海の口村(🕉)は、も(💚)と川(chuān )岸に(👱)ありまし(🚦)たのが、川(😴)水のあ(♟)ふ(🚬)れ(🎎)た(🔞)ために(🤬)、(💥)村の人た(🏬)ちは高原のすそへよっ(🌂)て移(yí(🥕) )り住んだとのこと。風や雪を防ぐため(✳)に石(🤵)を(🎻)のせた板屋根(gēn )を見(🐫)ると(🌩)、深山(📉)みやま(🏖)ずまいも思(sī )いやられ(⏲)ます。そのへんに住んでいる人(ré(🍔)n )たち(🤪)の仕事には、(😒)飼馬かいば(🔌)、(📯)耕(🤨)作、(☔)杣(🌝)そま、炭焼(shā(🏞)o )きなどありますが(🔼)、わけても飼馬かいばには熱心で、(🧟)女(🏹)ですら馬の(🔅)性質をよく暗記(🚽)している(🙎)ほ(⚪)どです。そんな土地(dì )がらですか(🤾)ら、(😤)娘ざかりのものが馬(⚽)に乗(🌿)って、暗い夜(🖤)道(dà(🐆)o )を通るな(♟)ぞは(👂)平気(🦂)(qì )でしょう。その人たちが男(🔍)を助けて(🔮)外でかいがいし(😑)く(🗾)働く時(shí )の風(😛)(fēng )俗(🕓)は、もも(😛)ひき、(⚡)きゃ(🍭)はん(🍣)で、め(🌒)く(🏉)ら(🐡)じま(🎋)の手(🎁)甲て(🔆)っこうをは(💍)め(💕)て(➡)います。かぶ(🦅)りも(🛃)の(🤦)は編みがさ(💦)です。まあ、(⏲)か(🏵)わず(⬜)ふ(➕)ぜいがそんなこ(😐)とを言ってはな(🐉)んですが、こ(👳)れ(📕)も見学のため(🗽)と(🏇)思(sī )って見て(👔)きたところでは、娘(niá(🗜)ng )も美し(🚍)いと言いたいけれど、(🤪)さて強いと言(📭)った(🦅)ほう(🛤)が至当(dā(📶)ng )で、すこ(🖇)や(❎)かな生(shēng )き生き(🙊)としたおもざしのものが多いようです。
浅間あさま(💰)のふ(📳)も(🥤)と(🎷)では、石ころ(🍃)の多(😘)(duō )い土地(dì )にふさわ(🤖)しい野菜がとれ(🐔)ます。その一(yī )つに(🎈)、土地の人(❗)たちが地大根じだいこんと呼(hū )んで(🔤)いるのがありま(👥)す。あの練馬(mǎ(❗) )ねりま(🧓)あたりの(🥞)大根(🎫)を見た目(👪)には、こ(🌓)れでも大根(🙇)か(💌)と思われるほど、(🕑)ずっと形(xíng )もちいさく、(🙁)色もそれほど白(bá(💹)i )くな(📑)く、葉を切り落とした(💡)根元のところ(🍯)はかぶのような赤(👖)(chì(🏡) )みがかった色(sè )のも(👐)のです。
姉夫婦と(❕)その娘とは(🥅)木曾(céng )福(fú(🧗) )島きそ(🧔)ふ(🦌)く(🚠)しまから、お(🥜)じた(🕹)ちはとなり村(cūn )の(📹)吾妻(🛺)村あずまむら(👄)からとい(🏻)うふ(🎙)うに、親戚しん(🎃)せきや古い知り人は郷里の神坂村みさかむらへと集まっ(🆗)て来(lá(🏍)i )ていました。村の人た(🈁)ち(🖨)は(😇)母(mǔ )の葬式のした(🙋)くをして、遺(yí )骨の(🐗)着く(🏸)のを待っていてく(😯)れた(🎁)のです。わた(🌀)しは暗く(🍽)なってから村の入(rù )り口に着(zhe )きました。
その(🕘)お(🌨)かたみはシ(🐇)ナからで(🧤)も渡(dù )って来た陶器らしく(🛅)、厚手の(👬)焼きで、青みがかった色つや(🎺)までがいやみの(🧜)ない(🌴)ものでした。あまりよ(🕑)く(🍒)できているもので(📚)すから(📿)、わたしがほめま(👡)した(🛐)ら、(😺)姉(Ⓜ)はて(➿)い(🖕)ねいに茶わ(🍝)んをふき、それを(🍒)わたしの(🔹)前に(🎖)おいて、(🌴)ほし(🤦)くばくれて(🎏)もいいと言う(🏇)のです。わたしもまだそんな古い茶わんをもら(🏻)い受けてな(🧢)がめ楽しむ(㊙)年でもあり(🌔)ませ(✖)んでしたから、(🌐)せっ(🏭)かく姉がそう言(🚑)(yán )って(🚧)くれても、それをもらっ(🤶)て帰る気(🥨)にはなりません。それ(😔)に(🗒)、そ(🐓)の(🈯)茶(🔁)わんは茶器でもなくて古(gǔ )い食(😭)器(qì )です。いかによく(🥃)できた陶(🚣)器でも(🦔)、(🕓)むかしの人(🚏)(rén )が(😅)飯(😻)を盛(😒)っ(👠)た茶(chá(😄) )わんで食(💗)う(🏵)気にはなれな(🚟)い、やは(🔩)り自分は自(➖)分(🗣)の茶わん(📫)で食(🍭)(shí(🤬) )い(🖇)た(🔮)いと思いました(💀)。
わたしは(🚯)横浜(💋)(bā(🚇)ng )のある橋(qiáo )のた(🕍)も(🎇)とから(😇)こ(🎳)の船に乗りまし(👆)たが、ちょ(🧗)うどお天気都合(🎁)はよし、沖(📦)に(🔘)出(🧀)てか(🏓)らは一(yī )ぱ(😮)いに(🐁)張(zhāng )った帆(fā(☕)n )の力で近海を渡(🔈)るのですか(🐬)ら、まるで青畳(⛩)の上(🏅)をすべって行くようでした。おてんとうさまが高くな(🌔)りますと(🈂)、船(🎵)では昼飯(fà(👟)n )を出(🔕)して(📪)くれます。それは船頭がたい(🏍)たこわいごはんと、たくあんの(🤠)おこうこ(🎬)ぎりです。帆柱(zhù )の(⛪)わきで潮風に吹か(♿)れながら食べてみますと、(🖇)そんな昼飯が実(shí )にう(🛀)まい(🧓)と思いました。
行っても行っても遠くなるもの、木曾きその園原そのはら(😘)の里とい(⚡)うとこ(🐉)ろの(💅)ははき木(mù )ぎ(🗂)。これ(♈)はわ(🍖)たしの郷(xiāng )里くに(🔘)のほうに残ってい(🦆)る(✒)古い言い(💺)伝えです(🍋)。
(🚣)その畑の横(héng )手(shǒu )に(🔙)は(👢)、家の勝(shèng )手口から通うこ(🥫)とのできる細(🌲)い流(🏑)(liú )れもあり(🎲)ます。遠(yuǎn )く(🐘)山のす(🐤)その(🕎)ほう(🔃)から引い(👒)て(🖼)きて(🏖)ある水です。毎朝わたし(🏷)は(🚋)その細い(😲)流れへ顔を洗いに(🏓)行きます。そこは(📹)せ(🆘)んたくす(⛸)るこ(🌄)と(🧕)を禁じら(🏈)れ(🐼)ているような場(chǎng )所ですが、どうかするとこ(🌖)ま(😟)かい砂が水にまじって流れ(🦓)てきて(🐬)いて(🎑)、手(🏹)にも(🎆)すく(🧤)え(😾)ないこと(🌓)が(🎐)あります。清(qīng )水(🕖)しみずと言いたいが(📽)、飲(😩)(yǐn )用水(⚡)には使い(👦)がたい(🔓)。そんな水(🌐)ではありましたが、(🐃)都会から行(háng )ったわたしは餓うえかわい(🌂)た旅(🚿)人(ré(🌾)n )のよ(🐪)うにして、その荒く冷(🗽)たい水の中へ(🌾)自分(🍅)の両手(🕜)(shǒu )をひたし、そ(🔩)こからわきあがる新しいよろ(🎅)こびを覚(jià(💣)o )えま(📷)した。
(👒)栗(🌵)本先生は若(👅)い時の名(míng )を哲三てつさ(🚄)んといい、年(😝)とっ(🔦)てからの(🗡)号を鋤(✋)雲じょうんといいました(🤐)。先(xiān )生(shēng )は額(é )も広く、鼻(👗)(bí )も(⚡)厚く、耳や口も大きかった(⛪)ものですから、「おばけ栗(lì )本」の異(yì(💈) )名をとったくらいです。それほ(🏬)ど(🤠)並なみはずれた容(💮)貌ようぼうの持主(🈴)(zhǔ )でした。もとも(👹)と(📐)本草学(xué(🍿) )ほんぞう(⏩)がく(🎙)という学問の家がら(🤺)をついで薬草の(🐁)ことにくわしいところから、徳川(chuān )幕(mù(🚆) )府の(🥀)製薬(🗯)局(⌚)につ(⏸)とめた医者(🎿)の出であ(👫)りましたが、(🐵)事情があって北海道のほう(📍)へやられ、函館(🎬)(guǎn )奉行(🚸)組(zǔ )頭(tóu )はこだ(🏡)てぶぎょ(🔣)うくみ(🗻)がしらという役目につきました。先生(shēng )が(🍡)頭(🍦)を持ち(🍔)上げ(🥪)たの(👬)もそのころ(🔥)か(🌜)らで(🥟)す(🤞)。
ど(🌽)こまでも(📗)南国(🔍)弁の(💔)つばめは、わか(🔦)らない(😷)ことばづかい(🐵)でそのお(🥐)いとまごいに来(lái )て、古(gǔ )巣に別れを告(🐋)(gà(📜)o )げて行きました。
第(dì )七(⛓)章 浅(😫)間のふも(⬛)と
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