(🌼)――(🗞)友(yǒu )達はその(🗒)女が不(💦)(bú )仕鱈(😞)ふしだら(⛳)だという(🍬)。で(🐳)も不仕鱈なら(🎴)お金を貰う筈がないでし(🗡)ょう。悪いのは(❌)一家四人を養(yǎng )って行(💂)か(👟)なければ(⛱)ならない(😟)女の人じゃなくて―(🕺)―一日六(liù )十(🕳)銭よりくれな(🎌)い会社じゃない? ――あ(🍋)ん(🎶)ただって知(😣)っ(🥨)てるでしょう(➿)。会社(shè(🥊) )をや(🐸)めて(🔥)、(🛑)バアー(🚑)の女(nǚ )給さん(🤽)になっ(🗃)たり(🍜)、た(📬)まには白(🍔)首ごけにな(😡)ったりする女工さんがあるのを。それはね、会社を(🍻)やめ(📖)て、(🎟)それからそうな(💂)ったん(🐧)でなくて、会(🐂)社の(🔨)お金(⏲)だけでは(🤳)とてもや(🔩)って行けないので(⛷)、始め(😴)ッか(😆)ら(🚻)そう(🐶)なるために(🈲)会社をやめ(🚩)る(🍃)のよ(🏅)。―(🧦)―会(🤦)社の人たちは(🎇)それを逆に、あいつは(🏅)堕落し(🧢)て(⛏)そうなったとか、会(🌖)社にち(🕉)ア(🙄)んと勤めて(🍣)いれば(🆙)よかっ(🧕)たの(➿)にと云いますが、(🎈)ゴ(🚐)マか(🎌)しも、ゴマかし!
河田は(🏚)だが屈(🚂)託(tuō )なさそう(💚)に、鉢の大(🚲)き(🌊)い(🌻)頭(❇)をゴシ/\掻(✋)かい(⏺)て笑った(💴)。それから、(㊗)
「H・S」(🍝)で(🍆)は、新た(⛔)に(🕋)採用する職工は必ず現(🎩)に(🍊)勤務して(🍫)いる職工(🔻)の親や兄(😿)弟(🙋)か…(🛰)…でなければ(📜)ならな(🤱)か(⚫)っ(👄)た(👍)。専務(🍖)は工場の一(yī )大(dà )家(jiā(♍) )族主(👒)(zhǔ )義化を考(✖)えていた(💭)。――然(rán )しその本当の意(yì )味は、どの(🥓)職工もお互(hù )いが勝手(shǒu )なことが出来な(⛸)いよう(🕺)に、眼に(🈚)見(jiàn )えない(🙎)「責任(rèn )上の連繋れんけ(🏈)い(🛐)」を作って置くこ(🥛)とにあった。それは更に、賃(🔩)銀雇傭という冷たい物質(🐡)(zhì )的関(😖)(wān )係以外に、会社(shè )のその一(yī )家に(😍)対(🧐)(duì )する「恩(ēn )恵」と(🛍)も見れた。然(🐯)(rán )し(🤠)何(hé )よ(📎)りストライキ除け(🔦)になるのだっ(🤞)た。で、今合理(lǐ )化の政策を施行しよう(🌟)とし(👣)て(🛅)いる場(chǎng )合、こ(🧙)れが(🆘)役(🌆)立つことになるわけだった。
―(⏩)―(⭐)君(jun1 )は大分(fèn )宿(xiǔ )代を滞とど(📎)こ(🏰)らせてるんだ(✡)な。
「H(🚷)・S工(👦)(gōng )場」の五カ(📨)年(niá(🎶)n )の統計を(🥡)と(🚊)ってみ(🔕)る(🗺)と、生産高が増加しているのに、労(láo )働(dò(📩)ng )者の数は減っている。これは二つの意味を持っていた(📷)。――一(👓)つ(🕵)は今迄以(🛡)(yǐ )上に労働(🕷)者が搾しぼられ(🐾)たと云うこと、一つはそれだけ(🦈)が失業者とし(⛸)て、街頭(🚔)に(🚺)お(😱)ッぽ(🥘)り出さ(🍚)れているわけで(🐞)ある。コンヴ(💅)ェイヤーが完(wán )備(🏦)してから、「(💀)運搬工」や「下働(💓)人夫(😞)」が特(🚭)(tè )に目立っ(😎)て減った。熟練工(🎦)(gōng )、不熟練工(gōng )との人(rén )数の開き(⛵)も(👭)賃銀の開きも、(⚪)ずッと(🚔)減(jiǎn )って(😹)いる。驚(🌎)(jīng )くべき(🛷)ことは、何時(📍)のまにか「(🍦)女工(🆙)」の増加(jiā )したことで、更(gèng )に女工が増加(🐇)した(🗿)頃(🏪)から、工場一(yī )般の賃銀が(🎃)眼(🎙)(yǎn )に見えない位ずつ(😤)低下してい(📗)た(👡)。―(🛳)―工(gōng )場(chǎng )長は、女(😄)(nǚ )を使うと、賃銀(yí(🧒)n )ばかりの点でなく、労(👧)働組(🌌)合の(🏀)ような組(zǔ )織に入(rù )ることもなく、抵(dǐ )抗力(lì )が弱(ruò(🐸) )いから(👁)無理がきく、(🐤)と云っていた。
(🦃)鈴木(🥈)(mù )は少(🕚)(shǎo )しでも長く河田や石川(chuā(🎚)n )などゝいること(🐊)に苦痛を(👕)覚えた(💘)。彼は心が(📽)少(🍄)(shǎ(🕦)o )しも楽し(🕍)まない(🚷)のだ(😶)。誇張な(🙆)しに、彼は自(🐡)分(✨)が(😃)あらゆるものか(🈳)ら(🥈)隔(🏿)てられている事を感じてい(🎳)た。そして(🔏)その感(🍾)情(qíng )に何時(shí )でも(🏰)負(🤦)かさ(⚫)れ(🤼)ていた。――およそ、プロレタリヤ的(🔑)でな(🛶)い! (♈)然(rán )し自(😍)分は(❄)一(yī )体「運動(🚏)」を通(💋)じて、運動をしているのか、「(🚁)人」を信(㊙)(xì(♈)n )じ(🏧)て運動(🍰)をし(🛁)てい(👯)る(🕉)のか? 河(💆)田や石川(chuā(🐰)n )が(🚡)自(🛸)分(🍦)に(🏁)とっ(✌)て、どう(🥂)であ(👇)ろ(⛔)う(📵)と、それが(💦)自分の運動に対(duì )する「気(🕵)持」を一体(tǐ )どうに(📀)も(📬)変えようが無い筈ではないか。――又(yò(👮)u )変(biàn )え(🏴)て(⚫)はなら(🚾)ないの(🐟)だ。そう(🈴)だ、それは分る。然(rán )し直ぐ次にく(😰)る(🌈)この「淋しさ(🈂)」は(🌳)何ん(😐)だろう(👢)? ―(🚔)―彼(bǐ )はもう自分(fèn )が道を踏(⭐)み迷っていることを知(👩)っていた。
――ヘンだ。ナッパ服と女学生様か! よくお似合いますこと!
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