――(⌚)じゃ、社(shè(⬆) )民党ッ(👃)て誰の党なんだ。「労働者の党」(😾)で(⛹)はないのか。
例えば銀(🕸)(yín )行が沢山の鉄(🎒)工業者(zhě )に多(🐜)大の(🆗)貸(dài )出(🍳)(chū )しをし(🤢)ている場合、自分の利潤(rù(🤕)n )から云っ(➿)ても、それ等(děng )のもの(🕌)相(👕)互間(❌)に競(jìng )争(zhēng )のある(❕)ことは望ましいことではない。だから(🍫)銀(🎻)(yín )行は企(➿)業(🙅)間の競争を出来るだけ制(zhì )限し、廃止す(🌪)る(🥥)こと(🍰)を(🏳)利益で(🙌)あると(🆒)考える。こ(🍰)う(🤦)い(🏕)う(😗)時、銀行(háng )はその必(🍽)要から、又自(🛐)(zì )分(😦)が債権者(🏺)であ(😰)るという力から、それ等の同(tó(🐚)ng )種産(chǎn )業(🏡)者間に協定と合同を策(cè )して、打っ(👶)て一丸とし、(🛑)本(📻)来ならば(🗼)未(wèi )だ(🐁)競争(zhēng )時(🐓)代にある経済的発(🏑)展(👩)段階を独占的地(🉑)(dì )位に導(dǎo )く作用を営むのだ。――合理化の(🦑)政(zhèng )策は明かに「大(🔭)(dà )金融資(zī )本家」(🥣)の利(lì(🎌) )益に追随していた。
女はもっ(📦)とそう(🤥)して(💡)い(➖)ることに(🛴)妙な(🧑)興奮と興味を覚(🤢)えた(🍖)。男は無理に両(liǎng )手(🌾)を除(🎍)けさせて、後に廻(🔹)(huí )わした片手で(🎟)、(🅱)女の身体をグイとし(😽)めつけて(🈵)しまった(🏞)。女は男の腕(wà(🐅)n )の中に、身(📤)体をくねらした。そして、顔を仰向けにした(🌑)ま(🏨)ゝ、い(🐡)た(⏳)ず(🤙)らに(🌇)、ワ(🥎)ザ(🥚)と男(🍩)の(😂)唇を色々(⛱)に(🥋)さけた。男は女(nǚ )の頬や額(é )に唇(chú(🌴)n )を(👡)打(🚾)つけ(🎇)た(🎈)。
―(🔀)―口惜(🙀)しいだ(🧢)ろ(😉)う! ――(🐑)女学(🥑)生が入ってくる(🛋)と、工場(chǎng )ここの(🧟)お嬢(🏔)(niáng )さん方の(💴)眼付(fù )が変るか(🔞)ら。凄すごいて(🚳)!
――何が「い(👏)や」だ(🕋)って。手ば除(🥃)の(🏤)け(🛬)れよ。
――ネフリュウドフ(🔬)でも来(🚬)るのを待っ(🤫)てるか…(🎾)…!
佐伯は労働者街のT町で、「中(zhōng )心会」と(👴)いう青年(nián )団式(shì(🍗) )の会を作って(📁)い(🆙)た。そ(🛍)の七分までが「(🔁)H・S」の職工(🦈)だ(⛵)った(🍄)。彼は柔(róu )道が出来るの(♋)で(📃)、その(🎠)会は半(🚑)分(🎿)そ(📯)の目(mù )的を持(🛃)っていた。道場もあった。「(😵)H・S(🤺)会社」(🍡)か(♿)ら幾分補(bǔ )助(zhù(🌹) )を貰っているらしかった。何(🌔)(hé )処か(🔏)にストラ(🖍)イ(🍪)キ(🏰)が起ると、「一般市民の(🐡)利益(⛑)のために」争(🎩)議(✉)の(🤴)邪魔を(🔭)した。精神(shén )修(🙁)養、心神(shén )錬磨の名(míng )をかりて、明かにストライキ破り(🖇)の「暴(📻)力団(tuán )」を養成し(🆔)ていたのだ。会(💆)社(shè(🏵) )で「武道大(dà )会」があると、そ(🍳)の(♋)仲間が中心になった。
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