布施(🆓)ふせさ(💪)んはそれ(✳)をよく覚え(🌧)てい(👤)て、ある日わたしに歌って(🏼)みせてくれま(🌖)した。どう(🥧)して(👳)布(bù )施さんの口(🈲)(kǒu )からそんな古(gǔ )い(🎓)歌(❎)の節(🌦)が出てきたかと言(🈳)いますに、(🐒)君(🗣)(jun1 )の家がら(🦆)はこの地(🧙)(dì )方(🦀)の郷士として代々仙(🐯)台侯(🔕)に仕えて(🙌)きた(🍦)歴(➖)史(shǐ )があ(🐮)るからでした。あの(💆)「(🔚)さん(🎢)さ(🕕)しぐれ」の歌は、甲高(🚀)い女の声(shēng )よりも、むし(📂)ろ低(dī(🕗) )いところを歌える男の声に適(🔐)していて(🍶)、(🏮)ゆっく(🥤)り歌うべきものだそう(😤)です。あれをわ(🏎)たし(👍)に歌って聞(wén )かせる間、しばらく布(🎵)施(🚃)さんは「(🐹)時」というものも忘れているようで(🏗)した(🗳)。いかにもゆったりと迫ら(🐟)ないでしかも(💯)深く聞える古(😞)風(🐃)な歌に(👯)耳(ě(💈)r )を傾け(🐫)ていますと(🕧)、その(📑)抑(yì )揚(yá(🥠)ng )のある節の一つ一(yī )つが実に長くつづ(🥥)いて行きま(🕗)した。切れたかと思うと、まだ続いている(🚬)よ(🛅)うなも(🎦)の(🤳)でした。
八月も半ばにな(🈺)ります(⏬)と、(🥊)つばめは(🔑)木曾谷(gǔ )きそだに(🙎)の空を帰って行きます(🔝)。姉の家(jiā )の門(mén )口かど(🏡)ぐちへもつば(➕)めはあい(🐘)さつに来て、
(🙄)もとよ(🌮)り(💱)、木曾山の(🏧)熊(xióng )くまの(🐄)胆いに(💅)目をつけて、それを土台に(🍒)製(👴)薬の業を(🕓)思い立っ(😺)た(🎗)の(🔦)は、橘翁さま(🌿)あってのことで(🛍)す。しかし、姉の家(jiā )の薬(💉)をこれまでにひ(📊)ろめ(🌂)、(🔆)先祖伝(yún )来(lái )の(👑)しごとを築き上げたのは、何代(🥑)(dài )も(😣)かかった行(háng )商の力によることが多(🛀)(duō )いのです。
上京(jīng )後の来助老人が仕(shì )事場(🈯)は芝の高輪(💇)たか(👻)なわに(🏣)できました(🚾)か(🧣)ら、今度(dù(🔲) )はわたしのほ(🍙)う(🏄)からたずねて行ったことがあ(🏖)ります(🔋)。一人のお弟(dì )子を(🙀)養(🚏)子にして、(🔨)いい相(xià(🔗)ng )槌(👤)あい(🕍)づ(🎸)ちがで(🐙)きましたとわた(♿)しに言ってみせるのも、そこ(🎛)でした。当(💟)時の刀鍛(duàn )冶としても、老人は一(yī )番年(niá(👅)n )長者だ(🐜)そうで(😸)した(🚎)が(🚕)、い(🍐)い刀を打(🤚)(dǎ )つ(😥)ものがだんだんなくな(🈂)りま(🔸)すから(🌀)、今(jīn )の(🎿)うちに学(🔰)校(🥖)(xià(📦)o )を造(🕞)っておきたい、(🗑)そ(🏘)して(😰)刀鍛冶(🌌)を育てた(🎁)い(🦑)との(🔅)話があ(🎾)っ(🔍)たのも、そこで(🔯)し(🍠)た。老人はまた、一(yī(🚼) )枚(mé(🌰)i )の(👕)厚い(📦)鉄(🐬)(zhí )板をわたしの前に取り(Ⓜ)出してきて見せました。それは日清(♑)戦争(⌛)(zhēng )の(😜)か(😨)たみ(🛰)でした。敵(dí )弾(🚗)を受けた軍艦(jiàn )の一(🌠)部をあとで修(📐)繕するおりに切り(🍢)取(qǔ )ったも(👘)のでした。海戦の記念と(Ⓜ)し(🐌)て、(⬆)ある海軍将校から一ふ(🈺)りの短(duǎn )刀をその鉄板(bǎn )で作ってくれと頼まれたとの話もそ(💅)の時に(⏬)出ました。お(🕠)そら(🕣)く来助(zhù )老(lǎo )人の(👊)ように、一生を(⌛)刀(dāo )の道(😞)にささげつ(❗)く(📲)して、こ(🐲)の世(🏻)を歩(bù )めば歩むほど明るいところ(🥟)へ出て行っ(🆘)た(🧐)刀鍛(🤱)(duàn )冶もまれで(🛀)しょ(🛷)う。
「チリンチリン、チリンチ(🏻)リン(✔)。」
五(♐)(wǔ ) (🕦)栗(📴)本(běn )先(xiān )生(🐯)
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