ある。平田門人としての自分(🗂)らは―(🥔)―ことに後進な自(zì(🏻) )分(fèn )らは、彼(bǐ(🦉) )真(🙂)(zhēn )木(🚇)和泉(quán )が(🦄)生(🕧)涯しょ(🔪)うがいを振(zhè(🎳)n )り(🉑)返(🤚)って(🚄)見(jiàn )て(🌞)、もっ(🙁)と自(zì )分らの進(👈)路を見さだむべき時(🌩)に到達したと言ってある。
「浪(💶)士(shì(👵) )のことに(🙀)ついてですか(🐼)。本陣問屋(wū )へは(🆑)なんとも(♍)言って来(😖)(lái )ません(👢)。」
「長州(zhōu )様がいよいよ御(yù )謀(mó(🌌)u )反ごむ(🔇)ほんだそうな。」
しかし、(😀)景(jǐng )蔵の(🐝)手紙はそれだけにと(🐘)どまらない。その中には、真(👖)木和泉まきいずみの(⛱)死も報じてあ(🏯)る。弘化こ(❌)うか安政のころから早(zǎo )くも尊(🅰)(zūn )王攘夷(🚵)の(🥡)運(📥)(yù(🤷)n )動を起こして一代の風雲児(👨)と謳う(😮)た(🍾)われた彼(🎐)、あ(🍤)るい(🐜)は堂(táng )上の公卿に建策しあるいは(🔷)長(🎊)州人士(🌍)を説(shuì )き今(jī(🏖)n )度の京都(🌹)出(🌼)兵も多(duō )くその人の計画(huà )に(🚐)出(🐕)たと(🚜)言わ(😰)る(😖)る彼(🗂)(bǐ )、この尊(🤵)攘(rǎng )の鼓(📞)吹者こす(🏟)いしゃは自ら引き起こした(👥)戦闘の悲壮(zhuàng )な空気の中(zhōng )に倒れて(🦂)行った。彼は最(zuì )後の二十一日(rì(🤡) )まで踏みとどま(🕚)ろうとしたが、その時は山崎に(🚋)退いた長州兵も散乱(🔱)し(🍋)、久坂(🔰)くさか(🍣)、寺島、入(rù )江らの(📸)有力な同(tóng )僚(liáo )も(🔽)皆戦死(📢)したあ(🤴)とで、(🏸)天(tiān )王山(🍟)に(👚)走って、そこで(🔟)自刃した。
しかし、これは亡なき水(🆘)(shuǐ )戸の御隠(🏕)居を師(🧙)父と仰ぐ(🏡)人たちが、従二位(wèi )大納(🎣)言(yá(🤜)n )じゅにいだいなごんの旗を(🧓)押し立て、その遺志を(🕙)奉(fèng )じて動く(🔋)意(yì )味のも(👔)の(🕍)で(🚎)あったことを忘れてはならな(🍸)い。九(🥥)(jiǔ(🌧) )百余人から(🎊)成る(🥣)一団のうち(🌕)、水戸(hù )の精鋭(💛)をあつめ(😸)たと言わるる筑波(🌫)組は三百余(yú )名で(⏮)、他の六百(💾)余名は(🚠)常陸ひたち(💽)下野しも(🔏)つ(🛎)け(⏹)地方の百(bǎi )姓(xìng )で(🐓)あっ(🥓)た。中にはまた、京都方面から応(yīng )援に(🛀)来(👩)た志士も(🥡)ま(🔏)じり、数名の婦(🌮)人も(🍖)加わっていた(❌)。二名の(🐷)医(yī )者までいた。その堅(🖥)い結(⬛)び付きは、実際の戦闘力を有す(🕗)るものから、(🤖)兵糧(liá(🧚)ng )方ひょ(🐢)う(🎵)ろうかた(🤩)、賄方まかないか(🆔)た、雑兵ぞ(📱)う(👦)ひょう(🏋)、歩(👎)人(🧔)ぶにん等を(🥒)入(rù )れると、千人以上の人(🍁)(rén )を(🏁)動かした。軍馬百五(wǔ )十頭、(🈸)そ(💾)れにたくさんな(🏽)小(xiǎo )荷(hé )駄こに(🎠)だ(🍑)を従えた。陣(🗿)太鼓と旗(🔊)(qí )十三(🍪)(sā(📵)n )、四本を用(😆)意した。これ(🌻)は(🍿)ただの(🌭)落ち武者の群(🌷)れで(🈵)はない。そ(🔍)の行(🍛)動(🎆)は尊(🐎)攘の(🏫)意志(💏)の(🚖)表示である(🔓)。さて(👑)こそ幕府方(☕)を狼(lá(🤗)ng )狽ろうばいせしめたの(📯)である(🖖)。
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