今(🕷)迄(qì )かなり、皆(jiē )んな(😻)の氣持が(🧖)一緒(xù )にかた(😵)まつてグツ(🏦)/\と進(🏌)んでき(🅾)た(✉)とき(📢)、こ(💯)の年寄(🎭)つ(✴)た百姓(♌)の言葉が、皆を暗(👘)闇から出て來た牛のや(🐙)うに、ハツと(🏽)尻ご(🕒)み(🤓)さした。かういふ(🚄)こと(👉)では(🔒)、百姓は牛(💸)だつた。
百姓達(dá(❣) )は二人(👺)三(🎱)人一緒になつ(🌳)て、今(🔧)日(rì )のこと(🤑)を話しながら歸つて行つた。外(wài )は(🍈)まだ(🏰)風はやんでゐなか(🥂)つた(🔰)。百姓達(🉑)は厚(🎽)い肩(jiān )を前(qián )の方へ(🥏)圓め、首(✖)を外套(💶)の(🐚)襟の中(zhōng )に(🎃)ちゞめて、外(💅)へ出て行(👉)つた。
「ウン(🚲)/(🥨)\」といふのがあつた。「下(xià )りろ」「さうだ/\」……(🥎)
(🌶)ガ(🔆)ヤ/(👿)\が靜まつて(😝)きた。しばらく石(shí )山はつツ立つてゐた。
「皆に代(dài )つて、一通りのこと(⛲)をお話(🚮)(huà )しします。」さう(🍍)前(❇)置(zhì(🔻) )きをして(👼)石山は、百姓(xìng )にはめづらしいはつきりした(🏒)、分(🛋)つた云(♉)(yún )ひ振り(💤)で(勿(🔽)(wù )論、百姓(🛎)(xìng )な(㊗)どが殊(Ⓜ)更に改まつたときによく(🐛)ある(🔜)、變(🛣)な(🍢)漢語も(🥃)使つ(👴)たが)―(🎁)―自分達(👤)(dá )は(⬆)、(🅰)犬や豚などより、も(🏢)つと(🔈)慘めな生(🥉)活をしてゐ(🤓)ること(🌻)、(🍪)――ところが(🤮)自分達は何時(🕢)か仕事をな(🍰)まけた事(shì )でもあ(🤴)つたか(❗)。――で(🐸)は(🥔)、何(hé )故か(🙅)。自分達(dá )がい(🕚)く(🏾)ら働(dòng )いても(🐹)働(dòng )いても(🔅)、とても何ん(🔟)の足(🐺)しにもならない程貧(pín )窮(qióng )してゐるのは、實に、地主(zhǔ )の(👀)ためであ(👐)るといふ(😪)ことを分(fèn )り易く、説明し(🚮)、(🆖)今度のやうな場(chǎng )合地(dì(📬) )主に小作(zuò )料を收める(🖕)ことは(🥡)「自分達の(🔪)死」を意味(💥)してゐ(🤦)る、(🔵)ナホ我々百姓は、(🔀)高(🍎)利貸(🛺)(dà(🐿)i )の(🅿)不當な(👳)利息、拓殖銀行(😧)の(🐚)年(💇)(niá(🔽)n )賦(💔)にも、苦し(📳)め(🤾)られ、それに税(🎦)金が(😱)か(🔒)ゝつてくる。そして出來上つたものは、肥料(liào )や農具(🕤)に(🍼)も引合はな(📲)い。かうまで、(😩)自分(fè(👷)n )達(👮)がなつて(⚽)ゐるのに、だまつてゐられるか。そ(🏟)こで、我々は、皆んなに(😁)お集りを願ひ、そ(📆)の方策をきめることに(🔡)し(🖕)たい(🗿)のだ(🏔)、と結(⏫)んで壇を下りた。百(bǎi )姓達は(👰)、聞(wén )き慣れ(⚽)ない言(🌹)(yán )葉が出(💒)る度に、石(🤛)山(⛷)の方を見て、考へこむ風をした。が、(🐅)苦しい生活の事(shì )實を石山に云(💕)はれ、百(bǎi )姓(🐡)は、「今(jī(🍘)n )更のやうに(🧐)」、(🚹)自分達自身(🎠)の慘めさを、顏の眞(zhē(🧐)n )ん(🤩)前にとり出(chū )されて、見せられた氣(🎬)が(🔤)した(😃)と思(sī )つた。石山が壇か(🚢)ら下(💤)(xià )りる(🕊)と(⚪)、(🕥)急にガヤ/(🔸)\し出した。今石(🐑)山(shān )の云つた事(shì )について、(❗)あつちでも、(🥁)こ(🤥)つち(🗺)でも話し(🕓)合つた。一番(💸)(fān )前にゐた年(🏼)寄つた百(bǎi )姓が、「と(♏)んでもなえ、おつかねえこと云(🚶)ふもんだ。」と(🎌)ブツ(🚬)/\云つ(😱)たのを石山はおりる(🕵)時に聞い(♍)た。
晩(🦗)に飯を食つて(🏑)ゐた(🎺)とき、(🛍)
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