日本《スリム av 女優》2行目ライン
スリム av 女優あらすじ
「売(🤤)(mài )ろ(🧖)うとも、売ろうとも。私はよい買手(💔)を待っ(🐺)てい(📎)るのだ(🏰)。」
「泰伯たいは(🥫)くこそ(🦆)は(⏬)至徳の人と(🏷)いうべ(🛩)きであろう。固辞し(🚏)て位(wèi )をつがず、三たび天下(🥉)を譲ったが、(🕌)人(rén )民にはそう(🙍)した事(🏳)(shì )実(⛷)(shí )をさえ知らせなかった。」(😄)
二八(bā )（(🐶)二三(sān )三）(🚖)
一二（一(yī )九(🔯)六）
○ 本章(🔍)は「由(👰)らしむべし(㊙)、知(🌏)らしむべからず」という言葉で(⛱)広く流布され(😇)、(🙅)秘(mì )密(🏠)(mì )専(zhuān )制政治の代表的表現であるかの如(📍)く解釈(shì )されているが、これは原文(wén )の「(🥔)可」「不(👍)可(🌈)」を「可能」「不(bú )可(kě )能(néng )」の意味にとら(🔡)ないで、「命令」「禁(jì(🐒)n )止」(🐷)の意(📏)味(wè(🌨)i )にとつた(🤧)ための誤りだと(🏧)私は思う。第一(➿)、孔子ほ(🏢)ど教えて倦まなか(🕍)つた人が、民衆の知的理解(jiě(🗝) )を自ら(🚥)進んで禁(jìn )止し(📌)よ(🚝)うとする道理はない(🚢)。むしろ、(⤵)知(👄)(zhī )的理解を求(qiú )めて容(😟)易に得(🤳)られ(📅)ない(🎂)現実を知り(🆘)、それを歎きつつ、そ(🎴)の体験に基(jī(🕢) )いて、い(🎢)よいよ徳治主義の信念を固め(🔪)た言葉(💉)(yè )として受取(🔚)るべきで(🛎)ある(💹)。
○(✔) (🤷)司敗＝＝(⛽)官名、司法官(🛩)(guān )。こ(😙)の人(rén )の姓名(mí(🕤)ng )は(🗑)明らか(☔)でない。
先師のご病気(qì )が重くなった(❣)時、子(zǐ(💠) )路は、(🛒)い(🧥)ざ(🌓)と(🚖)い(🗼)う場(chǎ(🎼)ng )合のこ(🍑)とを考慮(💔)して、門(🐵)人たちが(👒)臣(📱)下の礼をと(🤗)って葬儀をとり(📦)行うように手は(🔶)ずを(🔏)きめていた。そ(🌮)の後、病気がいくらか軽(qīng )くな(⛑)った時(shí(😧) )、(🅾)先師はそ(⛳)のこと(🔑)を知(zhī )られ(💽)て(🗃)、子路にいわれた。――
○ 前(qiá(🙋)n )段と(🛵)後段とは、(🍰)原文では一(yī )連(lián )の(🛁)孔子の言葉になつている(🤐)が、内容(🎱)に連(🦒)(liá(🧦)n )絡がない(🐿)ので、定(🥑)説(🌟)に従つて二段に区(qū )分した(😝)。
「(📊)よろしいと思(sī )います。誄るいに(🔨)、汝(🐌)の(🔨)幸いを(🍛)天(🚰)地の神々に祷(dǎo )る、(👜)という言(yán )葉(yè )がござい(👗)ま(🍁)すから。」
二四（二(😫)二(è(🌉)r )九）
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