ふたなり っ 娘 射精 集9

A「おや、坊ち(👔)ゃんは(🌂)此処にいら(🍜)っしゃるんで(🤫)すか。まあお召物を台なし(✏)に遊(🤪)ばして何をなすってい(📶)らっし(🎙)ゃるん(😛)です(🍈)ねえ。ど(📦)うして又こんな穢い(♐)所(🤯)でば(🐹)かりお(📘)遊び(🚐)になる(🤬)んでしょう。仙(🌋)ちゃん、お前が悪(🎈)いんだよ、(🔍)ほんと(🧀)に」

A「(😀)御(😌)本人は、あ(💺)の世へ行ったでごいす。」(👭)

A　私はこの「お伽草紙(🤴)」といふ本(🌴)を、日本の国難打開のために敢闘してゐる人々(📢)の寸暇に於ける慰労の(🔴)ささやかな玩具として恰(😢)好のもの(👱)たら(💾)しむべ(🈵)く、このご(🐊)ろ(👑)常(🏽)に微熱を発してゐ(🚴)る不(🌏)完全のからだなが(🍪)ら、(🕶)命ぜられては奉公の用事に出(🏡)勤したり(🍙)、また自分の家の(🏴)罹災の(🚯)後始末やら何やらしながら(🏻)、とにか(😯)く、(💫)その(😞)ひまに少し(🐆)づつ書(🍰)きすす(🛂)め(😵)て来たので(🛢)ある。瘤取り、浦島(🥍)さん、カ(🙍)チカ(🏵)チ山、その次に、桃太郎(♏)と(🔭)、舌(😜)切雀を書い(🍮)て、(🦒)一応(😦)こ(🐟)の(🎾)「(🧔)お伽草紙」を完結させようと私は思つ(🌝)て(☔)ゐたの(🤧)で(👪)あ(🐹)るが、桃(🤪)太郎のお話は、あれはもう(🌸)、ぎりぎりに(🤞)単純化(👉)せられ(🐁)て、日本男児の象(🥖)徴のやうに(🌛)なつてゐて、物(🚚)語と(🍐)いふよりは(✴)詩や歌の趣(🥍)きさへ呈(🔠)し(⬇)てゐる。も(🖊)ち(🔷)ろん私も当初に於いては、この桃太郎をも、私の物語に鋳(🚗)造し直すつもりでゐた。すなはち(🌾)私は、あの鬼ヶ(❄)島の鬼といふものに、或る種(🥤)の(🚂)憎むべき(🏫)性格を附(♈)与してやらう(⛄)と思つてゐた。どうして(🔘)もあ(🧡)れは、征伐せず(👤)には(📐)置(🔇)け(🙅)ぬ醜(🐱)怪極悪無類の人間(🏣)とし(💽)て(💺)、描(🎱)写するつもりであつた。それ(🉐)に依つて桃太郎の鬼(🌩)征伐も大い(🚪)に(🦍)読者諸(👏)君の(🔝)共鳴(🔙)を呼び(🚲)起し、而してそ(🍠)の戦闘も読む者の手(🏋)に(🕹)汗を握(🤘)らせ(♉)るほ(🥀)どの真に危(👹)機一髪のもの(🔡)たらしめようとたくらんでゐ(🏅)た(😭)。（未だ書か(💣)ぬ自分(🌮)の作品の計(🔺)画を語る場合に於(🛤)い(😚)ては、(😱)作者(🤰)は(💦)た(🥈)いて(❤)いこのやうにあどけない(📢)法螺を吹くものである。そんなに(🐿)、(💫)うまくは行き(🍟)ま(🅱)せ(😕)ぬて。）(🚎)まあさ、とにかく、まあ(🔃)、聞き給へ(🛬)。どうせ、気焔だがね。とにかく、ひや(🗼)かさずに聞いてくれ(⛰)給へ。ギリシヤ神話に於いて(👛)、最も佞悪醜穢の魔物は、やはり(🔑)あの万蛇頭のメデウサであらう。眉(🔂)間には狐疑の(👱)深い皺が(🈳)きざ(🆒)み(🗃)込まれ、小さい灰色(💀)の眼に(🐴)は(✊)浅間(🐅)しい殺意(🤧)が(🐧)燃え、真蒼な頬は威嚇の怒り(🆑)に震(🥢)へて、黒(👟)ず(🌽)んだ薄い唇は嫌悪(🎟)と侮蔑(👗)にひきつ(🌏)つたやうに(🎤)ゆ(🀄)がん(🌍)でゐる(🔘)。さうして(📿)長い頭(👅)髪の一本一本がこと(🕤)ごとく腹の赤い毒(😵)蛇(🚝)であ(🗳)る。敵に対してこの無数(🤨)の毒(👲)蛇は(🏒)、素早(🥘)く一様に鎌首をもたげ、し(🤶)ゆつしゆ(🎱)つ(🍵)と気味悪い音を立てて(🦗)手向ふ。こ(🍆)のメデウサの姿を(🕔)ひと(🌙)め見(💄)た者は、何とも知れず(🔙)い(💞)やな気持になつて、さ(✖)うして、心臓が凍り、からだ全体つめたい石になつたといふ。恐怖といふよりは(💴)、不(🍲)快感である。人の肉体(🔃)よ(🛤)りも、人の心に害を加へる。こ(🍇)の(🛋)や(🍌)う(👛)な魔物(🍗)は、最も憎むべ(🗡)きもの(🦃)であ(👓)り、か(⛴)つまたすみやかに退治しなければならぬもの(🅿)である(⛸)。それ(🔆)に較べると、日本の化物(🚮)は単純で、さうし(💱)て(👦)愛嬌がある。古(👲)寺(🎩)の大入道や一本足の傘の(💗)化(🥙)物(👌)などは、たい(🤦)てい酒飲みの豪(⛺)傑のために無邪気な舞(🔣)ひをごらんに入れ(🌽)て以て豪(🕋)傑の(🍿)乙(🛷)夜(🎢)丑満の無聊(👚)を慰めてく(🎄)れ(😁)るだ(🎊)け(🕴)の(🔻)も(🐢)のである。また、絵(🛏)本の鬼ヶ島(🗨)の鬼(🆓)た(🚏)ちも、図体ばか(🔞)り大きくて、猿(🀄)に鼻など引掻か(🔀)れ、あつ！　と言(💼)つてひつくりかへ(🐨)つて降参したりして(👞)ゐる。一(⛩)向におそろしくも(🛥)何とも無(📝)い。善(🀄)良な性格のも(🤥)ののやうにさへ思はれる。それ(❄)で(💦)は(🛐)折角の(⛳)鬼退(🦉)治(🍕)も、甚だ(🎅)気抜けの(🏠)した(🕯)物語に(🐇)なる(♎)だらう。こ(😫)こは、(👚)どうしてもメデウサ(🕛)の(❎)首以上の凄い、(🐐)不愉(🐭)快きはまる魔物を登場させなければならぬとこ(🎭)ろだ(📒)。それでなければ読(🥏)者(🚰)の(🕖)手に汗を握らせるわけにはいかぬ。また、(🐕)征(🛴)服者(🖲)の桃(📏)太郎が(🍋)、あま(🏣)りに強くては、読(🤔)者はかへつて鬼の(🙆)はうを気の毒に思つたりな(🔮)どして、その物語に危機一髪の醍(🥑)醐味は湧(🛡)いて出な(👒)い。ジイグフリイドほどの不死身(⛑)ふじみの大(⏳)勇(🏧)者(🧑)でも(🎷)、その肩先(🗂)に(🏩)一(🛬)箇所(🐞)の弱(🚯)点(🤾)を持つ(⏲)てゐたでは(😽)な(🚌)いか。弁慶にも泣きどこ(🧣)ろ(🧠)があ(🕳)つたといふし、(➕)とにかく、(🔗)完璧の絶対の強者は、どうも物(🚊)語に(⛪)は向かない。そ(👉)れに(🌚)私(📟)は、自身が非(🔋)力のせゐか、(🤥)弱者の心理(🏕)に(🥣)はい(🌵)さ(🥓)さ(😂)か通じてゐるつも(🔳)りだが(🕒)、どうも、強者(🎳)の心理は、(🌨)あまり(😱)つ(🐓)まびらかに(🏆)知(📴)つてゐない。殊にも(📪)、誰にも絶対(🔕)に負(🌮)けぬ(📇)完(👃)璧(🥚)の強(👅)者なんてのには、いま迄いちども逢つた事が無いし(🚂)、また噂にさへ聞(🗻)いた事が(📵)無(🍔)い。私は多少で(✝)も自分で実際に経験し(⏹)た事(🦒)で無ければ、一行(🍾)も一字も(💦)書けない甚だ空想(🦇)が貧弱(🛥)の物語作家である。そ(🏯)れで、この(⛽)桃太(🍊)郎物(😞)語を書くに当つても、(🐟)そん(🌂)な見(➰)た事も(📲)無い絶対(📠)不(🔅)敗の豪傑(🍭)を登場させるのは何としても不可(😹)能なのである。やは(💪)り、私の(📬)桃太郎(🏓)は、小さい時から泣虫(🌴)で、からだが弱くて(👹)、はに(🌿)か(👷)み屋で、さつぱり駄目(🌞)な男だつ(🛄)たのだが(🔓)、人(⛑)の(🤮)心情を破壊(🤨)し(🈳)、永遠(⌚)の絶(🐚)望と戦慄と怨(🖋)嗟の地(🥗)獄(🔯)にたたき込む悪辣無類にして醜怪の妖(🛐)鬼た(🛠)ちに接して、われ非力な(🚘)り(🛢)と雖(🐛)もいまは黙(💫)視し得ずと敢然立つて(🈳)、黍団子を(👕)腰に(🗄)、(📣)か(🌌)の妖鬼たちの巣窟に向つて発(⛸)足する、とでもいふやうな事に(🥧)な(🚕)り(🕝)さ(⬜)うで(🐜)あ(🍽)る。ま(🐩)たあの、犬、猿、(🍘)雉(❗)の三匹の家来も、決(🍎)し(✉)て模範(👸)的な助力者(🖍)ではなく、そ(♿)れぞ(🗡)れに困つ(🌊)た癖があつて、たま(🔆)には喧(🌔)嘩(🈵)もはじ(🚒)めるであら(🚲)うし、ほと(🚓)んど(🙉)かの西遊記の悟空、八戒(💨)、悟浄(🤤)の如(🦇)きもののやうに書くかも知れない。しかし、私は、カチ(✌)カチ山の次(🚵)に、いよいよこの(🌙)、「(🗣)私の桃太郎」に取りかから(🐯)うとして(🈚)、(📜)突然、ひどく(📇)物憂い(🗜)気持に襲はれ(😱)たの(🏟)である。せめて(🍱)、桃太郎の(🌳)物語一つだけ(💠)は(🏧)、このま(🖕)まの単純な形(🌊)で(👲)残(🈯)し(🥗)て置きた(🐉)い。これは、も(🏘)う物語ではない(👻)。昔から日本人全部に(🙂)歌ひ継がれ(🐅)て来た日本の詩である。物(🗺)語の(😈)筋に(💔)どん(🆒)な矛盾があ(💥)つたつて(🦔)、かまはぬ。この(🌲)詩の平明(🧣)闊達の気分を、いまさら、いぢくり廻す(🎒)の(📭)は、(🌶)日本に対して(👾)すまぬ。い(🏏)やしくも(💓)桃太郎は(💃)、日本(👲)一と(🦕)い(🍴)ふ旗を持つてゐる男(⚽)である。日(🐄)本一はおろか日本(🍰)二も(❓)三も経(🌪)験せぬ作者が、そんな日本一の快男子を(👳)描(🛂)写(😳)でき(🗼)る(✈)筈が無い。私は桃太郎のあ(🐖)の「日本一」の旗を思ひ浮べるに及ん(🚡)で、潔く「私の桃太郎物語」の計画を放(🛰)棄した(📑)の(🐩)であ(🌐)る。

A「(🌓)ああ、なるとも。ダンスをやって(🔮)たら冬(🤥)でも一杯(📚)汗を(🥥)掻(🔂)かいて、シャツがぐちゃぐ(🖌)ちゃにな(🗂)るく(🍬)らいだから、運動とし(🐉)ては確か(🛒)にいいね。おま(🛵)けにシュレ(💢)ムスカヤ夫人(📥)のは(🌘)、あ(🎢)の通り練習が猛烈だから(👇)ね(✌)」(🧘)

Aほおび(🔶)があ(🎌)るぞ

Aと舌鼓したつ(🏴)ゞみを打ちながら(✂)、私も仙吉(🔖)も旨そうに片端から残らず(🛅)喰(🎓)べ(🎅)て(🎴)しまったが(💻)、白酒と豆炒とは(📤)変に塩からい(🕒)味が(🏅)した。