二(èr )一(二〇(🌇)五)
「篤(🤟)く(🆘)信じて(😮)学問(♈)を愛せよ(〰)。生(💊)死(❗)をかけて道を育てよ(🎧)。乱れるき(🍞)ざしのある国には入(🔞)(rù )ら(💔)ぬが(📬)よい。すでに(⛎)乱(🏒)れた国には(🕉)止(zhǐ(〰) )まらぬが(🌐)よい。天下に道(dà(🔂)o )が行われ(🚺)ている時には(🤯)、出でて働(dò(🚭)ng )け。道がすた(🐕)れている時(👉)には、退いて身を守(shǒu )れ。国(🆎)に道(📂)が(🌩)行われていて、貧(pín )賎である(🌓)のは恥だ(🧐)。国に道が行わ(🐿)れないで、(⬛)富貴(😕)で(👃)あるのも恥だ。」
○(📌) 昭公==魯の国(➰)君、名は稠(ちよう)、襄公(gōng )(じ(🎢)ようこう)の(🐓)子。
○ 子貢は孔子が卓(🧣)越(🈷)した徳(🌟)と政(🤹)(zhèng )治(📅)能(🐊)(néng )力とを持ちなが(😤)ら、い(🌷)つまで(🐊)も野(yě )にあるのを遺(yí )憾(hàn )として(🖋)、かようなこ(🧠)と(🔑)をいい(🥄)出したのであるが、(🕤)子貢ら(📐)し(🃏)い才気のほとばしつた表現(xià(✂)n )であ(🎆)る(💨)。そ(🌮)れに対す(🖼)る孔子の(⛓)答えも、じよ(🌯)うだ(🥒)んま(🏏)じ(🗳)り(😃)に、ち(🔙)やんとお(🚙)さえる所(suǒ )は(🐶)お(🎶)さ(🎢)えているの(🥄)が面白い。
民(👌)謡に(🐨)こういうのがある。
○ 射・御(yù(🖐) )==(🎹)禮(lǐ )・(⚓)楽・(🥒)射(😟)・御(📑)・書(🥖)・数(shù )の六(😲)芸のうち射(shè )((👎)弓(🎳)の技(jì )術(🏽))(👹)と(🚤)御(車馬を御する(🕣)技術)(🍝)と(🏸)は比較(jiào )的容(róng )易で下(🐣)等な技術とされてお(🚮)り、(🈳)とりわ(❗)け御(💏)が(🤞)そうであ(🎪)る。孔(🐁)子は戯れに本章のようなことを(🆕)いいながら(♓)、暗(🍧)に自分の本領は一芸(yún )一能に秀(🤠)でることにあるのではない(📘)、村人たちの自分(fèn )に対する(🍓)批(💦)(pī )評(👱)は的をはずれてい(🐑)る、という意(yì )味を門(🤫)人たちに告(gào )げ、その戒めと(🌑)した(♐)ものであろう。
二七((🏒)一七四(sì ))
「(🌍)鳥は(💡)死(⬜)(sǐ )ぬまえ(🛤)に悲(bēi )しげな声で鳴(⏩)き(🕢)、人は死(sǐ )ぬまえに善言を(⛄)吐(tǔ )く、(✍)と申しま(🙈)す。これから私の申(shēn )上(shàng )げま(🤑)す(🌃)ことは、私(sī )の最後(👿)の(🎲)言葉(yè )でござ(👪)いますか(👅)ら、よく(😝)おきき下さい。およそ為政家(🎰)(jiā(🤤) )が自(zì )分(fè(🤵)n )の道として大(🆎)切(qiē )にしなけ(🤛)れ(📂)ばなら(🆎)ないことが三(👇)(sān )つ(♑)あります。その第(dì )一は態度をつつしんで粗暴(🔵)怠慢にならないこ(🗑)と、そ(🛅)の(🍏)第(dì )二は顔色を正(zhèng )しく(🔨)して信実の気持が(👣)あふれ(🥝)ること、(🌰)そ(📚)の第三(🥕)は(💗)、言葉を叮(🥤)重にし(🚫)て(💂)野(🛩)卑(bēi )不合理に(🌾)な(🧠)らないこと、(🤦)こ(🔣)れで(🎼)あり(🔖)ます。祭典のお供(gòng )物(wù )台の並べ方などのこ(🐫)まか(🕧)な技(⛎)(jì )術上(shàng )のこ(👽)とは、そ(⬛)れぞれ係の役人がおりますし、一(yī )々お気にかけられ(🈯)なくともよいことでございます。」
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