すると陽貨(⏲)は、こ(🌉)こぞとばかり(🉐)、(📮)三の矢(🥗)を放った。
「礼は簡に失して(〽)もならな(🕡)いが、また過(🚹)ぎ(🦁)てもな(🏐)らない。9(🐣)過(📺)ぎたるはな(🥅)お及(🔒)ばざるがごとしじ(🐹)ゃ。人間に(✒)はそれ(⛅)ぞ(💻)れに分という(🗄)もの(🎿)があるが、その分(🗜)を上(shà(📳)ng )下(xià )しないところに(👸)、(🌳)礼(lǐ(📠) )の(👡)正しい相がある。分(😽)を(🍮)越えて(🔃)親を祭(⏮)るのは(🍀)、親(qīn )の靈をして非礼(lǐ )を享(🚯)(xiǎng )うけ(🗒)しめる(🦓)こと(🐏)になるのじゃ。のみならず、大丈夫の非(🤶)(fēi )礼(🔽)はやがて天(⛸)下を紊(🤑)み(🔹)だるもとに(🕓)なる。親(qīn )の靈をして(😒)天(🕵)下を紊(😒)(wěn )るような非礼(🖥)を享けしめて、何(hé )が(🌆)孝(🤥)行(háng )じゃ。」
彼(📝)は、両(🌗)手(🌥)の指を髪(⬅)の毛に突(🌽)っこんで、卓の上に顔を伏(fú )せた(🔁)。自分(fèn )の腑甲斐な(🚧)さが、たま(⛩)らな(👟)いほ(⏰)ど怨(👵)めし(🤼)くなって来る。そし(👢)て、その感じは、次(cì )第に孔(👂)子に対する(🌕)怨恨(hèn )に(〽)すら変(biàn )って行(🌗)くのであった。彼は、(🏾)そ(🌕)れに(🙋)気がつくと(✂)、(🔩)おどろいて顔(yá(🏁) )を(🔔)あげ(🔟)た。そして、その忌(〽)わしい(🥣)感じを払い(🍂)のけるように、両(🍧)手(shǒu )を胸の前(🥛)で振(zhèn )った。
「お前もそのことを聞いているのか(⛰)。」
子、魯の大(dà(🤖) )師に(😹)楽(lè(🤤) )がくを(🔚)語(yǔ )つ(🏘)げて曰く、楽は其(🦃)れ知るべきなり。始め(🌟)て作おこすとき翕(🍪)如(rú )きゅ(🌝)うじょたり。之を従(cóng )は(🕥)な(💩)てば純(🙁)如たり。※(「激(🚘)」の(🐮)「さ(💘)んずい」に(🍾)代えて「白」、(🤼)第3水準1-88-68)如(🤤)きょうじょ(😚)[(🥎)#(💘)ル(🈶)ビの(📠)「きょうじょ」(🔶)は(🌪)底(dǐ )本では「(🦏)きよ(🖱)よじ(🛶)ょ」]たり。繹(😝)如(😒)えき(📦)じょたり。以て(🏼)成ると。
そう彼は自信(xìn )してい(💣)る。それにも拘ら(🥁)ず、(🎞)こう頻(🥉)々と失敗するのは、どういうわ(😙)けだ(🥗)ろう。腹(fù )も立つ。恥かしくもある。しかし、事実は如何ともしがたい。
「そ(🐰)れは、(🤨)も(🕟)う度々のことで、私としても考(👖)えずには居れません。」
7 子(zǐ(👪) )曰く、君子は人の美(🐟)(měi )を成し、人の惡を(🐻)成さ(📷)ず、小人は是(👲)に反(🦎)すと。(顔(😰)淵篇)
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