「荷(hé )物(🖖)(wù )ですか。きの(✊)う(🕖)のう(🥞)ちに馬が頼んでありま(🥃)す。」(🛴)
「そり(🎺)ゃ、(🛏)半蔵(zāng )さん、福島の旦(🍳)那だ(🔉)んな様だ(🔳)ってなるべく浪士に(🐹)は避よ(🚉)けて通ってもらいたい腹(🍨)でいますさ。」
進み過(🕉)(guò(📁) )ぎる部隊(duì(🍹) )もなく、おくれる(🆗)部隊もな(🎇)かった。中にはめ(🏽)ずらしい放吟の声さえ(😀)起こる。馬上で歌を詠ずるもの(🏙)も(🥍)ある。路傍みちばたの子供に菓(🏚)子(⛵)など(💙)を与えながら行く(🐹)ものもある(♊)。途中で(🥄)一(🧘)行(háng )に(🏥)おく(🤶)れて(🍦)、ま(⬜)た一(yī )目(💥)(mù )散(sà(🍄)n )に(🎤)馬(🤙)を(👢)飛ばす十(🔅)六、七(🛐)歳の小(Ⓜ)冠(🐒)者こかんじゃもある。
「お前はこの辺(fǎn )の百姓か(⚫)。人足の手が足りないから、鎗や(👌)りをかついで(💖)供をい(🌅)たせ。」
いよいよ北原(🍺)兄弟(⤴)が奔走(zǒ(🔩)u )周(zhōu )旋(xuán )の(🙂)結(🍻)果(♈)、間道通過(🏅)のことに決し(🚂)た浪(🔥)士の(😋)一(🥒)行は片(🧜)桐出(chū )立の朝(🐙)(cháo )を迎えた(🦏)。先鋒(fē(📩)ng )隊せんぽう(😌)たい(👷)のう(🌰)ちには(🙈)すで(📜)に駒場こまば(💂)泊(🎟)まりで出かけるものもある。
「その方(💌)は天(tiā(🕦)n )誅て(✒)んち(🕐)ゅう(🦖)に連(🚎)(lián )れて行くか(🧝)ら、そう心得るが(🔆)いい。」
「(🏕)う(🐱)んにゃ、(🔞)そう(🏝)言わずに、片(😺)桐の宿までまいれば許(➰)してつかわす。」
(😰)この真木和泉の死(🗡)につい(🕣)て、景(jǐng )蔵の(🎪)所(🐬)(suǒ )感もその手(shǒu )紙の中に書(⏸)き添えてある。尊王(👞)と攘夷(👙)との一致結合(♎)をねらい、それ(🚴)によって世態の変革を(☔)促そうとした(🚕)安政以(🤹)来の志士(㊙)(shì )の(🖊)運動(dòng )は、(🗡)事(shì )実においてそ(🎣)の中心の(🐰)人物を失(😱)ったとも言(🏋)(yán )ってある。平田(❗)門(mén )人としての自(🏧)分(🧝)らは(🚬)―(🥗)―こ(🚾)とに後進(🚚)な自分らは、彼真木和泉が生(shēng )涯(yá )しょうがいを振り返って見(🆙)(jiàn )て、も(⬜)っ(😛)と自分(fèn )らの進(jìn )路を見さだむべき(🗓)時に(🍇)到(dào )達(🧞)したと言ってある。
相(♉)(xiàng )変わらず(🏻)景(🌠)蔵(😀)の手(shǒu )紙はこまかい(🎷)。過(🍟)(guò )ぐる(🍥)年の八(🛬)(bā(🛥) )月十(shí )七(🥜)(qī )日の(🧗)政変に、王室回(huí )復(🍠)(fù )の志を抱い(🚺)だく公卿くげ(👝)たち、および尊攘(🔢)派(💣)そん(⛱)じょうは(💊)の志士たちと気(qì )脈(mài )を(🖱)通(tōng )ずる長(📑)州藩(👊)が京(jīng )都(dōu )より(🚉)退却(🗑)を余儀なくされたことを思えば、今(jī(🕙)n )日この事のある(🍩)のは不(🍄)思議もな(🐹)いとして、七(🛰)月十九日(rì )前後(📄)の消息を(💙)伝(💊)(yún )えてある。
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