(🛵)そし(🔢)て、そのま(🐜)ま、すこしも調子(zǐ )をかえな(📳)いで、また槌をふ(🌠)るいつづけ(❣)た。
次郎は、そんな対(duì )話の(🐃)中(🚤)にも(🔕)、友(yǒu )愛塾に(🦖)課(kè(🍮) )された大(⭕)きな問題があ(🦂)ると(🥄)思った。そして(🆔)、(😱)かれ(👲)らの話(📋)(huà )がどう(😠)発展(zhǎn )し(🌦)ていくかを興味を(🗞)もって待(🍭)っていた。かれらは(🔢)、しかし、(🦆)笑(🕝)ったあと(🥦)、急(🦗)に口をつぐんでしま(🚃)った(🏦)。次郎(láng )が(🆙)大便所(🛋)の中(👄)にいることをだれかが(👖)思(sī )い出し(🕟)て、みんなのおしゃべりを(🏒)制止する合い図をしたものらしい。
「気(🖌)(qì )がついて(🚶)いるなら(🔐)、す(🗻)ぐそう言(🚊)って(🛩)くれたらよ(🕣)かりそうな(🌟)もの(📃)だ」と、そ(😌)んな不平をも(❎)らすものもあった。また中に(👟)は、「先生は要するに指(🗓)(zhǐ )導(😭)者で(🍓)なくて(🗄)批評家だ」などと、(🌰)したり顔(yá )に言う(♈)ものもあった。し(🐀)か(✅)し(🔝)日(rì )がた(📂)つ(🍳)につ(🚄)れて、しだいにか(⏭)れらの間に取り(⚓)か(🥕)わさ(🐍)れ(🐅)出し(🏫)たのは、「ひまな(😨)ようで、いやに(⛑)忙(😆)いそがしい」とか、「しまりがないよう(😑)で、変にき(🏴)びし(🚐)い」とか、そういったちぐはぐな気(qì )持ちをあらわす言葉だ(🔈)った。
相談は安(ān )易(🛣)あんいにすぎるほど、すらすら(🏦)とはこび、ほとん(🏤)ど無修(📏)正(🍱)だった。特異とくいな行(🕡)事(🌇)を期(qī )待し(🍛)て(🆗)いた塾(😻)(shú(➿) )生(🍻)(shēng )たちに(👠)と(🗜)っては、多(duō )少物(🗂)足(zú )りな(🙄)く感(💿)じられたらし(🐋)かった(🛺)が、そ(🚟)のために、こ(🤸)れという(🤒)強硬きょ(🔞)うこ(⛴)うな主張も出(chū )なかった。最も多く発(🗽)言したのは飯島(dǎo )だっ(😔)た。しかし(🎶)、そ(🛁)れも、自分の存(cún )在を(🐰)印象(🍈)(xiàng )づける目的以上の発言ではなく、(〰)た(❤)いて(💛)いは原案賛(🧖)成(ché(🎅)ng )の意見(🛍)をのべ(😯)、同時に進(jìn )行係(🎸)をつと(🏯)めるといった(👃)ふうであっ(✂)た。田(tián )川は、はじめから終わり(🦕)ま(❇)で、一言も口(kǒ(🌉)u )をき(🛌)かな(🚒)か(📡)っ(🐵)た。
「む(🚷)ろん(🧖)、ぼく(🔷)は(📇)大河君(jun1 )にあ(🌌)や(🍩)ま(🔁)る(🏸)つもりでいます。しかし、大(🚌)(dà )河(hé )君(🛳)とし(♏)て(🤣)は、ぼくが(🧓)あやまっ(⛪)ただけでは、気(qì )がすま(⛅)な(💂)い(😕)で(⛺)し(🆖)ょ(🗻)う。」
「新参しんざんの小(👉)僧こぞう(💚)でございます。」
(👢)と、次郎は笑(xià(🥑)o )いながら、(🔼)
「ぼくは、ながいこと友愛(🥪)塾の仕事を手(🏷)伝わせていただいていながら、(⏱)その(🥧)精神がまだちっとも(🏬)身についてい(🏭)なかったために、(👉)けさのよう(📦)なあ(💩)やまちを(🚄)犯して(🌳)しまいまし(🐚)た。ほ(🐾)んとうに恥はずかしいことだと思(🚀)っています(🌫)。し(🕌)かし、そのあやまちによっ(🚉)て、開(kāi )塾(shú(🔱) )そう(🔦)そう、大河君(♉)のような(⏳)、友愛(🛺)塾(🕌)精神(💯)に徹(chè )底(dǐ )した(📗)、実践家じっせ(🤷)んかの魂たま(🕡)しいにふれることができた(😥)ことを思(🌂)いますと、一方(👍)では、かえっ(🕛)てありが(✏)たいよう(💫)な気持ちもしていま(🏝)す。」
「ええ、でも、まだだれも(🔸)起きた様(🛃)子が(🧤)ないんです。」
事務所にそなえつけてあった何(🕔)枚かの東京(💙)地図は(🏓)、すで(🌛)に二(🔱)三目(🔱)前(qián )か(🏰)ら各室で引(♐)っぱり(🏞)だこだ(🌄)った。土曜(yào )日の晩には、炊(🚯)事部すいじ(🍌)ぶはみ(🕦)んなの弁当の(🐛)献立(lì(🌃) )こんだて(🏅)をするのに忙し(🕷)か(🏣)った(📂)。次(cì(🥀) )郎が道順の相(xiàng )談のために、各(🌩)(gè )室(shì )に引っぱりこまれた(🏮)ことはい(🐥)うまでもない。そし(🔋)て(🍾)、い(🌈)よいよ日曜(🏻)の朝食が(🚏)すむと、二十分(🎃)と(🛑)は(🍞)たたない(🆚)うちに、塾(shú(🌸) )内(😬)はもの音(㊙)一つしないほど、しんかんとなってしま(👼)った(⛏)のである。
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