「あり(🌁)ませんか。」
「どうだ?(😰)」
「覺えてゐ(😳)やがれツ!」向(😢)(xiàng )き直つ(🏰)て(👐)、タンカを切つた。
卷(🥝)(juàn )舌(shé )で、馬の(👔)手綱をとるのが聞(📁)え(🦎)た。後から來(🚾)(lái )た仲間(🔈)と何(👰)か話(👇)してゐ(🎉)る。走(🤧)つてきた(🖋)馬が、い(🎖)きり(🤷)立(lì )つて、首(📡)を(📣)高(♉)(gāo )くあげな(📙)がら、嘶いた。鈴は、後から後か(💞)らと聞えて(🛃)きて、十(shí )二(èr )、三臺もとまつ(🐟)たらしかつた。由(yó(🗞)u )は、窓から覗(sì )いて、何頭來たとか、(🤪)誰々だ(🎑)とか、一つ/\云つて母に知らせ(🕶)た。表(🌅)の騷ぎはだん/\大きくなつ(🏳)て行(háng )つた。馬(mǎ )のいななく聲や鈴の音や、百姓達が、前や後の仲間を(📆)呼び交は(🚃)すや(🆙)うにしやべつ(🌍)てゐるのや(😈)、それ等(🤟)が一つ(🐩)になつ(🚂)て(🍩)、どよめ(🌧)きに(☝)なつて聞えた。由(yóu )は、(👋)うれ(❔)しがつて(🤾)、窓(chuāng )に(👯)ぴ(🚓)つた(🛤)り顏を(🆖)あてなが(🌠)ら、一生懸(xuán )命に(🏘)表(biǎo )を見(🥙)てゐた。母(mǔ(♎) )親は、獨言の(🌯)やうに、(😖)「罰(🃏)當り(㊗)」とか、「(🏕)ふんと(⬆)に(🎱)碌(🎢)でなし」だとか云つた。表(💎)へは出(👷)て見(🛺)なか(👭)つた。
俺は、村に(🥝)ゐたとき(✔)から、君とち(💣)がつて、ど(🔺)うしても落付(🤮)いてゐること(⛱)が出來なかつ(🤱)た(🌨)。こんな生(shēng )活(🐄)(huó(🤷) )でない(🎏)、もつといゝ、本(🕚)(bě(🐿)n )當の生活があ(🎅)ると、い(❗)つ(🛸)でも、考へてゐた。何(hé )ん(🥔)で(📄)あ(🕳)る(🤦)かち(♊)つと(📭)も分(fèn )らずに、そればかり(🥨)考(🏂)へて(🧗)ゐた。が、今(🏜)になつて、俺達が(🏩)どんなところに轉ばうが、轉べるところは決つてゐる、といふ(👜)ことが(🌘)分つた。分(fèn )らされたん(🏇)だ。君(jun1 )はきつと、こんなことを云(yún )ふやうになつた俺(ǎn )を笑(🤑)ふだらう。笑はれても仕方(🚂)ない人間(jiān )だ。然し、俺(🚺)は、(📫)俺達(🥛)皆(jiē(📕) )が一(yī )體どんなもの(💎)で(❣)あり(🥁)、ど(🌄)んなこ(🚄)とをして居り、それがこ(🍁)の社會にどんな(😧)役目(🍽)と、待遇をうけ(🏬)てゐるものである(🐳)か、か(🖐)ういふことを、こゝ(🥛)へ(👞)來(lái )て(📔)から(🚥)初めて知る(🚮)やうになつた。百(🐛)姓も、このことは(🦄)分らな(⛹)ければならないこと(🚶)だ。こゝには、こ(🏡)つ(🏾)そ(🏐)り、さ(🚼)ういふことを研(💛)究(🕟)し(🖤)てゐる人達がゐ(🤧)るん(🍹)だ。俺も一寸(🎗)(cùn )顏を出(💏)すやう(🐡)にな(♌)つてから、ぼんや(🐎)りなが(🏣)ら(⛅)分(fè(🗿)n )り(🕛)かけてきた。そして、(👺)俺(ǎn )はびつく(🛀)りし(🧥)てゐる。この世の(🔙)中が大變なからくり(🙇)から出來(😩)てゐるとい(🐘)ふことを初(🅿)めて(📟)知(🤯)つた。そして、その(🎼)どれもこれ(🌫)もが、皆、「俺達の」頭に成る程とピン(😱)/\くるものだ。
源吉は(Ⓜ)前方(😾)に眼をやつ(🌜)た(🛥)。風呂(🏮)敷(fū )包みか何かのやうに馬(📸)橇の上に圓く縮こまつてゐる(🌩)百姓を見る(🚗)と、(🍆)それが自分たち全(💦)部の生活(huó )をそ(🏩)のまゝ現してゐるや(🤢)う(😼)に源吉(jí )に(🐘)は思はれ(🐌)た。このかまきり蟲(🙁)のやう(👋)な「敵(dí(♌) )」が(⛷)分(🌌)らず、(🕜)分らうともせ(👜)ず、蟻や(🛍)ケラのやうに(🕙)慘め(🧥)に暮し(⏲)てゐる百姓(xìng )達がハツキリ見え(✖)た。彼等(✊)だつて、然(rán )し今こそ(🚏)、敵(🐩)がど(✳)いつだか、どん(🏊)な畜生だか分つ(🤽)たらう。だ(📴)が(🚗)、こん(📹)なに打ちのめされ(😾)た善(🍎)(shàn )良(🍌)(liáng )な(🎥)百姓達(🍣)は(😡)、(🙇)もう一度、さ(🤯)うだ今(➗)度こ(📴)そ(🕦)は(🎓)、鎌と鍬をもつて、(😎)ふ(🥏)んば(🔌)つて、(⏪)立ち上れるか(🔻)! 敵のしや(🍌)れ(🕍)かうべを目(mù )がけて、鍬を(🎸)ザクツと打(dǎ )ちこ(😱)め(🔊)る(🦈)か(🚺)!
「そ(🚄)れ(🍌)、本當か?」
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