「何(🧒)か一つ話して(🖲)やる(🔝)と、つぎからつ(🔜)ぎへと(🤳)精進して行(háng )くの(🚣)は囘(💎)か(🥎)いだけかな。」(🚙)
一六((🕠)二(🎑)(èr )二一)(🔚)
九(一九三)
「人(😧)材(cái )は得(⚫)がたい(🧥)という言(🌒)葉(yè )があるが、それは真実だ。唐(🏟)と(🍣)う・虞(♿)ぐの時(shí )代をのぞいて、それ以後では、周が最も人材(cái )に富(⏭)んだ(🌮)時代であるが(🌓)、そ(💁)れでも十(shí(😗) )人に過(guò )ぎ(❤)ず、し(🔘)かもその十人(ré(🏟)n )の中(🧙)(zhōng )一人は婦人で、男子の賢(⛸)臣は僅(jǐn )か(🔎)に九人にすぎ(🧓)なかった。」
○(🏹) 簣(kuì )==土をはこぶ籠(🏗)、も(🚹)つこ。
○ (🎨)両端(👋)==(🚀)首尾、本(běn )末(📹)、上下、大(🤧)(dà )小、軽(qī(❔)ng )重(chó(🧣)ng )、(⛹)精粗、等々を(♌)意(🧀)味(🐺)(wèi )する(😈)が、要(yào )するに(⚪)委曲を(🐬)つくし(🥎)、懇切(qiē )丁寧に教え(🏾)る(😼)と(😹)いうことを形容し(🕥)て「両端(duā(🦓)n )をたた(🛋)く(🚏)」といつたの(🗽)で(🧡)ある。
二八(一(yī )七五(wǔ(🙇) ))
○ 孔(kǒng )子(🍙)(zǐ )と顔(yá )淵とのそ(🧥)れ(🌴)ぞれの(🍌)面目、並に両(😽)者(🚙)の(🤪)結びつ(📴)きがこ(⛪)の一章(zhāng )に躍如(rú )としている。さすがに顔淵の言葉であ(🐈)り、彼(😃)ならでは出(chū )来ない表(🛳)現である。
○ 作(原文)==(📍)「事(shì )を為(🏌)(wéi )す」の意に(🎉)解する(🌾)説も(👠)あるが、一四八(🚋)章(🤣)の「述べて作(zuò )らず」(😯)の(🥏)「作」(🏇)と同(tóng )じく、道理(😃)に関する(🥠)意見(jià(🎻)n )を立てる意(📮)味(wèi )に解する方が、後段との関(wā(🎎)n )係が(🛥)ぴつたり(🎰)す(🥊)る。
一一(yī )(二一六)
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