九(♌) 耳のいい人
わ(👬)が家の墓地は村(💿)(cū(🕎)n )の裏側にある古い丘(🌪)(qiū )の(👾)上で、永(🍾)昌寺えい(🍭)し(🚘)ょうじというお(🤺)寺の(♐)境(🥞)(jìng )内に(🚛)つづい(❣)たところにあります。すぎの木(mù(🛣) )立ちの間(❎)から、浅い谷(gǔ )の向(xià(🔗)ng )こうに木(🍘)曾らしい石(🔟)をのせた人家の(🎓)板屋(🙍)(wū )根、色づい(👵)た柿かきのこずえ(📦)なぞが見(✂)える(🍥)とこ(🎩)ろです。大(🍆)黒屋だいこくやとか、(🛺)八(bā )幡屋(🏖)や(🕒)わたやとか、その他(👜)いろい(🎚)ろな(🏁)屋号のつ(🈸)いた家々のこけ(⏩)む(🕢)したお墓(mù(✋) )が並んだわきを通(🥗)(tōng )って、すぎ(📘)の枯れ葉(yè )の落ち(🌑)てい(🙅)るしめった土をふ(👟)んで行くだけで(🌥)も、なんとなく心の改(gǎ(💌)i )まって(♌)くるようなところ(🚧)です(📀)。その(♿)墓地(dì(✝) )の突きあたりに、どまんじゅうのかたちに小高く土(tǔ(🌪) )を盛り(🕙)あげ(🧗)、(🐪)青々(🤑)とした芝草の色もむかしを語り顔なのが、父(fù )の長(zhǎng )く眠(🚝)っ(📘)て(🍕)いる場(🚃)所でし(📕)た。永昌寺の本堂(táng )で母(mǔ(🌙) )の葬儀(🐕)を(✝)す(💽)ませたあと、(🧙)遺骨(🌂)は父(fù )の墓のわ(🤰)きに(🕌)うず(🤥)めましたから、同じかたちのものが二つそこに並(😯)び(👺)ま(👛)した。
「いや、(🐪)遠いところをよく(🤶)たずねてきてくれました。木像(xiàng )はわ(🕞)たし(🐇)で(🏋)すがきょうは(👈)だれに(🗜)も会えませ(🌍)ん(💄)。わたし(🏙)もこんな(🙋)うすぐらいところにいるもの(🌬)ですから、この(🏷)お寺の小(xiǎ(😣)o )僧(💻)(sēng )が(🏍)見物人を案内し(🌫)て来ては(♟)、わたしの鼻の先(🐎)へ(🗿)ろうそ(🐙)くの火(huǒ )を(🎿)突きつ(♌)け(💄)るので、だい(🖌)じな鼻を(⏯)焦(🍹)(jiāo )がして(🌲)しまっ(🏾)た。あの小(💒)僧も(💲)気がきかな(🗞)い。もうすこしでわたしは(🛡)大(🗡)やけどをするところ(🏄)でし(😛)たよ(🎮)。これでもわ(✨)たし(🚉)は人間(jiān )らしいものの尊いとこ(🧕)ろを(🌴)持っているつもりです(🧥)。見に来てく(🚼)だ(🛠)さ(🥛)るなら、そ(🐊)ういうもの(🦏)を見ていた(🍠)だき(📷)たい。あんまり見世物扱いにされた(🛎)くはありませ(🍌)ん。」
もとより、(🔶)木曾(céng )山の熊くま(🧛)の胆(dǎn )いに目(♈)をつけて、それを土(tǔ(🔌) )台に製薬の(➖)業(yè )を思い立(👺)ったのは、橘翁さまあってのことです(🔛)。しかし、(💪)姉の家の薬をこれまでにひろめ(💄)、先祖(zǔ )伝来(🈷)のしごとを築(🌟)き(❇)上(shàng )げ(❎)たの(🔯)は、何(hé )代もかかった行(🏼)商の力によるこ(🔜)とが多(duō(😌) )いので(💓)す。
九 (🤮)桃(táo )
竹(zhú(💸) )の子がわ(👬)らびに言うには、ど(💌)うしてお前さんたちはそんなに皆、首(🚬)をかし(💕)げ(🕣)ながら出てく(👩)るの(🚌)か(🍚)。わた(🎿)し(🐻)をごらん、このと(🦕)おりわたし(🌞)は(🌌)ひと息(👱)に(🌸)延びて行きま(➡)す。なるべくまっすぐに(🛣)、(🥉)そ(🥫)れがわ(💙)たした(Ⓜ)ちの親竹か(🚒)ら(🧗)教えら(🎋)れたことです。
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