そうい(🐏)えば、木(⛑)の芽が田楽になり、竹(🥎)の(👜)子(💃)がすしになり、よも(🥠)ぎが(🥀)も(💕)ちになるころは、そこいら(🧠)は(🙁)もう桃やすももの花でいっぱいです。
方壺山人は名(míng )字(🛣)みょうじ(🎐)を渡(🎮)辺わ(🔽)たなべといい(♒)、徳川(🍱)の時代に木(🏷)曾福(👎)島きそふく(🐈)しまの名(míng )君と(🏔)うたわれた山村良由りょうゆう公が詩(shī(🔎) )文の師(shī )匠(jiàng )と頼んだ人で、「菁莪館せいがか(🔃)ん」(💴)(良(🏮)由公の建てた(🔜)学(🅱)校(⛵))の学問(💍)を興し(👲)たことにもあ(📧)ずかって力のあ(🚃)ったらしい人(rén )ですが、この人が大(dà )きな(🐙)はすの葉(🐯)を頭(tó(🥟)u )にかぶった(🌎)図がわたしの見つ(🅱)けた書物の中に残っていました。青いは(👔)すの葉をかさのかわり(😔)とは、木(mù )曾川(chuān )き(📐)そがわ(👰)へつりに行く人(rén )でも、ちょっと(💠)思い(😜)付き(🍒)そ(🥧)う(🐴)もないものです。
(🖲)そんなら、(🗽)自分の見(jiàn )てきた地方(👐)のこと(🆙)を(🐹)一(🎾)つ聞(🔶)いてもらおうと、川上(💸)(shàng )へ(🎋)行(⛓)(háng )ってきた(🧛)か(🕡)わ(🧣)ずが言い出しました。信(🐧)濃し(🛄)なのの(🆓)一(😷)部(🙀)だけ見て、これが山(⛩)国全(⏸)体の姿(zī )だと(😯)思われても(🌲)こ(🎒)まる。それには、(🗒)どうしても千(🔌)曲(👬)(qǔ )川(🎆)の(🌼)上流(🤙)について、南(🌍)(ná(🐾)n )佐久(🧜)(jiǔ )み(🗡)なみさ(🏴)く(🏢)の地方へは(👚)いって(⬛)みない(🔢)とわからないというのが、(🃏)こ(🕺)の(🥉)か(😕)わずでした。
ど(🍭)う(👦)してわ(♎)たしがこん(🎍)な刀鍛(🗯)(duàn )冶を知るよ(🚅)うになりま(🏠)したか、ま(🐊)ずそのことから(📗)お話(huà )ししましょう。
五 (🎶)栗本先生
一(🏥)〇 『小(xiǎo )公子』の訳者
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