源吉(🛳)(jí )が、集會の途(tú )中、醉(zuì(🔻) )拂つて歸つてきた。札幌に行つて(🌪)ゐる(🚻)勝から(🎎)、手紙(💇)が來てゐた。
百(⛩)(bǎi )姓(🎢)の(🆒)二、(🍾)三人(🎿)は、(🥊)先生(shēng )の使(♟)ふ「團結」と(💂)いふ聞(wén )き(🍮)覺(🏚)え(🏪)た言葉(👚)を使(shǐ )つ(🤖)て、叫(🗂)(jiào )んだ。
(🛢)皆は駐(zhù )在所(suǒ )の角につながれてゐた、空になつた(🧔)馬(📧)(mǎ )橇(📄)(qiāo )に(🔼)背中(🥂)を圓くし(⛴)て乘(chéng )る(🚇)と、出掛けた。なぐ(🚸)られたあ(🕑)と(👟)に、寒(😡)い風(🔔)が當(dāng )ると、ヒリ/\とそ(🛩)こが痛(🎙)(tòng )んだ(🥔)。吹(🧜)雪いてゐた。町外れに出ると、それが遠慮(lǜ )な(🔑)く吹(chuī )きまく(🥥)つた(🌔)。皆は外套(🕔)の上に、(😴)むしろ(🌯)や(🌯)ゴザ(😂)をかぶ(🏥)つて、出來(🤟)る(🚗)だけ身體を縮めた。一臺、一(🔰)(yī(📑) )臺(tái )、元(🌡)氣なく(🛀)暮方の、(🛶)だん/(👱)\嚴(🙂)しくなつてゆく寒氣の中を、鈴をならしながら歸つて行つた。誰も、何も(🏪)云は(🌘)な(🖥)かつた。お互はお互(🎯)(hù )の(🚖)顏も見なか(🦀)つた。見(jiàn )よう(🎾)ともし(🎊)なかつた。
「馬鹿に澤山(shān )だ(🕍)な(🔡)、どうしたんだ。汽車(🚖)はまだゞ。えゝ(💎)よ。」
(🚫)川向ひから、(⏹)若い男がや(😃)つ(🤫)てきた(😅)。自(⚪)(zì )分の方(fāng )も(🏨)一(yī )緒に(👺)やつた方が、地(dì )主(zhǔ )に當るにも(🕕)都(🏻)合がいゝと(🏗)いふこと(🖕)を云(🎧)つ(🤺)た(⤴)。日(✈)(rì )を決(✝)めて、一度(😣)(dù )、小(xiǎ(🌶)o )學校に集つて、其處で、どうす(🚞)る(⛹)か、といふことを打(dǎ(🥍) )ち合はせる(🏨)ことにし(🚯)た。
二、三日(🌪)して、小(🏿)(xiǎo )作料を納められな(👮)い(🈁)ので、(🤕)立(lì )退きをさ(🍈)れさうになつ(㊗)てゐ(♋)た「河淵の澤(🥃)」のところへ、差配がとう/\やつ(🌲)てき(🛁)た。澤の(🥦)畑(🥜)を(🐚)處分する(🤼)から、(🥥)雪(xuě )が(🚋)消(xiāo )え(🚢)た(😝)ら、家(😌)をあけろ、と云つた。女(nǚ(🏛) )や子(😮)供に、ワ(🌂)ン/\泣(qì )かれると、澤は(🐚)すつ(🏾)かりオロ/(🚁)\して、この前の會(🚊)(huì )合(🏊)の(🚪)仲間へ、それ(🙁)を云ひに行つた。「幹(gàn )部(👷)」の百姓は、急(🌌)(jí )に、それ(🤳)で騷(♉)ぎ出した。そして、すぐ學校(🐰)へ寄り(🛩)合(🛎)ふと、(💵)今更新しいことのやうに、(🔲)この前(qián )と同じ相(xiàng )談(✈)を又やり直(zhí )した。
が、何時(shí )の間(🚊)にか、そ(🐖)の生(shēng )命のも(🍯)と(🔁)での(😄)や(😕)うな土地(dì )が、(🎛)「地主」(🔛)といふも(💇)の(🐯)に(🍚)渡つ(🦂)て(🈺)ゐた。父(fù )親は、ことに、死ぬ前(qián )、その(🥥)ことばかりを口(🖨)にして(🚫)、グヂ(👊)つて(🤱)ゐた。源(😙)吉は、それをきく度に、(🔖)子供ながら(🤘)、(🦈)父(🏵)親の氣(qì(🏰) )持が分ると思(🌭)つ(🤭)た。源(🔋)吉が地主の足に(🖨)かじりついた(⏸)のは、さう無意味な理由から(🧠)では(🌞)なかつた。「畑は百姓のものでなければならない。」さう文(🤕)字通りはつきり(🐑)ではなくても、このことは、源吉は十(shí )一(💕)(yī )、二の時か(🕗)ら(📪)、父(🎻)親の長(🛋)い(🛥)經驗と一(📝)緒に考へてきて(🗜)ゐた(🚔)。
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