「では、皆の意(yì )見は(🖕)、小(xiǎo )作料(lià(🤱)o )率の低(🚧)(dī )減ですか。その(🌯)嘆願で(👧)すか(💾)。」石山がさ(📷)う(🚄)きいた。と、(📟)又ガヤ(⚡)/\に(🔫)なつた(🦔)。そ(👳)れがしばらく(🐂)續(🐹)いた(🍢)。
年(nián )寄(jì )つた百(🐣)姓達は、どんなことがあ(🛤)らうと(🖤)、全く(🌓)それ(🙍)は文字通(tō(❣)ng )り「どんな事」があら(📍)うとたゞ「仕方(fā(🧔)ng )がない(🧒)。」さう(🕕)何年(nián )も(💷)、――何(🌁)十年(🥪)(nián )も思つて(😣)きて(🗃)ゐた(😪)。
――誰も(🤳)ない(🔙)。ぢや(🉑)俺だち(🥚)は(🕴)生(🧙)きるんだなあ。そしたら、俺(🔃)だ(🙋)ちは俺だちの方法(fǎ(⛺) )を(🏠)實行するん(🏈)だ(🚲)!
源(🕥)吉(jí(🌫) )達は(🥚)、もう(🈶)雪(xuě(🤬) )も固(gù )ま(🦊)つたので、山へ入る時期だつたけれども(😽)、こ(🌐)の方(fāng )が(👀)片(🥎)付(🛷)くまで行けなかつた。それに(♎)今で(🚸)は皆(jiē(🎗) )、そんな(👓)處でない、と(🙍)思ふほど、興(🧢)奮してゐた。石(🕖)山の家(🔋)に寄(jì(✉) )り合つて、色々(🌑)の話をきいたりしてゐる(⭕)う(🐎)ちに、殊に若い百姓などは(🚾)、「地主つて不(🔓)埓(liě(🥊) )だ!」さういふ(🐳)理窟の根(🍮)據が(🌚)分つてく(👥)るのが出てきた。始め「さう(📭)かなア」と思つて、(🔎)フ(🤓)ラ/\した(🐞)氣(💎)(qì )持(✍)のも(🧦)のが、(📩)「野郎奴」など(🐂)と云つてきた(🍐)。澤山集ること(🍎)が(⛴)あると、校長先生(shēng )は(🥨)、(🎸)手(🚠)振りや、身振りま(😧)で(⛺)して、「佐倉(✌)宗(🎷)(zōng )五(🦄)郎(láng )」や「磔茂左衞門」などの義(🌗)民傳(chuá(🍗)n )を話(🛠)して(🔢)きかせた。それが、(🍀)處(⛸)(chù )が、理窟なしに百姓(xìng )の頑(wán )固(💯)(gù )な岩(yán )ツころの(🔼)やうな胸の(🏬)す(📸)き間々(🎭)々から、にじ(🐭)み入(⛵)つて行つた。それから、(🕹)笑談の(🐟)やうに、「北海道の宗(🖖)(zō(🥋)ng )五(🏓)郎(lá(✝)ng )」(😖)といふ(🚆)奴が、何處かから(🚼)一人位(wè(✳)i )は出たつ(🔝)て惡(🍓)く(😡)ないだらうさ、(🐹)と云つた。すると、朴訥な百(⛱)姓は、(👢)眞(🌘)面(🎵)目に(😝)、(〰)考へこん(🎍)だ。
(🎑)初(chū )め、(🍀)源吉は(😣)、お芳が歸(guī )つてき(💿)たときいたとき、カ(🧛)ツ! とし(💇)た。拳(🐹)固をぎり(➡)/\握(🌅)りしめる(🐛)と、「畜生ツ!」と思(💴)つ(🤥)た。一思(sī )ひにと(😵)思つて、飛び出さうとさ(🌆)へした。
踏切りを越すと、前方一帶が吹雪で、眞(zhēn )白(bá(🔫)i )い大(dà )き(🌊)な幕でも降ろされてゐるやう(😾)に(🥟)、何も見え(🕴)なかつ(📣)た。東の方から少(🍨)しづゝ暗さがせまつ(㊙)てきて(☝)ゐた。平野の一(yī )本(🔮)道は(🗻)、すつ(🧚)かり消(🌋)(xiāo )されてしまつ(🏌)てゐた。防雪林の側を(🚈)通つた時(❣)(shí(🌚) )にはそれ(🀄)に當(👏)る粉(fě(🚮)n )雪(xuě )と強(🏀)風で、そこから凄みのあるうなりが響(👤)(xiǎng )いてきた。そして、(🛶)たゞ天(tiān )も地も眞白い(🈵)ところに(😾)、ぼ(🍜)かし畫の(👇)やうに、色々(🎶)な(🌓)濃(🔰)淡(dàn )で、(🎈)防雪(xuě )林が、頭を一(🔚)樣にふ(🐗)つたり、身體(🤑)(tǐ )を(🍭)ゆすつたりしてゐ(🤥)るのが見(jiàn )えた。全く何も(🏞)障碍物のない平野に(🖲)出てしまつた頃、源吉(🐑)の馬橇だけは一番うしろ(🌁)で、餘程遲(chí )れてゐ(🔰)た。それさへ、然し源吉は分(fèn )つてゐないや(🐟)うに見えた(🐼)。
(💴)その朝、まだ薄暗いうちに、村の百(bǎ(🙅)i )姓(♎)は(川向ひの百(🧛)(bǎi )姓(xìng )も)馬(🍨)橇(🗂)に雜穀類を積んだ。
「この野(🏔)郎達(👒)(dá )案(🌫)(àn )外、皆強情だ! 土(💌)(tǔ(😩) )ん(🕴)百(🚷)姓の癖に(➰)生(⬜)意氣しや(🌃)がると(🚭)――」
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